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1、古汉语数量表示法一，基数表示法基数是表示事物多少的最基本数目的数.古代汉语的基数表示法与现代汉语相比较，主要有三点不同：1,整数和零数之间加有字.有是又的假借，读作you.2,缺位处一般不用零补位.3,百，千，万前面的一通常不用.例如:吾十有五而志于学.（论语为政）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣.（诸葛亮出师表）至于孝平，郡国百三.（后汉书郡国志序）今齐地方千里，百二十城.（战国策齐策一）二，序数表示法序数是表示事物次序的数.现代汉语中的序数表示法是在基数之前加第,初等，古代汉语中除此之外，还有其它表示方法.1,基数前加第字.这种序数表示法古今一致萧何第一，曹参次之.（史记萧
2、相国世家）云有第三郎，窈窕世无双.（孔雀东南飞）2,用太上,首,冠等字表示第一，用次,其次,次之,次者等表示第二以下序数.太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次讪体受辱，其次易服受辱，其次关木索，被梗楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣.（司马迁报任安书）管子一匡天下，九合诸侯，为五霸首.（战国策齐策一）陵先将军功略盖天地，义勇冠三军.（李陵与苏武书）3,记年月不加第字,这与现代汉语一致.例如：赵惠文王十六年，廉颇为赵将.（史记廉颇蔺相如列传）太元八年，秋七月.（资治通鉴溺水之战）4,省略第字,只用一,二，三”等表示,如：一鼓作气，再而衰，三而
3、竭.（左传庄公十年）顺于民心，所补者三：一日主用足，二日民赋少，三日劝农功.（晁错论贵粟疏）5,用伯（孟，仲，叔，季表示兄弟排行次序.季”单用时，意思是最小的,不一定排行第四.如：天帝之季女.（水经注江水）三，分数表示法分数是表示事物是某个单位的几分之几的数.1,分母与分子之间有分字和之字，形成分母+分+名词+之+分子的格式.这是文言文中分数表达最完备的格式.例如：一月之日，二十九日八十一分日之四十三.（汉书律历志）冬至，日在斗二十一度四分度之一.（同上）八十一分日之四十三即八十一分之四十三日,四分度之一即四分之一度.2,有时，分母与分子之间的名词也可以省略，形成分母+分+之+分子”的格式.这
4、与现代汉语是一致的.例如：故关中之地，于天下三分之一.（史记货殖列传）若复数年，则损失三分之二也，当何以图敌（后出师表）3,分母与分子之间只有分字而无之字，形成分母+分+分子”的格式.丑三分二，寅九分八，卯二十七分十六.（史记天官书）黄钟长八寸七分一，宫，大吕长七寸五分二，太簇长七寸十分二.（史记律书）4,分母,分子之间只有之字，而无分字，形成分母+之+分子”的格式.例如：大都不过参国之一，中五之一，小九之一.（左传隐公元年）今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功二十之一也.（左传文公十八年）5,分母是整十，百，千，万时，分母分子连写，形成分母+分子”的格式.如：其实皆什一也.（孟子滕文公上）
5、藉第令毋斩，而戍死者固十六七.（史记陈涉世家）四，倍数表示法倍数是指一个数的若干倍的数.古汉语的倍数表示法与现代汉语差别很大，主要有以下三种形式：1,用专字表示固定的倍数.两倍用倍，五倍用爱.例如：种豆三亩，粟倍之.（宋濂王冕传）夫物之不齐，物之情也.或相倍爱,或相什百，或相千万.（孟子滕文公上）2,只用数词直接表示倍数，而省略倍字.例如：臣闻之，利不百，不变法；功不什，不易器.（商君书更法）人之性情，未能相百，而其智有相万也.（潜夫论赞学）3,表示几倍于某个数时，往往两数连写，前面的数表示倍数，后面的数表示基数，形成倍数+基数”这种格式.例如：三五明月满，四五蟾兔缺.（古诗十九首）有神人二八
6、，连臂为帝司夜于此野.（山海经海外南经）三五即五的三倍（十五）,四五即五的四倍（二十）,二八即八的二倍（十六）”.五，约数表示法约数又叫概数，是表示大概的不确切数目的数.古汉语中的约数主要有以下四种表示方法：1,用整数表示大约数目.例如：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪.（论语为政）以德服人，中心悦而诚服也.如七十子之服孔子也.（孟子公孙丑上）诗经本三百零五篇，孔子弟子三千人，通六艺者七十二人，三百,七十子都是就其整数约略而言.2,用相连的两个数字表示约数.例如：冠者五六人，童子六七人.（论语先进）共事二三年，始尔未为久.（孔雀东南飞）五六,六七,二三都是表示大约之数.3,在整数后加余,所,许,
7、有余等词表示约数.例如：邹忌修八尺有余.（战国策齐策一）良殊大惊，随目之.父去里所，复还.（史记留侯世家）转入巴蜀，往来二十许年.（后汉书申屠刚传）轻骑一日一夜行三百余里.（资治通鉴赤壁之战）4,在基数前加将,几,且,可等副词，表示近似数.例如：历载将百.（沈约谢灵运传论）汉之为汉，几四十年矣.（贾谊论积贮疏）北山愚公者，年且九十.（列子汤问）章小女，年可十二.（汉书王章传）六，虚数表示法虚数是表现夸大或缩小意思的数.它与约数不同，约数与实际数目相差不大，而虚数则与实际数目关系不大或根本无关.1,表示数量多的虚数.古汉语中，表示数量之多，常用的虚数有：三，九，十二，三十六，七十二，百，千，万等
8、.例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉.（史屈原列传）则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下.（史记货殖列传序）军书十二卷，卷卷有爷名.（木兰诗）檀公三十六策，走是上计.（南齐书王敬则传）管子曰：古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉.”（史记封禅书）以上加点的数字都是极言其多的虚数.2,表示数量少的虚数.古汉语中,表示数量少一般常用半,一,三,一二”等表示.例如：半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值.（白居易卖炭翁）尝试为陛下陈其一二.（王安石本朝百年无事札子）夜阑扶策绕中庭，云罅三三两两星.（陆游剑南诗稿）以上例句中加点的数字，都是极言其少的虚数.需要注意的是，常在文言文里看到的用数
9、字组成的成语，都是虚拟之辞，而不是实有其数.例如：一知半解，一刻千金，一呼百诺，一唱三叹，一岁三迁，一饭千金，三令五申，三番五次，五风十雨，九牛二虎，百发百中，千山万水，千秋万代，万紫千红，千变万化，千篇一律，千虑一得，千门万户.七，物量表示法物量词是表示人或事物的单位的词.汉语的物量词起源很早，甲骨文中已有之，但很不发达，还没有天然单位的量词.在上古，天然单位的表示方法是数词之后再加同样的一个名词.例如甲骨文中就有这样的记载：羌百羌.人十又六人.天然单位的物量词，先秦时代已出现，汉代之后才逐渐增多起来.1,不用量词，数词直接放在名词之前，表示物量.例如：一言以蔽之.（论语为政）三人行，必有我
10、师焉.（论语述而）一言即一句话,三人即三个人.这是古汉语中常见的物量表示法.2,不用量词，数词直接放在名词之后，表示物量.例如：牛一，羊一，豕一.（尚书召诰）齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百.（左传哀公十五年）牛一，羊一，豕一就是一头牛，一只羊，一口猪”,丧车五百就是丧失五百辆战车.这种物量表示法，古汉语中比较少见，但起源很早，甲骨文中已经有了.3,数词带量词放在名词之后，表示物量.例如：于是为长安君约车百乘，质于齐.（战国策赵策四）令民入米六百斛为卿.（汉书王莽传）4,数词带量词放在名词之前，表示物量.例如：一箪食，一瓢饮.（论语雍也）今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也.（孟子告子上）古汉语中
11、的这种物量表示法，一直延续到现代汉语之中.需要注意的是，这种物量表示法，如果是表示单个物体，往往可以省去数词，只用物量词.例如：晋人败秦师于嵋，匹马只轮无返者.（公羊传僖公三十三年）匹马只轮就是一匹马一只车轮.八，动量表示法动量词就是表示动作，行为的数量的词.汉语的动量词产生较晚，上古时期表示动作，行为的数量往往不用动量词，而是直接把数词放在动词之前.据初步考察，汉语的动量词，汉代以后才逐渐出现，宋代以后才逐渐增多.1,数词直接放在动词之前表示动量.这是动量词产生之前，古汉语中最常见的动量表示方法.例如：禹八年于外，三过其门而不入.（孟子滕文公上）鲁人从君战，三战三北.（韩非子五蠹）三过就是三次路过,三战三北就是三次交战，三次败北.2,不用动量词，只把数词放在者字短语之后，强调动作行为的数量.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三.（史记项羽本纪）盖一岁之犯死者二焉.（柳宗元捕蛇者说）3,数词带动量词放在动词之前，表示动量.这是动量词产生之后出现的动量表示方法.人间能得几回闻.（杜甫赠花卿）对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋.（柳永八声甘州）4,数词带动量词放在动词之后，表示动量.这种动量表示方法，古今是一致的.例如：吾于书读不过三遍，终身不忘.（韩愈张中丞传后序）一柱观头眠几回（杜甫所思）
