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1、这些年 ,我们做过的“无用”的事登陆QQ,空间里显示有新动态，打开一看，原来是睿 尧妈妈贴出了女儿的画作，惊艳之极！睿尧是个非常沉默的 孩子，因为年龄比别人小整整一岁，所以无论哪方面都显得 比较迟缓。她常常躲在角落里静静看书，桌上、抽屉里、脚 下地面，到处都是她的东西，乱糟糟的。然而，看啊，她的 炫彩的油画，古雅的版画，精细的工笔她这是用稚嫩的 画笔描摹出了自己的梦幻王国！我立刻留言：可否考虑在班级办个个人画展？马上得到 了回应：好呀！然后我们就热烈讨论起画展的事宜。从墙面 展板的尺寸到画作的风格、数量、裱衬方式、刊头设计，具 体而微。 3月 17日，画展如期举办，因为画作太精美，虽然 我们班
2、教室处在教学楼的最边缘，仍然有一拨又一拨的老 师、学生前来参观并啧啧赞叹。对于睿尧来说，这是人生中 特别难忘的经历，晚上她在日记中这样写道一一3月 17日 星期一 天气：晴我会永远记住这个日子 2014年3月17日，我人生 中第一个画展在这一天拉开了序幕！一幅幅精美的画用黑色 的卡纸衬托着，展示在我们教室的外墙上，既活泼又不失高雅，吸引了不少眼球呢！陈老师今天显得特别可爱，拿着手 机不停地拍照，好像这些画儿是她的作品一样。每一位来看 画展的老师都问是谁画的，陈老师就骄傲地让我站起来，脸 上满是自豪的笑容。我心里也美滋滋的，一不小心我居然出 名了！我仔细端详每一幅画，心中久久不能平静，从草图到定
3、 稿，从选画到布展，都费尽了心思。那三幅油画可是我的得 意之作，也是老师和妈妈最爱的作品，所以在选画时我把它 们放到了首发阵营里。最难的是手绘抽象画，都是最近几天 快马加鞭赶出来的，那些密密麻麻的细节图画得我腰酸背 疼，两眼发花。我最爱的李老师亲自为我设计了刊头，充满 童趣的漫画真漂亮啊！这么重要的活动当然少不了我妈妈的 参与，她在李老师的指导下给我的画衬背景，她总是左看看 右瞧瞧，摆弄好半天才郑重地粘上去。看着她忙碌的身影， 我真想对她说一声“谢谢” 。仔细阅读这则日记，信息量很大。既有对准备画展过程 中艰辛努力的回顾，又有获得成功后的欣喜和自信，还有布 展策略的总结以及对所获取的帮助的感恩
4、。更遑论其后班级 自发组织的维护画展志愿者和后续个展的申办者。 3月 17日， 不仅仅是方睿尧的节日，更是我们整个班级的节日。这本是个光明的励志的故事，却又有一个带着些许阴影 的结尾。后续的事件令我有些始料未及，隔壁班的孩子竟然故意 在画展前说些诋毁画作的话，甚至还有故意损坏者。我的学 生们觉得不能理解， 义愤填膺。 这倒让我想起了一句话： “阴 影是由人和物而生的。 ”世界上的人和物，都是善恶交织， 光暗错杂的。成人如此，原来儿童也如此。面对学生们那求 助的无辜的眼神，我只能告诉他们，因为他们太优秀，难免 会招致别人的嫉妒。不是每个人都有本领引起别人嫉妒的 呢。儿童是天使，但他们首先是人。直
5、面人身上的贪婪、邪 恶、嫉妒是需要勇气的，唯有有了这样的勇气，才能让善生 根，才不至于变成自己所憎恶的模样。2儿子春游回来，一脸的不快： “这次春游真没意思！说 好的去打真人CS,到最后居然是戴老师牵着我们的手，转 了一圈又一圈！我再也不要春游了！ ”一次好好的春游，因 为老师的好意，演变成令孩子深恶痛绝的回忆。其实，春 游一一到春天里游玩，在春风中游戏啊，这是儿童渴望的自 由生命之旅。王阳明早就说过： “大抵童子之情，乐嬉游而 惮拘检。”然而我们看到的多是他们排着整齐的队伍，由此 地到彼地，甚至还有更为“负责”的老师将春游当做观察指 导课，让孩子们闭紧嘴巴聆听对花草树木的观察方法。他们 无法
6、选择自己想去的地方，无法决定每处停留的时间，他们 的游玩变成了集体意志的体现，所以最终导致的结果就是早 早地找到一片草地坐下来享用平时被禁止食用的“垃圾食 品”，春游变成了“吃游” ，现在还出现了将手机、 IPAD 带 去，玩上好几个小时的情况。 这有点类似于旅行社的跟团游， 蜻蜓点水，匆忙慌乱，抹杀了个体兴趣点的差异。在我国刚刚兴起旅游热潮的时候，这种状况非常普遍， 上车睡觉，下车拍照，追求的只是到此一游的心理安慰和日 后夸耀的谈资。这些，我们的孩子都不需要。他们需要的是 对大自然的亲近和融入，需要的是对所游之处的了解和欣 赏，需要的是在自由的空间确认自我的存在。这学期我们去园博园春游。那是
7、个由十三个园林组合成 的大公园，每一处都以江苏省的一个城市命名，有诗意的名 称，有鲜明的风格。我们提前几天自由组合，请他们查阅资 料，了解各个园林建筑的设计意图、 名称中包含的诗词歌赋、 历史典故，并根据本组成员的兴趣点规划最为合理的游玩线 路和大致的停留时间。之所以布置这样的任务，是因为旅行是一项智力的活 动，行前完备的功课至关重要，它为你提供景点背后的历史 人文信息，使你的旅行所见更为丰厚，所谓“见山不是山， 见水不是水”。事实上，像九寨沟、迪斯尼这样的大型园区， 合理的规划不仅可以使你更加深入地观赏、游乐，而且可以 避开如潮的人流，更充分地融入其中。交上来的规划方案中，你能很明显地感觉到
8、好动的学生 首选的是攀登黄泥山、马鞍山，欣赏龙爪园的浩荡江景，好 静的学生首选的是扬州园 “二分明月” 、苏州园“枫桥夜泊” ， 感受江南园林的静谧温婉。 春游时， 学生们或拍照， 或赛跑， 或吟诵，或游戏，或者就在亭中静息，满目山水真的涌进他 们眼中，流进他们心底。 “暮春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”在孔子看来， 这不仅仅是春游的方式，更是生活的情趣和人生的态度。法国当代哲学家和教育家埃德加 ?莫兰曾经这样说： “教 育的任务不是传授纯粹的知识，而是传授使我们据以理解我 们的地位和帮助我们进行生活的文化，它同时促进一种开放 的和自由的思维方式。 ”向
9、往自由是孩子的天性，尤其当他 们回归到大自然之中，要舍得放手让他们自己获得与大自然 的相处之道。3微信朋友圈里有人贴出了外出郊游照片，其中一种植物 引起了大家的争议，答案竟然多达十几种。我们这些来自农 村的人们竟然都不能准确地叫出这种常见植物的名称，可见 我们的生活离土地有多么遥远。远离土地就是远离扎实的生 活，远离我们的根。我们尚且如此，我们的学生这些在城市里出生、城市里长大的孩子们对自然的疏离就更可想而 知了。春夏秋冬，四季轮回，无边落木萧萧下，似曾相识燕归来这些都将沦为纸上的符号，抽象而僵硬。怎么办？回到自然中去，用春风柔软他们的心，用花草迷离他 们的眼。“多识草木鸟兽之名”，几千年前，
10、孔子就告诉我们 方法了。我们请来了博物院的专家居老师来带领孩子们认识 校园里的植物。居老师是个对儿童教育有很高热情的专家， 他拍摄了校园里的每一种植物，并附上了名称和简要的文字 介绍，还把几种相似的植物放在一起比较，指导孩子们制作 植物名片。校园里的植物认全了，我就带他们到公园里去认。 公园里到处是我的学生们奔跑的身影，欢呼的声音。他们用 一个个植物的名字叩开了一扇世界的门，那个世界一直默默 存在着，等待他们的闯入。认识了植物，我们还要亲手种植。阳台上摆满了学生种植的花草，还有豆芽和小白菜，放 在各式花盆里，迎着春风招摇。孩子们每天抱着它们出来晒 太阳，浇水，偷偷地抚摸它们，还没发芽的种子呢，
11、则每天 都要被挖出来“看望”一次。他们为种子写下了连续的成长 日记，记录了他们的期待、焦灼、欣喜、失望。这个季节， 他们的悲喜源于种子的成长，他们的呼吸应和着春天的节 奏。“儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉香。一路稻花谁是主， 红蜻蛉伴绿螳螂。”这样的生活带着农耕文明的诗意确实是 一去不复返了，在工业文化、数字文化中生存的小小生灵也 只有透过微缩了的种植才能隐隐感知自己的祖先曾经熟稔 的生活方式。但愿未来的我们不要彻底在城市里迷失，因为 农村，我们已经回不去了，故乡，也早就消失了。4刚刚过去的 3 月，我们走进银行，了解中国货币的缘起 和变迁，也了解世界货币的汇率和发展，我们从时间上和空 间上建构
12、财富概念，貌不惊人的李可凡表现出了令人讶异的 财商； 4 月，我要和学生们走进真实的法庭，从聆听案例开 始逐渐熟悉办案流程，在可见的未来，我们将能够自己模拟 开庭和辩论； 5 月，我们要做的是在真正的印刷厂参与一本 书的制作，并亲手设计制作属于自己的人生第一本书 这 些事情并不能帮助我们在期末的考试中获得更高的平均分， 然而这些“无用”的事情让我们生活在幸福的期盼里。谁也 不知道在哪一天会展露出令人刮目相看的才华，就像诗人小 君在诗中描绘的多年以后的同学聚会： 不必指点 /我已看见他 们/有的失去了众多目光注视下的虚荣 /很快地衰老懊丧 /有的 把满脸雀斑的妻子 /培养成人人夸赞的主妇 /还有
13、个在过去时 光中被埋没的小伙子 /如今健康幸福令人吃惊。行文至此，随手翻开新到的读写月报 ，里面的一篇 六年级二班的怪物看得我脊背发凉。在那个班级，班主 任处于权力的巅峰，下属的班长和班干部是特权阶层，广大 同学是平民，由此形成一个金字塔式的专制主义结构，无论 是班主任还是特权阶层，都使用“恐惧”作为统治的手段， 这是最普遍也最为人忽视的班级结构啊！文中谈及的多种话 语暴力我很难保证自己绝没有过。在这样的班级里，最缺乏 的就是人性，每个人都是“蝇王”一样的怪物，受到迫害并 把迫害加之于他人。这样的班主任，追求的是一种“整齐的美学”，正如黄孝阳在一篇文章中论及的：在他（极权主义者）看来，众生 与
14、词语并无太多区别，并且他只是热爱其中一种排列组合， 他要用奥卡姆剃刀剃去“旁枝逸出”，让世界处于一种可被 朗读的清晰节奏中。所谓的民主，就是把概念化的“词语”复原为活生生的“人”，承认生命的多样性，承认生活轨迹的不确定性，因 为“不确定性是唯一能确定的事件”。所谓“参差多态乃幸 福之源”（罗素语），我们要做的是给儿童足够的空间，和他 们一起探寻更多生活的可能。老子说：三十幅共一毂，当其无，有车之用也。埏埴以 为器，当其无，有器之用也。凿户牖以为室，当其无，有室 之用也。故有之以为利，无之以为用。因为有了 “无”，“有”的用处才产生，这虚无的空间造就了灵性的世界，此乃“无 用之用”。这样的哲学，运用到书画中，就有留白的艺术； 运用到建筑中，就有园林的假山、花窗；运用到教育中，就 有课本之外的多维时空。作为一个班主任，我始终谨记：我们是在学习，我们更是在生活。（作者单位：南通师范学校 第二附属小学 江苏南通 226399） 责任编辑 余志权
