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1、福建福州八中 18-19高二下年中考试-语文高二语文考试时间：150 分钟试卷总分值：150 分【一】选择题8分1. 以下选项中加点字解释不同的一项为哪一项3 分A. 杳不知其所之也杳无音讯B.根拳而土易江山易改C. 余既为此志既往不咎D. 奈何取之尽锱铢锱铢必较2. 以下选项中加点字没有活用的一项为哪一项2 分A. 辞楼下殿，辇来于秦B. 妪，先大母婢也，乳二世C. 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也D. 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也3. 以下选项中翻译正确的一项为哪一项3 分A. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，悲伤焦土。 译文：戍边的士卒叫喊起来，函谷关被攻克，楚人点了一把火，可爱的阿房宫就变
2、成了一片焦土。B. 病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。 译文：他患了佝偻病，背脊高高隆起弯着腰走路，有些像骆驼的样子，老家的人就称他为“驼”。C. 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 译文：又在庭院中错杂地种植兰花、桂树、竹子等树，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。D. 吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 译文：我的妻子回家，她按时来到轩中，向我问一些古代的事，或者靠在桌子旁学写字 【二】默写名篇名句7分4. 填出横线上的句子每题1 分1问君能有几多愁？ 。李煜虞美人2叶上初阳干宿雨，一一风荷举。周邦彦苏幕遮3歌台暖响，； ，风雨凄凄。杜牧阿房宫赋4后人哀之而不鉴之，
3、。杜牧阿房宫赋5三五之夜，明月半墙，珊珊可爱。归有光项脊轩志6子曰：“十室之邑，不如丘之好学也。”论语公冶长第五子曰：“生而知之者，上也；困而不学，!” 论语季氏第十六【三】论语阅读9分阅读以下选段，回答以下问题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么曰： 不吾知也!如或知尔，那么何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国 ，摄乎大国之间， 加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求， 尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐， 以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，
4、如会同，端章甫， 愿为小相焉。“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙 曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰： “为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求那么非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤那么非邦也与？”“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小， 孰能为之大！”5. 解释加点字。2 分 方六七十，如五六十()吾与点也6. 以下选项中不是倒装句的一项为
5、哪一项2 分A. 以吾一日长乎尔B.不吾知也C. 夫三子者之言何如D. 加之以师旅7. 以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项2 分A. 本文以“言志”为中心组织材料，先写孔子问志，再写弟子说志，最后是孔子评 志，思路清晰，层次井然。B. 孔子认为治理国家要讲求谦让，子路太不谦让，“是故哂之”，表达子路不适合治 理千乘之国的意思。C. 曾皙的志向与孔子的“仁政”“礼乐”治国的思想合拍，加上曾皙的话说得那么 雍容委婉，因此孔子就不由自主地欣赏起来。D. “赤也为之小，孰能为之大！”这一句说明在孔子看来，公西华只做个司仪是大 材小用了。8. 把选段中划线句译成现代汉语。3 分鼓瑟希，
6、铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”【四】文言文阅读13 分阅读以下选段，回答以下问题。其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆那么之。由中都宰为司空，由司空为大司 寇。定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃 使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者 必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰： “诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。 献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”因此旍旄羽祓矛 戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不
7、尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会， 夷狄之乐何为于此！请命有司！ ”有司却之，不去，那么左右视晏子与景公。景公心怍, 麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为 戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有 司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不假设，归而大恐，告其群臣曰：“鲁 以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司讲对 曰：“君子有过那么谢以质，小人有过那么谢以文。君假设悼之，那么谢以质。”因此 齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣 无藏甲，大
8、夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。因此叔孙氏先堕郈。季氏将 堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之， 弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔 齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保 鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。定公十四年，孔子年五十 六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子 曰：“有是言也，不曰乐其以贵下人乎？”因此诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政 三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于途，途不拾遗。四方之客至乎邑者不求有
9、司，皆 予之以归。史记孔子世家9. 以下选项中加点字解释有误的一项为哪一项2 分A四方皆那么之那么：效法B.必具官以从具：众多C. 孔子趋而进趋：快步走D. 小人有过那么谢以文文：掩饰10. 以下选项中“诸”字用法与其他三项不同的一项2 分A. 尧舜其犹病诸 B. 国人追之，败诸姑蔑C. 举直错诸枉 D. 投诸渤海之尾11. 以下各组句子中，全部说明孔子有“为政”才能的一组是3 分 由中都宰为司空，由司空为大司寇。 鲁定公且以乘车好往 费人攻之，弗克，入及公侧 因此齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过 孔子年五十六，由大司寇行摄相事 与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于途，途不拾遗A
10、、B、C、D、12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。6 分 有司却之，不去，那么左右视晏子与景公。3分 而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？ 3分五】诗歌鉴赏6分阅读以下一首宋词，回答以下问题。虞美人听雨南宋蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。13. 作者怎么样描写壮年听雨的情景？表达了诗人怎么样的思想情感？请简析。3分14. 本词层次清晰，脉络分明。请结合全词，简要分析。3 分六、复活阅读7 分15. 以下各项中，对作品故情况节的表达有误的一项为哪一项2 分A涅赫柳多夫第一次探监，
11、问起了孩子的事，并给了马斯洛娃10卢布的烟酒钱； 第二次探监，先让马斯洛娃在上诉的状子上签名，送给她一张众人合影的旧照片，并提 出要跟马斯洛娃结婚。B. 上彼得堡前，涅赫柳多夫先回到自己的田庄，把土地以特别低的价格出租给农民； 又到从姑姑那儿继承来的田庄，把土地交给农民，收取租金，然后把租金当作公益金或 税款供农民自己使用。C在马斯洛娃看来，涅赫柳多夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前发生 过那样的事，然而西蒙松却是在她处于目前如此的境况下才爱上她的，他纯 粹因为喜爱她才爱她。因此，她同意了西蒙松的爱。D涅赫柳多夫与马斯洛娃最后一次见面，涅赫柳多夫告诉马斯洛娃减刑的事，而马 斯洛娃告诉涅赫柳多
12、夫，自己情愿跟西蒙松生活在一起，并感谢他的关心，他们分手后， 涅赫柳多夫就在靠墙的小木榻上睡了一觉。16. 填空题，请在格子中填写有关文字。2分1在法庭上，马斯洛娃被误判到西伯利亚口四年，后在涅赫柳多夫和他好友 谢列宁的努力下，得到皇帝的恩准，改判为流放。2当涅赫柳多夫感到内心生活疲沓甚至停顿时，他就把堆积在他灵魂里而成为这 种停顿的缘故的垃圾统统清除出去，他把那个过程称作“口口”17. 简述聂赫留朵夫第三次探监的要紧情节。3分七、论述类文本阅读19分一阅读下面的文字，完成18-20题。 9分现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感受，实际上“经”字的本义只是纺织上 的一条条竖线，而横线那么叫“
13、纬”，没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被 命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。只是，清代今文经学派认为只有孔子亲手所 定之书才能称作“经”，而古文经学派那么认为诗书礼乐等基本上周 代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，因此称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。春秋属于“经”， 简长二尺四寸；孝经据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如 左传公羊传谷梁传那么用六寸的简来写。即便是书写在绢帛上，也分二尺 四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版， 但其抄写也必须遵从社会规定的格式。与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，
14、论语只是个“袖珍本”，才八寸。论 语尽管记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子弟子记录孔子的言行，受教的时间 长，要记的文字多，采纳八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官方发表的 文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用的书桌的宽度差不多了。南北朝往常没有 桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，特 别累。而“袖珍本”那么不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也能够看，尽管其庄重性 大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。从作用上看，论语即是小学教科书，又能够以终生涵咏。汉代最初级的读物仓 颉篇急就篇等基本上识字课本。以急就篇为例，三十
15、四章二千余字，生字密 度特别大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较单纯，确实是识字。论 语就不同了，论语的文字差不多上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常 理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也能够在以后的岁月中慢慢体会；论语多有 故事，又富有感情，老幼咸宜，因此它是能够读一辈字的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小 儿学问止论语，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书适应。现今 那么把读论语看作有学问，这也确实是学术变迁，世风推移的反映了。18. 以下关于“经”的理解，不符合原文意思的一项为哪一项3 分A、所谓“经”是指古代经典，事实上“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无 所谓庄重不庄重的。B、在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经” 也是同样的道理。C、清代今文经学派认为古代经典被命
