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1、龙源期刊网 http:/战时的集体群像浅析杜甫诗歌中的人物 形象作者：申冠星来源：消费导刊理论版2009年第10期摘 要 杜甫的诗被称为“ 诗史 ” ，他的诗不仅蕴含着丰富的社会内容，具有鲜明的时代特 色，还记录和塑造了大量客观，真实，生动的人物形象，这些人和杜甫一样，身经战乱，他们 一起组成了杜甫反映战乱诗歌的人物群像，通过这些人物形象，笔者进一步剖析那些身经乱世 的人们生活状态以及心路历程，这对我们解读杜诗思想有着关键的作用。关键词 杜诗 战乱 集体群像作者简介：申冠星，河北大学人文学院2007级中国古代文学专业硕士研究生。一、王公贵族杜甫是一个人道主义者，他对饱受战乱摧残的人们极为同情，
2、这源于他的“民胞物与”推人 至己的情怀。杜甫关爱生命、“民胞物与”的思想深深的映现在他的诗中。他不仅将自己的爱与 怜悯给予下层人民，同时也给予一切在战乱中身遭不测的人，这其中也包括“血污游魂归不得” 的杨贵妃，“但遭困苦乞为奴”的王孙公子。不难发现，在哀江头中，杜甫为一个人人皆欲杀的“红颜祸水”而哭，显得有悖常理。 纵观他的诗，涉及到杨玉环的有很多，但对其基本上是持讥讽和斥责态度的。其中丽人行 是最具代表的一首，杨玉环及其家族就是整个诗的主角，那时的杨贵妃及其家人正炙手可热， 骄奢淫逸，令人发指。杜甫用铺陈的手法记叙了他们在三月三日游赏曲江时的姿态服饰之美、 饮食之精、气焰之盛，只揭露事实，不
3、空发议论，讽意自见。在自京赴奉先咏怀五百字 中，杜甫再一次用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等诗句，明确指出唐玄宗与杨贵妃耽于享乐而使 黎民蒙难，他对杨玉环满怀憎恶与痛恨之情。在北征中，这种感情更甚，他将其比喻成为 “褒妲”。可见，在杜甫心中，杨贵妃的形象是很不好的。但在哀江头中，当贵妃死讯传至 长安，身陷敌营的少陵野老竟悄悄的走向曲江曲，为贵妃之死而哭，杜甫的哭有两层涵义，第 一，即为贵妃哭，杜甫哀于她的惨死，基于人道主义精神，对她作为政治牺牲品而深表同情。 第二，为国家蒙难而哭，为君主哭。杜甫见证了大唐帝国曾经的辉煌，面对现今满目疮痍的江 山，他在感慨天翻地覆的变化与惆怅物是人非。因此，他对玄宗和贵妃所流露的情感，不是罪 有应得的愤恨，而是哀其不幸，同情其遭遇。
