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1、考试高中作文10篇高中常考作文下面是我收集的考试高中作文10篇 高中常考作文，供大家赏析。考试高中作文1开始写论文有很多方法，最常见的有两种：（一）打破话题的方法：也称为“开门见山的方法”，是文章开头指出话题或解释话题或正面阐明主题。这种方法是最清晰、最有力的，它能让读者从一开始就理解作者的意图和观点。这是我们第一次看到这个。谦虚的一个例子如下：如果一个人能谦虚，他就不会骄傲，也不会限制自己。谦虚的人可以接受别人的批评，接受不同的意见。这种人通常姿势很低，吸收各地其他人的优点，这样他们就能有更大的增长空。（第一段）标题是“谦虚”。文章的第一段，即“开门见山”，用“谦虚”一词来表达文章的要点。再
2、次与金钱对话。例如：所谓的“金钱万能”是指金钱可以解决一切问题，实现任何愿望。但是钱真的是一切吗？它真的能实现任何愿望吗？不，一个人一生中有太多的事情是金钱做不到的。日本作家川端康成曾经说过：“只有吝啬鬼才相信金钱可以通向上帝。”比如健康、爱情、生活、幸福、时间等等。，金钱买不到任何东西。（第一段）在这篇文章的开头，主题是“说明主题的意义”，辅之以“提问的方法”和“名言锦缎句法”。这证实了金钱不是一切的论点。“解释主题的方法”可以解释主题，一开始就掌握大纲，用创新和巧妙的写作方法自然地吸引读者继续阅读，给人留下深刻的印象。优点是直接和简洁。参加考试可以节省精力。这是最好的开始方式。（2）冒险的
3、方法：也叫“埋兵降将”。顾名思义，它和“开门见山”是打破话题的两种相反方式。话题提取法的开始并没有直接指出关键点。它通常从一个小故事或生活经历开始。它的优点是利用了每个人听故事的心理，让人们感到好奇。消极的一面是很容易去除阅读的难度和门槛。从积极的一面来看，它提高了阅读的接受度。作者轻松而巧妙地引导读者进入主题，并实现作者想要传达的思想或原则。在初中课本中，大家熟悉的蓝茵婷喝水，想源头比如，文章的前半部分讲述了一个老人带着感激找水的故事。最后的结论指出了“饮水思源”的主旨。前面的故事只是一个“埋葬”自己的小“士兵”。它的主要目的是画出把自己“埋”在黑暗中的主要“将军”。总之，对于哪一个主题应该
4、与哪一种启动方式相匹配，没有一定的规则。重要的是灵活的应用。当然，破题法和取题法不能同时使用，但它们都可以与“设问法”和“名言锦缎句法”结合使用，以达到更好的效果。从任何事情开始都可以。只要合适，你就可以成为领导者。考试高中作文2在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。?那是郑燮的字。?一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。我禁不住感叹道：?这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。?老人笑了起来：?这就是中国和
5、而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。?这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，?我说道，?这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。?老人点点头，指着面前一幅幅作品：?你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎
6、于最本源的精神。?他突然停下笑笑，?大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。?我思索着，说道：?君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。?所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。?老人回答道，?他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在
7、。?和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。?我感慨道。老人拍拍我的肩：?中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。?我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。考试高中作文3 故事的主角，是少时青春的我，和一个少时青春的他。悠悠记得当天笑，又带一种惘。在这三两天的背后有着一段8年的记忆。这个故事，名叫寻找。 初一那年，和他是同桌，一个调皮捣蛋的毛头小子。 而我，是老师眼中的乖乖女。第一次考试过后，成绩优秀的我向老师说，我不要和他坐，我要换位置。于是，我们第一次分开。自此以后，我们之间习生活的交集似乎越来越少。不知道这是不是
8、寻找的开始，这寻了八年的故事。 世界好幽默，不大不小的城市我们都进了同一所高中，却彼此不知。若不是那炎炎八月军训时偶然的相见，或许我们还要彼此不知很久。汗渍浸泡泛白的军衫，晒得黝黑的皮肤，所有人都几乎长得一样，唯有那眼神，是人最独特的表情。8月1日，是他的生日。在国防教育基地度过。高中三年，我们不在一个班，不在同一楼层，偶尔路上相遇，总是会心一笑，心头总有淡淡的情愫萌生。总觉得，他还是当年那个调皮的孩子，自己也总 还是那个配合着他调皮的孩子。有时会有夸张的动作，夸张的音量，夸张地旁若无人的叫喧。这是两个孩子夸张的与世隔绝的纯真年代。有一天，他去了高二，我还 是高三，而有一天当他是高三的时候，我
9、又将高三的时光重新踏了一遍。他说，这是我在等他一起考大，我说都是他这个阴魂不散的小子害得我再痛苦地经历一遍生 命的轮回。然而，我们在茫茫人海中，走散了。各自在熙熙攘攘的红尘中看各自的花开花落。各自在暗夜中细数回忆。在相识过了6年之后，失散。突然发现，我们 居然谁也没有谁的电话，就这样走散。我以为在这偌大的世界，走散了，再相遇的机会是渺茫，就算彼此重新站在原点，也许也是朝着不同的方向，望不见彼此视线 里的光。寻找故事的主角，八年前的孩子，如今都已长大。9月的一天，我离开了原来的高中，去了许多地方听课，从原先生活学习的地方消失了，没有告诉除了家人外的任何人。他找不到我了。10月的一天， 他去了英国
10、，也消失了。偶尔我会和妈妈问道，那一起用放大镜烤着蚂蚁，一起比身高从十几比到二十几，一起去烧烤的男生，他去了哪儿。可是，不光是妈妈，所 有人都不知道答案。当我们失踪了将近一年之后，神奇般的找到了彼此。继续着停留在十几岁时光的对白，停留在互相怄气互相打压的话题，继续着有一搭没一搭的故事。走 过了8年，这寻找的故事至此告一段落。寻到了彼此，是不是只是现在的事，是不是仅仅是一个故事，它是不是只是繁星的碎片，骤然滑落一地，我只是拾到一小缕 光明。寻找了8年的故事，是不是到了现在，才刚刚开始。考试高中作文4科举考试制度产生于唐代而盛于明朝，而考试作弊也随之“应运而生”。可以说，从古至今考试就一直在与作弊
11、做着艰苦卓绝的斗争。逐渐完善的考试制度也同样面临着日新月异的作弊方法。统治者们或许可以用严酷的刑法来惩治作弊者，却依然不断地有人为了荣华富贵、直上青云而投机取巧。如果我们都能守护住心灵的净土，内心有一方责任的天空，或许就不会有人作弊了。康德说过，有两样东西在我心中无法磨灭，历久弥新，一样是我头顶仰望的星空，一样则是横亘于我心中的责任感。这种责任感存在于每一个人的心底，默默注视着灯红酒绿、繁华似锦，笑傲着红尘的俗情与做作，鄙薄着人间的贪欲与执著。每当我劝自己也屈服于游戏规则的时候，就会看到你责任的力量，你告诉我“天地虽大，但有一心向善，虽凡夫俗子，世人皆可为圣贤”；你告诉我“纲常万古，节义千秋，
12、天地知我，家人无忧”；你告诉我“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”。每每想到这些，我的心中就会浮现出他们的身影带着已入膏盲的病体，为国扫平蛮荒的叛乱，长眠于战火征途之中，是王 阳明心中的责任；伫立在亡国的城头，面对锦衣玉食的招抚却依然不为所动，携家人一同英勇就义，是黄道周笔下的责任；即使知道敌众我寡，即使明白没有援军，孤身一人镇守辽东，至死方休，更是袁崇焕恪守一生的责任。或许这些都很难做到，有人会说，我们身处和平盛世，不是战火纷飞的时代，怎么为国尽责。借用胡连生教授的话说，“一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担起对集体、国家的责任？”时光匆匆，莫等闲，白了少年头。珍惜每一天学习的时光，
13、是对父母的责任；诚实地写出每一份答卷，是对自己的责任。如不能对己负责，何谈対国负责，又何人能信？你说就是不想老去，所以要走起来。走出那片难耐的荒芜，走出那狂沙飞舞的大漠，走出那冗长冗长而又寂寥的黑夜，相信你最终会守得云开见月明，看得到那一树一树的花开。也许，混浊的世间让你无法看清未来，也许，沉重的责任让你难以背负起明天。可是，你一定要知道，即使在最黑暗的时刻，也有光芒在照耀，即使这光芒像尘埃，它也依然能汇聚，凝结成一轮黄澄澄的小太阳，在黑暗中灼灼其华。它燃烧生命告诉我，只有承受巨大的苦难，才能抵达巨大的欢乐，只有守住心中的责任底线，才算真正的实现了人生价值。我希望最后的最后，我也能像王 阳明那
14、样，指着自己的心脏处，自豪地说一句，“此心光明，亦复何言”。考试高中作文5“中国好考生”黄子恒冒着耽误高考的风险，送晕倒的同学前往医院；与之一同列于新闻头条的却是艺考结束后考生围攻监考老师的事情。一年一度的高考总能带给人们不少可作为谈资的轶事。当高考与规则、人性、善良、亲情等等交织在一起，人们不禁发问：道德与才能，到底谁先谁后？虽然社会竞争日趋激烈，但我们仍要清醒地认识到：才华，应以道德为前提；教之道，当以德为先。二者孰轻孰重，人们做出选择不同，其意义不仅仅在于高考上。高考不过尚可再来；然而心灵的考试，请你务必通过！某名校毕业教师范美忠在地震发生后迅速独自逃脱，并在之后公开宣称灾难临头他肯定谁
15、也不管，自己保命最重要。他因他的行为和言论被网友戏称为“范跑跑”。能上名校，能成为一名人民教师，“范跑跑”的智商想必不低；然而这样一个自私自利、道德品质低下的人，怎担得起“园丁”二字？与舍身救学生的谭千秋老师相比，“范跑跑”在面临道德考验时无疑是不及格的。纵使他才华横溢，亦不过是误人子弟罢了！有德有才的人是造福社会的栋梁之材，有德无才的人亦不失为令人敬佩的榜样，无德亦无才的人虽是庸碌之辈，但大概也不至于危害社会，但倘若拥有高超才能的人却偏偏无德，那便是社会之大害了。无论他犯下了如何滔天的罪行，至今人们仍然承认，阿道夫希特勒是个难得的天才。他擅长演说，有极强的号召力；他善于管理军队，有精明迅捷的头脑。然而与此同时，他还有极度膨胀的野心，丧失了最基本的善良和同情。他领导的纳粹屠杀了成千上万无辜的生灵，他让法西斯政权席卷世界，他将他的才能用于煽动民众，用于宣扬种族不平等，用于实现他自己称霸的目地。这样的例子，还不能够给那些在激烈竞争中扭曲了价值观的人以警示吗？生活中，我们总能看到那些在道德大考中拔得头筹的人。去年湖北高三考生张文驰，为了捐骨髓救一名素不相识的白血病患儿放弃了高考复习；十九岁的代课老师牛阿汝，为了只有三个学生的小学，在贫困山沟中坚持了一年多；年轻的张丽莉老师，不顾自己安危奋力推开了车轮下的学生。这些人大多不属于“社会精英”这
