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1、关于新课标语文八年级上册单元的说明 关于新课标语文八年级上册单元的说明一、狠抓诵读教学，使学生读得正确，并逐步养成自觉诵读的习惯本单元的背诵量相当大。要求全文背诵的有桃花源记（309字）、陋室铭（81字）、爱 莲说（119字）、大道之行也（107字）、杜甫诗三首（200字）：此外，还要背诵核舟记 第二至第四段（266字），总计为1082字。完成这个任务所必不可缺的条件是：1 .向学生阐明正确朗读的要求并严格执行。正确朗读的基本要求包括：（1）读准字音。要读得清晰、宏亮，不容许有丝亳含糊，对多音字、通假字的读音尤其要认 真对待。要指出，这样读才能促进听觉记忆，也有助于正确地掌握词义。（2）行奏鲜
2、明。关 键在于要正确地划分停顿，既要根据词与词之间关系的疏密来划分一句话中的停顿（这种停 顿一般极短，但能察觉出来），又要善于区分复句和分句后的停顿（前者较长，后者较短）。也 要指出，这样做有助于正确把握句意。（3）读出一点语气。主要是读出陈述、疑问、祈使、 感叹这四种语气。判断语气的根据主要是文意，也要看用了哪些虚词。这一条有一定的难度， 在起始阶段教师无妨作一点示范性的说明，例如“不足为外人道也当用祈使语气读，用“也” 作结表示诚恳地希望如此；“大道之行也“当用陈述语气读，也”有提示下文的作用。这些要求人人明白，但又不易做到。现今的初中学生习惯于快读强记，字音、停顿和语气 上的毛病往往淹没
3、在快读之中。因此，教师一定要严格要求学生放慢读的速度，每分钟以读 110120字为宜。这是正确朗读的前提，在此前提下，学生朗读中的缺点错误才能得到及 时的纠正。2 . 一定要在课上争取达到成诵或基本成诵。过去我们也重视文言文的背诵，然而难见成效。主要原因是教师讲得过多、过于琐碎，总 感到课堂时间不够用，往往把背诵当成课后作业来处理，致使学生产生逆反心理，对背书感 到厌烦，甚至视为沉重的负担。在这种情况下，尽管学生也练习背诵，但目的仅在于应付教 师的检查，亳无自觉性可言：又因为用的是强记手段，记忆也难以保持下去。要改变这种状况，使学生逐步养成自觉诵读的习惯，就必须把背诵练习移到课堂上来，置 于教
4、师的指导下，使学生当堂达到成诵或基本成诵。这样做是否有可能呢?答曰：有。且以本单元为例。本单元授课时数为8课时，合计360分钟。要求背诵的篇段合计为1082 字，按每分钟读110字计算，读一遍仅需10分钟，假定读十遍可以达到成诵的话，也只需 要100分钟，尚余260分钟可供教师自由支配。要实现这个规划，必须具备两个条件：第一，教师要善于把诵读的指导跟疏通文意结合起 来，要在读中求解，以解助读。第二，教师要讲得精炼，不该讲的（讲了学生也难以接受的） 和不需要讲的（学生已经明白的）都不讲，一句话就可以讲明白的不讲成两句。不少学校的教学实践证明：在课上实现了成诵可以大大地提高学生诵读的自觉性和积极性
5、， 学生不仅在课下乐于继续练习以求巩固，而且敢于尝试背诵课本以外的名文。3 .教师要为学生示范。这一条无须多说，道理人人自明。你要求学生背诵，就要先从自己做起，对十三四岁的孩 子来说，榜样才是最有说服力的；再说，你要指导学生朗读，自己先读七八遍，取得一点实 践经验也不为无益。目前已有不少教师做到了这一点，但仍有待推广。二、倡导探究式的学习，弃绝“填鸭”，着力培养学生自行领悟的能力最近20年来，在文言文教学领域内，“字字落实”的教法几乎占据了统治地位，每讲一课不 论内容深浅如何，不论语言障碍有多少，都要从头至尾逐句地译成现代语。但这件事其实也 不容易做好，到了不便照直翻译的时候，往往不得不求助于
6、语法。这样一来，翻译和语法便 成了文言文教学的两大支柱。翻译和语法并非绝对不能讲。在初学阶段，翻译几个难句仍不失为疏通文意之一法，但把 学生一看就懂、一点就通的句子都逐一地译成现代语，有什么必要?至于跟读文言不足万字 的.学生讲什么“取消句子独立性宾语前置定语后置”之类的语法规则，则近乎故弄玄虚， 正如俗话所说“你不讲我倒明白，你一讲我反而糊涂了工我们在前面说的“不应该讲和不 需要讲，主要就是指此而言。这些年来，多数学生对学文言产生厌烦情绪，主要原因就是“不 应该讲”和“不需要讲”的东西过多。文言课应当让学生看的是文言，读的是文言，想的是文 言，如果让翻译和语法充斥课堂，就没有多少文言味了。这
7、种教法无疑是考试教育的产物，因为实行“字字落实”，便是教师责任已尽，考试中出了 问题就只能怪学生不用心听讲；至于这样教下来能否使学生终生受益，则非所与计。今天，我们正处在从考试教育到素质教育的转轨时期，让学生进行探究式的学习，这是大 势所趋。在这个大势而前，作为决定性的第一步就是要彻底废除这种“填鸭”式的教法。不塞 不流，不止不行这是事物发展的必然规律。我们应当抛弃偏见，要看到初中学生运用探究方式学习文言不仅可行，而且势在必行。文 言和现代语同源而异流，极浅近的文言文，即使文化水平很低的人听人读一遍也能听出个大 概，何况是初中学生!再说，课本里的文言文内容和语言都比较浅显，不像古代经书那样深
8、奥费解，佶屈瞥牙，再加上注释全用通俗的现代语，简洁明了，认真读几遍至少也能读懂大 半，这就是探究的基础。更为重要的是，从学生一拿到新的课本就要大致翻阅一番这个事实 还可以看出他们本来就存在着探究的愿望。因此，问题仅在于教师要善于因势利导，使这种 探究式的学习收到最大的成效。在初学阶段，这种探究式的学习一般可分两步走：第一步是弄清字面上的意思，即通常所谓的疏通文意。这一步是从预习开始的，主要是看 注释、查字典、解读文句，初步掌握全篇大意；不明白的地方以及阅读中发现的问题都要记 下来，为课上的探究做好准备。课上的探究则侧重在贯穿理解上，要在整体感知的原则下弄 清各个局部的意思。例如桃花源记的故事情
9、行的一大特点是：渔人在无意中发现了桃花 源，待到有意去寻它，反而不见。要引导学生首先认识这个特点，然后探究各个局部。探窕 局部要先引发学生的兴趣，例如这篇课文的第一段没有指明渔人舟行的时间和方向，但从桃 花盛开可以判定是春二三月水涨之时，从“林尽水源”可以判定他是逆水而行，从“落英缤纷” 还可以判定他早已见到水上的桃花瓣。提出这类问题，实际上就把学生带到故事的境界中来 了。再根据“渔人甚异之”一句设问，这个局部的内容必能洞若观火。第二步是探究思想内容（有时也包括作者的感情）和写法。这种探究一般是就文论文，有时 也可以向外延伸。就文论文要善于抓住文中的要害来启发学生，例如核舟记一文，首先 要抓住
10、这件雕刻品的名称来探究雕刻家的匠心（运用哪些艺术细行来表现“大苏泛赤壁”的图 景），其次要让学生仔细品味第三段（“船头坐三人这一段）的丰富内涵，抓住了这两处要害并 作一点分析，再读全文便会觉得理丝有绪。向外延伸就是用有关的资料（例如同一作者的其 他作品）来印证本文的某些观点，例如探究“黄发垂岩并怡然自乐飞桃花源记）这句话的内 涵，就可以提到桃花源诗中“童孺纵行歌，斑白欢游诣这两句，还可以用大道之行也 中“老有所终“幼有所长”这两句来印证，从而看出这是陶渊明社会理想中的一个组成部分。这种分步进行的办法大概适用于议论文以外所有的文体:对于议论文则有必要作特殊考虑。 例如大道之行也这篇课文，几乎每句
11、话都有特定的内涵，根据这个特点，也无妨在疏通 文意的同时对文章的思想内容作一点探究，既省时又可以给学生留下比较深刻的印象。至于学习的组织形式，则应灵活掌握，每个教师都有权选择他（她）自己认为最合适的形式。 运用之妙，存乎一心。只要用得好，每一种组织形式都能发挥它应有的作用。想说的就是这么多。最后谈一点希望。把背诵练习移到课堂上来和运用探究的方式学习文言，对我们之中的多数人来说，都是新 的课题。旧的经验有的不能用了，而新的经验有待我们自己去创造。我们应当有这样的信念; 只要勤于探索，勇于创新，又能深入细致地钻研课文和充分了解学生的状况，就一定能从眼 前的困惑中走出来，开创一个文言文教学的新局而。
