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1、2022成考（专升本）-大学语文（专升本）考前拔高名师测验卷（附答案解析）1. 问答题：阅读李将军列传中的一段文字，回答问题：广尝与望气王朔燕语曰：“自汉击匈奴，而广未尝不在其中。而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人；而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也 岂吾相不当侯邪 且固命也 ”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎 ”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”（1）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。岂吾相不当侯邪 且固命也：将军自念，岂尝有所恨乎：祸莫大于杀已降，此乃将军所以
2、不得侯者也：（2）挑出这段文字中对李广不得封侯原因的三种解释的原文。答案： 本题解析：（1）难道我的面相不应当封侯吗?还是本来就命中注定的呢? 将军您自己想一想，难道曾经有过什么遗憾的事吗?灾祸没有比杀戮已经投降的人更大的了，这就是将军您得不到封侯的原因啊!（2）岂吾相不当侯邪?且固命也?祸莫大于杀已降。2. 问答题：阅读作品片段，然后回答问题：于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄甏，走绳索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，
3、熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但赏鉴了所谓“国技”，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。（1）这段文字所表达的中心思想是什么（2）这段文字突出描写的场面是什么 它在全文中的作用是什么（3）这段文字表现了作者怎样的感情答案： 本题解析：（1）写昔日“香市”热闹的场面以及给作者幼时留下的难忘记忆。 （2）昔日“香市”热闹的景象，属于场面描写，这与下文所描写的今日“香市”的萧条、冷清的场面形成对比，突出作品
4、的主题。（3）表现了作者对昔日中国江南农村自然经济下的田园生活的怀念，这也是作者不满于20世纪30年代动荡现实的一种情绪反映。3. 问答题：阅读论毅力中的一段文字，回答问题：盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小；必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。（1）将这
5、段文字中的下列句子译成现代汉语。“顺逆两境又常相问以迭乘”：“其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也”：“其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣”：（2）分析这段文字的层次大意。（3）这段文字运用了什么论证方法（4）这段文字运用了哪些修辞手法答案： 本题解析：（1）顺境和逆境又常常互相穿插，交替呈现。 那阻力虽然有时大些有时小些，但总而言之是一定不可逃避的。他们心里认为天下的事情本来就很容易，等到很快经历尝试到一些事情，而阻力突然而来时，便情绪颓唐灰心丧气了。（2）本段文字可分为两层：第一层，概括人生经历的一般规律：逆境多于顺境；逆顺两境常常交替呈现；阻力虽有大小、多寡之分，但终
6、“无可逃避”。第二层（从“其在志力薄弱者”分）分析了五种人对待逆境的不同态度和结果。正反对比，前四种人没有毅力，导致失败；只有第五种“至强之人”，他们由于有超强的毅力，所以能克服重重困难，最终获得成功。（3）对比论证法。将“至强之人”与“志力薄弱者”对比。（4）层递。4. 问答题：阅读寡人之于国也中的一段文字，然后回答问题。孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃申曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”1.这段文字说明了什么道理?2.作者是怎样在大比喻中套用小比喻的？3.这段文字采用了怎样的论证方法？答案： 本题解析：1.分析了“民不加多”的原因，梁惠王
7、与邻国国君在治国方法上没有什么本质区别。2.作者以“战”比喻治国；以“弃甲曳兵而走”喻治国失败；以“百步而后止”喻邻国之君；以“五十步而后止”喻梁惠王；以“五十步笑百步”喻梁惠王笑邻国之君。3.类比法。5. 问答题：（三）阅读钱钟书吃饭中的一段文字，吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。
8、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图理想国里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份！你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？”其实呢，天知道更有饿瘪的肚子知道若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。1.作者说“吃饭有时很像结婚”，请具体说明“吃
9、饭”与“结婚”有什么相似之处。2.这段文字揭露了怎样的社会现象？3.这段文字采用了哪种论证方法？答案： 本题解析：1.名义上是吃饭，实际上是吃菜；名义上是结婚，实际上为的是财富。2.名实不符（或主权旁移）。3.类比论证。6. 问答题：阅读国殇中的一段诗句，回答问题：操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。（1）解释这段诗句中画横线字的含义。凌：躐：（2）简析这段选文的层次大意。（3）选出直接描写楚国将士英勇作战的诗句。（4）依次分析这段选文所用的描写方法。（5）分析这段诗句在
10、全诗结构中的作用。答案： 本题解析：（1）凌：侵犯。躐：践踏。 （2）这是国殇的第一段，记叙描写战斗的场面和过程，歌颂楚国将士奋勇作战的爱国精神。具体分析依次是：首句写战前。第二句至第八句写战斗的场面：强敌如云，将士不为所惧，奋勇争先；形势不利，伤亡惨重，将士毫不退缩，仍旧浴血奋战。后两句写结局：全军将士壮烈牺牲。（3）矢交坠兮士争先，援玉桴兮击鸣鼓。（4）首句肖像静态描写，以武器装备精良表现将士斗志高昂；第二句近景动态描写；第三句远景静态描写，并融夸张、比喻、衬托等修辞手法，敌人愈强大愈衬托出楚国将士的英勇无畏；第四句近景行为动态描写；第五句至第八句近景动态描写；后两句远景静态描写。（5）国
11、殇前后两部分具有逻辑的关联：此段的叙事是因，是后段抒情议论的基础，是间接抒情，叙事抒情。7. 问答题：阅读下面一段课文，回答下列问题：当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁 苟此不能守，虽避之他处何益 及其无救而且穷也，将其创残饿赢之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱。设淫辞而助之攻也。（1）解释这段文字中画横线字的含义。逆：讲：就：滋：淫辞：（2）将其中“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战
12、百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也”一段话译成现代汉语。（3）这段文字批评了哪些谬见（4）作者揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”的作用是什么（5）这段文字是怎样概括张、许的守城功绩的（6）这段文字在写作方法上有何特点答案： 本题解析：（1）逆：事先转移。讲：考虑、谋划。就：接近。滋：增多。淫辞：夸大失实的邪说。 （2）见“课文翻译”。（3）“责二公以死守”，没有“弃城而逆遁”。（4）揭露“弃城图存者”和“擅兵坐观者”可以与张、许的爱国行为构成对比，从而驳
13、斥了那些小人不批评坏人而专门指责君子的卑劣用心。（5）“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也?”（6）义正辞严，慷慨激昂，充满激情。采用了对比衬托的手法。8. 问答题：阅读作品片段，然后回答问题：在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验底锻炼；盖人底天赋有如野生的花草，他们需要学问底修剪；而学问底本身，若不受经验底限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问底本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以
14、上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。（1）这段文字主要阐明了什么问题（2）培根对学问的个人看法是什么 这与他所主张的“知识就是力量”有什么关系（3）本段文字在说理论事上运用了什么修辞手法答案： 本题解析：（1）这段文字主要阐明治学的目的不是为了做表面文章、辩驳、议论和言谈，而是能权衡轻重、审察事理。 （2）“能权衡轻重、审察事理”，即培养判断力和学会运用学问来处理和布置事务的综合应用能力，这也是培根所主张的“知识就是力量”思想的具体体现。（3）比喻、排比。9. 问答题：阅读寡人之于国也中的一段文字，回答下列问题：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（1）解释这段文字中画横线字的含义。树：谨：申：（2）将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣：然而不王者，未之有也：（3）这段话的中心论点是什么（4）在这段话中，孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施（5）分析这段话的论证方法。（6）这段话用了什么修辞手法，效果如何答案：
