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1、高一语文阅读欣赏唐朝的牛教案教学设计2 ?唐朝的牛教学设计 观赏目标： 1、 重点：观赏2、3、4段优美的意境。 2、 难点：体会唐朝人与自然和谐的生活文明。 教学活动： 一、导入： 李汉荣系列散文?唐朝的山、?唐朝的水、?唐朝的墙壁、?唐朝的韭菜、?唐朝的狗、?唐朝的牛等。 二、初读文章。 1、 文章的主旨句是哪一句，如何理解。 提示：“荒原指少了一种环境，少了一种心境。一种唐朝的文明。 2、 文章以“唐朝的牛体现唐朝的文明。文章如何写牛？ 提示：将牛、人、自然及诗结合起来写。 3、 概括三幅图景。 第1幅图景：牧童吹笛图 第2幅图景：牛拉婚车图 第3幅图景：深情回忆图 三、精读、观赏文章优
2、美的意境。 学生小组讨论，选取一个画面，选取一个角度，观赏2、3、4节。 提示：抓住文中重要语句和关键意象。读、画、批注。 1、 朗诵第2节，现象画面。美在何处。 意境美：牛背上，牧童衔一枚柳笛，对着河流、新月、彩虹、远处的大人、对着牛，对着五月的村光吹奏。浓密的意象，由近及远，由物及人，由部分到整体，是笛声的涟漪一圈圈散开所触及的景物，符合情理，思维缜密。 “牛听着，倒觉得成为一幅名画。 画面美：牛无忧无虑，人散步，悠闲，自然唯美画面安详、宁静，人与自然和谐 牛牧童自然 成为一幅名画 2、第3节牛拉的婚车寄托了那位女子的怎样的情感？ 情感美：感情丰满地朗读“谢谢你，牛，就这样慢慢走吧一个小女
3、子慢慢走远的年华 看分明我青春的容颜怀恋青春 看分明老家的炊烟，在门口大槐树上转了几个弯，才慢慢散入屋后的远天？依恋家乡 但愿千年之后，还有人记得，一个小女子慢慢走远的年华留念消逝的人生 牛新娘家乡 寄托一段情 3、鉴赏第四节。自选角度。 意境美：“草色遥看近却无、“离恨恰如春草，更行更远还生、“野火烧不尽，春风吹又生。无限想象，意境开阔，遍野春草。 情感美：牛吃饱后，就在原野上卧下，反刍一阵，觉得韶光不可蹉跎，就又站起来，在无垠旷野里漫步闲逛，向远方发出几声深情长哞诗人走过去，回过头目送牛，呀，他们互相目送。牛与人深情回忆，牛具有人性美。诗与自然照应，诗人产生诗情，形成诗。 构思美：是这遍野
4、春草，养活了牛，也养活了诗歌的春色啊。 牛诗人春草 成为一首诗 4、唐朝的文明包括哪些方面？ 唐朝的文明包括和谐的环境，儒雅的人们，丰盛的情感。 四、探究主旨。 1、为什么称现代社会为现代和后现代荒原 自读品味、理解 这个世界的牛依然很多，但大致只有两类它是真正的荒原。 提示：真正的牛死了，真正的诗死了，从而形成了真正的荒原。 如何理解三个真正的含义。 真正的牛无羁无绊，是自然地亮丽风景。 真正的诗无边的春色，诗人的闲情， 2、现代社会是真正的荒原，现代社会与唐朝比，少了什么？ 环境化学、商业、皮革、利润等物质生活第一位 牛为商业利益而生 生活中的物质欲望 人少了宁静的心态 无诗情画意的文化气
5、息。 总结：真正的荒原少了遍野的春色，人与自然和谐的画面，人少了悠闲的心境，社会少了精神上的追求及浓郁的文化气息。 五、小结 李汉荣的?唐朝的牛让我们了解了永恒的唐朝文明的一些美好的方面。则我们生活 在物质丰盛的现代，应努力与自然和谐相处，多营造一些人文气息。 六、课后拓展阅读 阅读李汉荣系列散文。这些散文中洋溢着浓郁的人文精神，对美丽的，善良的自然界的 生物给予了崇高无比的赞美歌颂，揭示了本真生命的本质，我们人类要与山河、生灵万物共呼吸。 板书设计：牛牧童自然 成为一幅画 牛新娘家乡 寄托一段情 牛诗人春草 成为一首诗 唐朝的文明包括：和谐的环境，儒雅的人们，丰盛的情感等。 教学反思： 李汉
6、荣散文，大多通过对美好生态的诗意勾画、对人与自然对峙现实的揭示以及对和谐未来的憧憬，叙述出爱护环境、呼吁人与自然和谐开展的主题。 对?唐朝的牛进行教学设计时，我力求挖掘文本的特色，同中求异，让学生有一种全新的感觉和与众不同的收获。为此，我的教学设计的着力点主要有下列几个方面，通过教学实践，根本上到达了预期的效果： 在讲课过程中着重调动起他们对于美好景物、优美语言的体验和感悟，发挥丰盛的想象力，让他们进入作者用文字营造的优美的自然世界中。在教学中，培养学生的想象力尤为重要。 教学时，注重文本内涵的深层解读。文本向我们展现了三幅图景：牧童吹笛图、 牛拉婚车图、深情回忆图。文本通过唐朝的牛让3幅图成为了一幅名画，寄托了一段情，成为了一首诗。这样文本就前后联系起来，文本体现的唐朝文明就显现出来了。 观赏过程中，注重学生的朗读。本文有着诗一般的韵律和情怀，飞扬着作者丰盛的想象，从文字背后投射出诗人一般鲜活的气质。因此，让学生在朗读中感受语言的魅力。 .
