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1、佛教成语选编1.一口吸尽西江水2.一切众生3.一佛出世，二佛生天4.一佛出世，二佛涅槃5.一动不如一静6.一丝不挂7.一尘不染8.一瓣心香9.七手八脚10.七颠八倒11.人穷智短12.八面玲珑13.三生有幸14.三灾八难15.三姑六婆16.三教九流17.三头六臂18.上天无路，入地无门19.上无片瓦遮身，下无立锥之地20.千差万别21.口碑载道22.大千世界23.大吹大擂24.大吹法螺25.大发慈悲26.大慈大悲27.大彻大悟28.女大十八变29.寸铁杀人30.弓折箭尽31.不二法门32.不可言宣33.不可思议34.不即不离35.不看僧面看佛面36.五体投地37.六耳不同谋38.六根清净39.
2、匹马单枪40.天花乱坠41.天女散花42.少见多怪43.认贼为子44.心心相印45.心到神知46.心花怒放47.心领神会48.心猿意马49.手忙脚乱50.方便之门51.水中捞月52.水泄不通53.水涨船高54.水到渠成55.水乳交融56.火烧眉毛57.火中生莲58.牛鬼蛇神59.牛头马面60.牛头不对马面61.仙露明珠62.功德无量63.功德圆满64.半斤八两65.半路出家66.只重衣衫不重人67.四大皆空68.打成一片69.生老病死70.白玉无瑕71.吐丝自缚72.因果报应73.因风吹火74.回头是岸75.在劫难逃76.多口阿师77.好肉剜疮78.好事不出门，恶事行千里79.安身立命80.有
3、口皆碑81.死马当活马医82.百了千当83.百尺竿头，更进一步84.老僧入定85.肉眼凡胎86.自由自在87.自作自受88.衣钵相传89.佛口蛇心90.佛是金妆，人是衣妆91.佛眼相看92.佛头着粪93.作贼心虚94.冷暖自知95.君子一言，快马一鞭96.忍俊不禁97.见兔放鹰98.邪魔外道99.依草附木100.味同嚼蜡101.呵佛骂祖102.拂袖而去103.披毛戴角104.抛砖引玉105.拈花微笑106.拖泥带水107.放下屠刀，立地成佛108.泥牛入海109.泥船渡河110.沿门托钵111.盲人摸象112.金刚怒目113.门外汉114.勇猛精进115.急来抱佛脚116.恒河沙数117.指东
4、话西118.皆大欢喜119.看风使舵120.看破红尘121.苦海无边，回头是岸122.若即若离123.降龙伏虎124.面壁功深125.香火因缘126.香花供养127.香象渡河128.借花献佛129.冤有头，债有主130.哼哈二将131.家丑不可外扬132.旁门左道133.破颜微笑134.神通广大135.笑面夜叉136.臭肉来蝇137.茹苦含辛138.做一天和尚撞一天钟139.唯我独尊140.将错就错141.张三李四142.得未曾有143.得其三昧144.救苦救难145.杀人不眨眼146.清规戒律147.现身说法148.庄严宝相149.逍遥自在150.逢场作戏151.雪上加霜152.顶礼膜拜15
5、3.单刀直入154.寻行数墨155.拣佛烧香156.森罗万象157.游山玩水158.无佛处称尊159.无事不登三宝殿160.无风起浪161.猢狲入布袋162.发人深省163.善男信女164.菩萨低眉165.超凡入圣166.开山祖师167.圆孔方木168.摇头摆尾169.极乐世界170.猿猴取月171.当头一棒172.当头棒喝173.万古千秋174.万劫不复175.万家生佛176.万籁俱寂177.叶落知秋178.叶落归根179.解铃还是系铃人180.游戏三昧181.道高一尺，魔高一丈182.电光石火183.电光朝露184.顽石点头185.僧多粥少186.梦幻泡影187.对牛弹琴188.敲骨吸髓1
6、89.紧箍咒190.纶音佛语191.聚沙成塔192.蒸沙成饭193.暮鼓晨钟194.担雪填井195.昙花一现196.磨砖成镜197.醍醐灌顶198.随波逐流199.头头是道200.龙蛇混杂201.龟毛兔角202.韩卢逐块203.骑牛觅牛204.骑驴觅驴205.想入非非206.宝山空回207.悬驼就石208.馨香祷祝209.鉴貌辨色210.驴前马后211.钻冰求酥212.钻冰取火213.鹦鹉学舌214.称心如意215.舍身求法216.群魔乱舞21. 一口吸尽西江水禅宗比喻融贯万法。五灯会元卷三庞蕴居士：“后参马祖，问曰：不与万法为侣者是甚么人？祖曰：待汝一口吸尽西江水，即向汝道。士于言下顿领玄旨
7、。”2. 一切众生佛教称所有的天、人、畜生、地狱、饿鬼。也就是一切有情识作用的生命。元无名氏碧桃花第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切众生。”红楼梦第七七回：“我佛立愿，原是连一切众生无论鸡犬皆要度他。”或称为“一切有情”。3. 一佛出世，二佛生天出世为生，生天指死。全句意指死去活来。初刻拍案惊奇卷二三：“直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”亦作“一佛出世，二佛涅槃”。4. 一佛出世，二佛涅槃“涅槃”是佛教用语。指佛教修行者的终极理想。为梵语nirva的音译。意译为灭、灭度、寂灭。指灭一切贪、瞋、痴的境界。因为所有的烦恼都已灭绝，所以永不再轮回生死。涅槃并非死时才能证得
8、，肉身尚在者称有余依涅槃，肉身已死者称无余依涅槃。一般也用来尊称出家人去世。俗以出世为生，涅槃为死。“一佛出世，二佛涅槃”意指死去活来。水浒传第三九回：“一连打上五十下，打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”亦作“一佛出世，二佛生天”。5. 一动不如一静南宋孝宗游幸杭州灵隐寺，有僧净辉相随，见寺前有飞来峰，问净辉曰：“既是飞来，如何不飞去？”对曰：“一动不如一静。”典出宋张端义贵耳集卷上。比喻多一事不如少一事，劝人行事谨慎小心，以静制动。警世通言卷二二宋小官团圆破毡笠：“况且下水顺风，相去已百里之遥，一动不如一静，劝你息了心罢！”红楼梦第五七回：“紫鹃停了半晌，自言自语的说道：一动
9、不如一静，我们这里就算好人家。”6. 一丝不挂了无牵挂。语出楞严经：“一丝不挂，竿木随身。”意思是钓鱼人虽然钓竿随身，钓丝上空无一物。宋黄庭坚僧景宣相访寄法王航禅师诗：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”比喻人虽活于世上，当无所牵挂，不为尘俗所牵累。宋苏轼赠虔州慈云寺鉴老诗：“遍界难藏真薄相，一丝不挂且逢场。”后将钓丝转为布丝，一丝不挂遂指赤身裸露。宋杨万里清晓洪泽放闸四绝句四首之一：“放闸老兵殊耐冷，一丝不挂下冰滩。”或作“寸丝不挂”。7. 一尘不染尘，比喻物欲，佛家以色、声、香、味、触、法为六尘。“一尘不染”指修道人六根清净，不受尘俗干扰。喻世明言卷二九月明和尚度柳翠：“他从小出家，真个是
10、五戒具足，一尘不染，在皋亭山显孝寺住持。”红楼梦第一一三回：“我想他一尘不染，是保得住的了，岂知风波顿起，比林妹妹死的更奇。”后比喻品性高洁廉明。清史稿卷二九九路振扬传：“向闻振扬操守廉洁，今览此奏，非一尘不染者不敢言也。”文明小史第一二回：“他自己做了几十年的官，依然是两袖清风，一尘不染。”8. 一瓣心香心香，指虔诚的心。佛教徒以燃香供养三宝，对于未燃香而其心相同者，称为“心香”。南朝梁简文帝相宫寺碑铭：“窗舒意蕊，室度心香。”“一瓣心香”，比喻心悦诚服，有似于焚香供佛般的诚敬。宋王十朋行可生日诗：“祝公寿共诗书久，一瓣心香已敬焚。”9. 七手八脚形容人多，动作纷乱没条理。五灯会元卷二育王德
11、光禅师：“七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见。苦乐逆顺，打成一片。”金瓶梅第七回：“七手八脚将妇人床帐、装奁、箱笼，搬的搬，抬的抬，一阵风都搬去了。”红楼梦第七十回：“这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙着拿出个美人风筝来。”10. 七颠八倒(1)形容复杂难言。五灯会元卷八招庆道匡禅师：“僧问：如何是佛法大意？师云：七颠八倒。”(2)形容纷乱。朱子语类卷五一梁惠王：“只当商之季，七颠八倒，上下崩颓。”红楼梦第一一一回：“家下人等见凤姐不在，也有偷闲歇力的，乱乱吵吵已闹的七颠八倒，不成事体了。”(3)形容晕头转向，神魂颠倒。警世通言卷二四玉堂春落难逢夫：“只为这冤家害的我一丝
12、两气，七颠八倒。”11. 人穷智短人的处境穷困，知识浅薄，言行就显得笨拙而不聪敏。五灯会元卷一九五祖法演禅师：“僧问：祖意教意，是同是别？师答曰：人穷智短，马瘦毛长。”亦作“人贫智短”。12. 八面玲珑玲珑，明亮的样子。“八面玲珑”，形容屋子四面八方敞亮通明。语出唐卢纶赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕诗：“四户八窗明，玲珑逼上楼。”宋葛长庚满江红钧天高处词：“八面玲珑光不夜，四围晃耀寒如月。”古典复音词汇辑林册一引马熙开窗看雨诗：“洞房编药屋编荷，八面玲珑得月多。”后转而形容人处世圆滑，面面俱到。宋夏元鼎满庭芳久视长生词：“虽是无为清净，依然要，八面玲珑。”续传灯录卷二六明州青王佛智瑞裕禅师：“无孔
13、铁锤，八面玲珑，多虚少实。”孽海花第七回：“原来宝廷的为人，虽是八面玲珑，却十分落拓。”13. 三生有幸佛教指前三世修来的福分，今多用以谦称荣幸之至。元王实甫西厢记第一本第二折：“小生久闻老和尚清誉，欲来座下听讲，何期昨日不得相遇？今能一见，是小生三生有幸矣。”孽海花第一二回：“贱妾蒲柳之姿，幸蒙太太见爱，今日登宝地，真是三生有幸了！”14. 三灾八难三灾，原指佛教所说的大小三灾。大三灾是指“风灾”、“火灾”、“水灾”。小三灾是指“刀兵”、“饥馑”、“疫疠”。八难，指八种难以入道的状况，即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛，都很难修行。西游记第八回：“那怪道：南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么？”后来“三灾八难”也用来形容人多灾多病。红楼梦第四五回：“赖嬷嬷向孙子说：从小儿三灾八难，花的银子照样打出你这么个银人儿来了。”15. 三姑六婆三姑是尼姑、道姑、卦姑；六婆是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。旧时均被视为非高尚职业的妇女。元陶宗仪南村辍耕录卷一三姑六婆：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”后亦借指爱搬
