实践论读后有感

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1、实践论读后有感 实践论是由毛主席撰写的作品之一,这篇文章从一定方面上来说拯救了当时的中国，对于后来的革命发展,还有现在的社会建设，以及我们的生活都有重要意义。这篇文章把马克思主义认识论用中国人通俗易懂的俗语、典故去加以分析，加深人们的理解,并加以中国革命实践的例子引证,从而完成了对马克思“认识论”思想精髓的阐述,对于当时的中国革命以及现在我们的工作生活都有很强的指导意义。毛泽东同志在文中着重介绍了认识是靠实践而不断发展的,并通过例举无产阶级对资产阶级的认识,中国人民对帝国主义的认识等等,以此来深入浅出的描述了认识的发展过程。 毛主席凭借着马克思辩证唯物主义,结合中国的具体国情,深刻地揭示了“知

2、和行”的关系，即指导我们应该通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理,从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。 认识是不断进步与发展的,先由感性的认识再到理性的认识,但理性的认识依赖于感性的认识,而认识是要通过理性的认识来进一步深化的。通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。这才是认识的一步不发展历程,绝不是一蹉而就大的，理性与感性也更是缺一不可的。感性让我们了解事物，而理性让我们理解事物。他们是相辅相成的。 然而毛泽东同志认为仅

3、有理性和感性是不够的,这些只是不十分重要的哪一部风，认识还需要实践来进一步发展的。 理论学要联系实际,这是已经被证明了额无数次的真理。实践是认识进一步发展的必不可少的一步。没有实践,认识是不可能完善的,没有实践的基础，认识是不能用来指导社会的发展的。当我们把认识经过实践之后，才能让认识进一步发展成为理论，并以此来指导我们去努力，去奋斗。 但是认识仅仅经过一次实践,就把他放在真理的殿堂,知道我们发展的同时却把它束之高阁,这样的认识也是不完善的。时代在变化,社会在发展，没有什么是永恒不变的，我们必须通过实践、认识、再实践、再认识,这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进

4、到了高一级的程度。这才是毛泽东同志所说辩证唯物论的全部认识论。 今天的世界是属于我们的,我们有先辈们打下的江山,但我们绝不能固守在先辈们所探索的经验下，不知探索，一位依靠。首先,我们必须不断地实践先辈们留下的经验,使其跟随时代的潮流，在发展认识中,为我们指引方向。第二,我们同样必须,不断地探索这个世界，探索这个时代，发展处属于我们自己的符合时代要求的认识，并把它们经过实践,认识,在实践,在认识的过程中发展为理论，以此来提高我们，提高这个社会。 毛泽东同志在实践论中说过,社会的发展到了今天的时代,正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政 党的肩上。所以我们必须坚持在无产阶级的领导下,不断的发展认识,使其引领我们，引领这个世界走向新的高度。 第 2 页 共 2 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。