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1、晏子谏景公景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；储国计数，无”“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：选自晏子春秋内篇谏上翻译齐景公在位的时候，雪下了几天不放晴。景公披着用狐狸腿下白色的皮毛缝制的皮衣，坐在朝堂一侧台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不
2、冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。发放粮食，我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、现在君王不知道了。”景公说：“好！给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，景公能实行他认识到的孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，病困的人发给两年的粮食。德政。”9.解释下面句子中加点词语的意思(2分)(1)万钟于我何加焉何加：(2)所识穷乏者得我与得：(3)公被狐白之裘被：(4
3、)乃令出裘发粟裘：10 .翻译下列句子(4分)(1)此之谓失其本心(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥11 .文段(甲)中画线句子强调的是：(2分)12 .文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理？(2分)答案：9.何加：有什么好处得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思被：同“披”，披着，穿着裘：皮衣，御寒的衣物13 .这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿14 .有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心12.相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而
4、不受者，公孙仪1；必有下人3之色；有下人之色，将枉于法何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，即无受鱼而不免于相，；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也韩非子外储说右下)(2即：假如3下人：迁就他人注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相21.解释加点的词语(4分)(1)蹴尔而与之()(2)万钟则不辩礼义而受之()(3)公孙仪相鲁而嗜鱼()(4)其弟子谏曰()22 .翻译句子(4分)(1) 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死(2)夫子嗜鱼而不受者，何也23 .甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）24 .乙文中哪句话表达
5、了公孙仪的观点？（2分）25 .从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）26 .概括这两个语段内容上的相同之处（2分）答案：（四）阅读两个文言语段27 .（1）用脚踢（2）通“辨”，分辨（3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪28 .（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死（2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为彳f么呢？29 .万钟则不辨礼义而受之（或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可）30 .此明夫恃人不如自恃也31 .公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人32 .两个语段都是写
6、在利与义面前如何抉择的问题译文：公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我就会枉法；有迁就他们的表现，鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我懂得靠别人为自己不如自能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，己为自己。%左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入隹山，使为乙天祥至潮阳，见弘范父母，乃教人叛父母
7、，可乎？”索之固，乃书所过零丁书招张世杰。天祥曰：“吾不能抨洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。隹山破，军”“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。中置酒大会。弘范曰：,，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”天祥注然出涕，曰：“国亡不能探（节选自宋史文天祥传）【注】弘范：元军元帅。杆（h由）：保卫。法（xucn）然：水滴下的样子。探：同“救”分）1、解释下列加点的词在文中的意思。（2）天祥注然出（2（1）故患有所不辟也辟：涕涕：2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译文：）弘范遂以客礼见
8、之。（2译文:分）3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。（4答：富贵不能淫：屈:威武不能分）14、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（分）5、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（4张弘范就文天祥押到潮阳，见到张弘范（降将）张弘范的手下让文天祥下跪。文天祥不跪！文像招待客人一样对待文天祥！张弘范押文天祥到崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰，我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？那样行吗？”张弘范不听，一再天祥说：强迫文天祥写信。文天祥就写了过零丁洋一诗给张弘范。张弘范读到诗最后“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到
9、感动，不再强逼文天祥了。崖山被攻陷后，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经来亡，你作为宰相忠孝已经两全了，文天祥潸然泪下。仍然是你做宰相。”若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，但是没有饿死，于是就停止了张弘范派人押送文天祥到京城，文天祥在路上，八天不吃饭，绝食，到了燕京，招待文天祥的人招待的很周到，文天祥不睡觉，整夜就坐在那里。于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来，.文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死！皿攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”荀巨伯远看友人疾，值胡贼乙义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨
10、伯曰：巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身而敢独止“大军至，一郡尽空，汝何男子（选代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，丁遂班军而还。郡并获全而入有义之国！自世说新语）胡贼：胡人入侵的军队。遇到。注释口荀巨伯：汉桓帝时人。值：止：停留。全：保全。败：毁坏，舍弃。男子：这里表示轻蔑的称呼。.解释选文中加点的词。（4分）1）故患有所不辟（2（1）故不为苟得也也）遂班军而（4）不忍委之（3还分）2.用现代汉语翻译选文中画线的句子。（2.）二者不可得兼，舍生而取义者也。（12（）友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”3.请概才出乙文所写的故事。（2分）的甲乙两文虽然表
11、达方式不同，但都体现了4.分）思想。（2）苟且（注：使用语文版教材的学生还可以答为“苟且。这里指为了生而不择（1.1五、分。（3）丢下，抛弃4）于是，就每词1）祸患，灾难手段”）（2）朋友对2.（1）如果两者不能同时得到，（我就）舍弃生命，而选取（或得到）正义（2荀巨伯说：“我现在就要死了！你可以离开了。”每句分，大意正确即可。1.荀巨伯在危难关头不抛弃生病的朋友。大意正确即可。34.舍生取义“我快要恰逢胡国的人攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：荀巨伯从远方来探望朋友的病情，死了，你赶快离开吧！荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，败坏道义而求得生存，难道是我荀巨伯会做的事吗？”胡国的侵略军
12、已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么男人，竟敢一个人留下？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，“我们这些不讲我宁愿用我的命来代替朋友的生命。”胡贼互相讨论说：我不忍心舍弃他，道义的人，却侵入了一个讲道义的国家。”于是就把军队撤回去，整个城都得到了保全。甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？万钟则不辩向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。呼。”妻适市来，曾子乙口
13、之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！“遂烹彘也。.（节选自韩非子曾子杀彘）注辩，有的版本作“辨”o曾子：曾参，孔子的学生。彘：zhi,猪。1 .解释下列句子中加点的字。（4分）呼尔而与之，行道之人弗受与：所识穷乏者得我欤得：曾子之妻之市之：1I1妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”止：2 .将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）,礼义而受之，万钟于我何加焉？万钟则不辩译文:今子欺之，是教子欺也。译文:4分）3.古往今来，
14、舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。（3分）4.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？（或阻止，制止到，感激恩德去，往动词，给予六、1.给，同“德”，1分，意对即可）4劝阻，劝止）（共分，每小题（共万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？2.分）现在你欺骗他（儿子），这是12分，其中“则”和“加”没有翻译正确的，每个扣1分，其中“子”和“欺”译错的，每个扣分）教他欺骗啊。（共2朱自清宁可饿死也不领美国的也决不投降元朝做官；示例：3.文天祥宁可为民族利益而死，分）1分，写出其事迹，且能体现“舍生取义”得1分，写出人名得4救济粮。
15、（共.34.言行一致；或言而有信；或父母对孩子要起到表率、示范作用（分，意对即可）“你先回家呆他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：曾子的夫人到集市上去，“只曾子就要捉猪去杀。待会儿我回来杀猪给你吃。着，”她刚从集市上回来，她就劝止说：可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这是教孩子骗人断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩为什么？就因为帽子和鞋子比断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。不上手足可贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。
