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1、文学类文本阅读之对作品进行个性化阅读和有创意的解读对作品进行个性化阅读和有创意的解读是探究题中比较难的一种，对考生的分析与思维能力有比较高的要求，一般文本中很少有现成的答案，要求考生从不同层面或角度对文本进行分析。其命题的基本形式是命题人对文本的内容、人物形象、作品主旨等提出问题，给出几种不同的理解，问你同意哪一种，并说明理由。或直接提供一种见解，问你这种见解是否合理。还有的是问读了全文后，文章让你明白了什么道理或者本文对你有何启迪，请谈谈你的一点体会从近几年的高考题来看，题干会给出相对明确的答题方向，或者要求考生结合文章某一方面的内容，谈谈自己的思考，或者要求考生结合文本、联系现实进行探究。
2、预计2019年高考文学类文本阅读仍然会考查这一考点，考生要做好复习备考。考向一 探究文本启发类1阅读下面的文字，完成后面的题目。导盲犬的眼睛毛丹青去东京的那天早上气温很低，穿大衣还觉得冷，可能是海风太大的缘故，我的脸上有点儿像被细沙撒了一把一样，十分痒。去车站的途中，看见几位遛狗的人，有男的也有女的，大家都穿得很厚，棉帽子也戴得很严实，唯独那活蹦乱跳的狗狗显得非常洒脱，它们不顾主人睡眼惺忪的样子，一个劲儿往前跑，狗狗是主人，而人是奴仆！而且，有位女人的嘴里一直唠叨，大致意思是：“狗狗别着急哦，一大早都是你的呀！”这是挺动漫的一个情景！从神户到大阪坐车的时间不过30分钟，到了新大阪车站以后再换乘
3、新干线开往东京。距离上很远，但交通方便，我要办个什么急事儿，从家里到东京当天去当天回也是来得及的，只不过坐在新干线上的时间很长，往返路程加到一起需要5个多小时。坐列车坐得时间一长，遇见的事情就多。除了看各种各样的人，有时也会遇上令人难忘的情景。这回我遇上的是一个男人和他的导盲犬。当时他坐在我的边上，一直到他牵着的狗趴在他脚下的时候，我都没注意到他是盲人：看上去，他是一位长者，衣冠楚楚，很有绅士风度。他戴了一副眼镜，黑边儿的，但不是墨镜。一双眼睛也不是闭上的，而是睁开的。每次他挪动身子的时候，总会向我示意一下，轻轻地点点头，有点儿像鞠躬的样子。不经意间，我发现他的眼珠是配上去的，人工制作的，挺大
4、的，但视线是笔直的。显然，他的狗是导盲专用犬，对主人的体贴无微不至。比如，它的主人脱大衣的时候，随手把票往前一放，导盲犬就领会了他的意思，一口把车票咬在嘴里，等主人把大衣放到衣架上以后再把嘴放到主人的手上。它把票还给他，舌头伸了出来，眼神十分温柔，尽管他看不见它，但他抚摸它的头，它的尾巴则高兴地摇摆起来。在整个旅途中，导盲犬一直趴在主人的脚边，而且眼睛始终跟主人保持一致。长者坐在座位上一点儿也不显得疲劳，让我好奇的是他的“目光”似乎老是望着前方，也许是车厢的前方有一块电子新闻显示屏的缘故，长者就像看到了每一条流动新闻，尽管他没有表情，但总是一副领悟到了什么的样子。导盲犬跟主人完全一样，目光盯着
5、显示屏不放。人是什么也看不见的，但导盲犬因为主人的“看不见”却在死死地往上看。有人或许觉得这是可怜的，可当我看到导盲犬带主人下车的时候，那些隐隐约约的可怜则完全被打消了。车到了东京站，导盲犬从地上站起来，与其说它是站起来的，不如说它是缓缓地从地上升起来的。因为这时我才看清楚，它是一条很大的狗，金黄色的毛儿，油光油光的，非常威风，也许它往上看的时间太长了，眼眶里已经含满了泪水。导盲犬的动作是敏捷的，它抬起前爪，为主人开道，一边慢慢地往前走，一边把尾巴摇到主人的大衣上，几乎要把主人跟它衔接成一体。车厢门打开了，当长者走到跟前儿的时候，导盲犬忽然横着趴到了地上，一动也不动。仔细看去，原来车厢与站台之
6、间有一块挺大的空隙，如果不小心的话，就连视力很好的人都会摔倒的。导盲犬用它的身体为主人垫平了这条通道！它在他的面前就像一张厚厚的金毯一样，光彩夺目。东京是繁忙的，车站上似乎没有任何人留意到这一瞬间，但我心里明白，他和它是一体的，是很难分开的。于是，我想，如果下次再来东京，从一出家门开始，只要遇上狗狗，我都要多看它们几眼！（选自读者，有删改）“但我心里明白，他和它是一体的，是很难分开的。”这是作者发出的由衷感叹。其实，“人与自然”是一个永恒的话题，请就这一话题自选角度，结合文本和自己的生活体验，谈谈你的看法。【答案】示例 导盲犬与它的主人之间显得十分默契，这不仅说明了人与狗之间的和谐，也进一步暗
7、示了“人与自然”的和谐。其实，对于大自然，我们不仅仅要保护，更应该尊重。只有我们尊重自然，自然才会为我们提供更多的服务，正如本文所讲述的那样，主人对狗是尊重的，而狗也实实在在地帮助了主人。“人与自然”的和谐共生才构成美丽的世界。【解析】本题考查考生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。考生在解题时，要联系全文，同时联系自己的生活体验来组织答案。对于本题而言，考生可以从以下思路进行解题：首先概括文中导盲犬与主人的故事，然后由此故事引发出“人与自然”这一话题，最后结合自身的生活实践，进一步阐述观点看法。从题干中的“但我心里明白，他和它是一体的，是很难分开的”可以看出，作者倾向于“人与自然”的和
8、谐，因此，考生在答题时可围绕“人与自然”的和谐来展开内容。名师点睛1运用所学的知识进行探究。文学类文本阅读探究性试题形式多样，散文往往涉及作品主题、艺术特色、材料组织、审美价值等的深层思考，小说则往往涉及人物形象、情节安排、结构特点、艺术价值的多维解读。对于这些题型，考生必须调动相应的知识储备，并合理运用所学的知识进行探究。2依据文本的内容进行探究。探究性试题提倡个性化阅读和有创意的解读，但“个性化”和“有创意”并不意味着就可以脱离文本。文本是考生进行探究的逻辑起点，任何一个探究性试题都源自文本，所以考生应结合全文来阐释。如上题，试题考查的是对“人与自然”这一话题的探究，但事实上考生在答题时不
9、是随意想说什么就说什么，而是要依据文本内容去探究。3掌握解题要领，准确规范作答。考生要牢记探究性试题的答题模式：文本材料（观点）+自己的观点。议论性、抒情性散文在议论和抒情中总有一些关键性的语句，因此，考生可以借助这些句子来明确文本材料的观点。小说类文本往往在文章结尾或者行文中透露出来一定的观点或者哲理，而考生只要认真揣摩便不难体会出其观点或者哲理。此外，在分析了文本材料中的观点以后，考生一定要表明自己的观点态度，且要加以分析。2阅读下面的文字，完成后面的题目。藤鲍尔吉原野【注】藤不是树不是根，又似树似根。树直立，根在地下爬行。但是藤更愿意选择做一根藤。藤是植物里的猴子，它想去一切地方。藤想知
10、道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。藤在悬崖爬上爬下，把阵线搞乱。没有哪一棵树像藤这么胡闹。树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫作借力。它认为所有的地方都是肩膀。它拍过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么。藤编织了森林里的蛛网。藤被庄子的故事吓住了：树越成材越接近刀斧，树一旦刚劲挺直就成了床，供人坐卧，成了桌椅板凳和皇帝的案子，树不读书也被迫充当书架。藤是明白人，树成了材也不过是大立柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。
11、藤不开花，它情愿寒碜，像穿褐色雨衣的药农。在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。植物开花，只是一个富贵的梦想。花开过，花瓣被风揪走，被流水偷走，花记不住自己到底有几个花瓣。开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。藤没有开花的基因，也罢，不开就不开。藤假如开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。因此，中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。黄宾虹说，笔做什么？分明；墨做什么？融洽。黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他的画最好
12、的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴（国画的一种技法）法，我说黄宾虹山水无皴法。他问是何法，我说不告诉你。画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。朱耷画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。毛笔的线齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。一般画家不画藤，也画不了藤，他怕别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。齐白石的藤显露金石章法。藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结而自纠结。大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖而不屑江湖，是好纸好
13、墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。藤是国画里的美人。就这样，艺术远离着生活。在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。藤是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。（原文有删改）【注】鲍尔吉原野：中国当代作家，蒙古族。作者借藤表现了自己的人生态度。请选择一个角度，结合你的生活经验谈谈感受。【答案】示例一 我们要像藤一样保持一种好奇心，拥有一种探索和冒险精神。随着年龄的增大，很多人失去了对自然、社会乃至人自身的探索，如果我们想真正认识这个世界，就
14、要保持好奇心，探索未知的领域，从而丰富自己，发展自己，完善自己。 示例二 我们要像藤一样善于借助有利的外部条件发展自我。我们每一个人的力量都是有限的，我们要发展自己，壮大自己，完善自己，单靠我们自己的力量远远不够，我们可以借助阅读，丰富我们的阅历，提高我们的能力，增强我们的修养；也可以借助他人的智慧和力量，提升自我；还可以与他人合作完成我们的工作。考向二 探究多方观点类1阅读下面的文字，完成后面的题目。清 名梁晓声倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。子诚是我以前的学生。今年清明后，他有几天假，约我去他老家西南某山区的茶村玩。斯时茶村，远近山廓，美丽多姿。树、竹、茶垄，浑然而不失层次，绿如滴翠
15、。翌日傍晚，我见到了徐阿婆。那会儿茶农们都前往茶站交茶。大叶茶装在竹篓里，一元一斤；芽茶装在塑料袋里，二十元一斤。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，近一米七的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。老妪离去，我问子诚她的岁数。“八十三了。”“八十三还采茶！”我不禁向那老妪的背影望去，钦佩之。子诚告诉我新中国成立前，老人家是出了名的美人儿，嫁给镇上一名小学教师。后来，丈夫因成分问题，回村务农。每年清明前，换长衫游走各村“说春”。“说春”就是按照黄历记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系。她丈夫以唱代说，脱口成章，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。不久农村开展“破除迷信”运动，她丈夫进了学习班。“说春
16、人娘子”一急之下，将他们家卖到仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，说她太过认真。她却说：“我丈夫是学知人，我是学知人的妻子。对我们，清名最重要。理解我的，就请将小米收回了吧！”工作组组长了解到这一情况，愕然，继而肃然，亲自送其丈夫回家，还对当年的阿婆好言安抚我问：“现在她家如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？”子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，儿子病故，媳妇带着孙子改嫁。从那以后，她一直一个人过活。”“这么大岁数，又是孤独一人，可怎么活呢？”“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人”我不禁感慨：“多好的举措”不料子诚却说：“办法
