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1、马说学习目标：1、正确流利有感情地朗读课文，并做到熟读成诵。2、翻译课文，积累重点实词、虚词。3、细读课文，学习托物寓意的写法，分析作者寄托在文中的思想感情。学习重点：目标1、2学习难点：目标3教学时数：3课时资料助读：（一）、作者语录书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联） 师者，所以传道授业解惑者也。（师说） 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（进学解） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（调张籍） 不塞不流，不止不行。（原道） 大凡物不得其平则鸣。（送孟东野序）（二）、作品相关知识1、作家作品韩愈（768824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。他和柳宗元同为古
2、文运动的倡导者，反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，既集以往之大成，又对后世产生了无穷影响。他是司马迁之后最杰出的散文家之一，苏轼称他“文起八代之衰”，旧时列为“唐宋八大家”之首。他又是韩孟诗派的代表人物，力求为诗歌发展开辟一途，其奇崛横放的风格和散文化、议论化倾向，对宋诗颇有影响。有昌黎先生集。2、写作背景韩愈25岁中进士后，长期得不到任用，最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得道”。经此挫折后，他不得不到汴州依附宜武节度使董晋，董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途如此坎坷，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之
3、士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下，他写了马说一文，发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨! 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。3、关于伯乐和千里马传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 关于伯乐与千里马：千里马天生苦无人知,伯乐善识马也无人信.除非
4、伯乐遇见千里马,否则,伯乐不是伯乐;千里马而不是千里马.正所谓伯乐难寻千里马,有多难?其实也没多难,“路遥之马力,日久见人心”只要有时间和耐性的伯乐一定能选到适合自己的千里马.但是在这个多姿多彩,万马奔腾的世界里有多少千里马能被伯乐赏识呢?!“千里马常有,而伯乐不常有”.个人认为,如果你是千里马,并不需要太在乎有没有伯乐去赏识你,这可能只是一个时间上的问题.能够在路上自由自在的奔跑也是千里马的一种特性,热情奔放,不需要理会任何的事情.你想想,这样的自由跟在伯乐的垮下相比.哪个会比较更加快乐?哪个会更加适合?“故有千里马,才有伯乐”说不定下一个“千里马”你的,很快将成为下一个慧眼的伯乐.4、托物
5、寓意托物寓意指借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，乃是写好考场作文的神来之笔。技法解说“托物寓意法”是指在构思文章时，要抓住事物的本质特征，展开联想和想象，见景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴，揭示事物寓偶然于必然的主题。运用此种写法，需要注意寻找托事与寓意之间的某些共同点，以显示出两者之间的一致性。【自主学习案】一、导入新课：由伯乐相马的故事导入二、读课文，感知文意。1、学生默读课文勾画出生字词，疑难字词在组内合作完成，组中有疑难全班解决。2、字词检测：给下列加线字注音。祗辱（ ） 骈死（ ） 尽粟一石（ ）食马者 （ ） 其真无马邪（ ） 槽枥
6、（ ）3、自读课文，读准字音。4、指生读文，评价学生的朗读。5、组长组织朗读课文，读准字音，恰当停顿，富有感情。6、小组展示朗读。7、再读课文，说说读文感受。三、译文。要求：细读课文，根据课下注释翻译课文。1、学生自主翻译，并标注出不会翻译的词、句。2、将疑难词句在小组内交流解决。3、全班共同解决小组内遗留问题，老师注重指导。老师强调重点词语和句子的解释翻译。 4、小组展示译文。（其他同学纠正补充，注意归纳通假字、一词多义）四、析文精读课文，自主完成以下问题：1、 本文作者提出了怎样的观点？没有伯乐千里马会有怎样的悲惨遭遇？2、千里马不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？3、作者借“
7、千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？运用了什么写法？ 4、说说下列各条的寓意：千里马：人才 伯乐：能识别、任用人才的人千里马不遇伯乐：贤才难遇明主 食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者五、背诵并默写全文六、拓展延伸（任选其一）1、读完本文以后，你认为伯乐应具有怎样的才能，请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。2、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？3、伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要？请谈谈你的看法。可举历史、现实生活中的例子证明自
8、己的观点。4、读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？七、比较阅读爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 马说（唐）韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才
9、美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1、探究两篇文章的异同。提示：从内容、写法、情感等方面比较阅读。2、解释划线的字。 食马者不知其能千里而食也（ ） 陶后鲜有闻（ ） 亭亭净植（ ） 策之不以其道（ ） 3、选出意义、用法相同的一组（ ）。A策：策之不以其道；执策而临之 B其：安求其能千里也；其真无马邪C之：水陆草木之花；予独爱莲之出淤泥而不染 D而：可远观而不可亵玩焉；而伯乐不常有4、翻译句子。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
10、八、反馈检测（一）、积累与运用1.给加线字注音。骈死（ ）槽枥（ ）（ ）粟（ ）外见（ ）食马（ ） 祗（ ）2.解释下列加线字的含义。祗辱于奴隶人之手（ ）骈死于槽枥之间（ ）（ ）千里马常有，而伯乐不常有（ ）一食或尽粟一石 （ ）食马者不知其能千里而食也（ ）且欲与常马等不可得 （ ）3.填空。韩愈，字_，_代著名_家，他的著作收在_里。是唐宋八大家之首，其他七位是_、_、_、_、_、_、_、_。本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：_，_，_。4、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。才美不外见 _通_ 含义：_食之不能尽其材_通_含义：_通_含义：_九、课下作业阅
11、读韩愈马说的姊妹篇龙说，进一步学习“托物寓意”的写法龙说 韩愈龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩g陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤(y) ！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。【注释】龙说：选自杂说，为其首篇，题目为编者加。嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。固：本来、当然。伏：遮蔽。感通“撼”，震撼神变化：语出管子水地篇“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕蠋（zhuo，二声），欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。”水：名词用作动词，下雨。汩：淹没。信：确实、的确。无以：没有可以用来。
