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1、阿育王寺导游词 1天童森林公园在鄞州区东部太白山麓、古刹天童寺旁，距宁波28公里，面积1万余亩。1981年经林业部同意成为全国最早的三大森林公园之一，1996年又被定为国家级森林公园。天童森林公园以森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称。主峰太白山，海拔高653米，宋孝宗曾御书“太白名山”赐之。从入口处石坊循山径拾级而上，沿途有听涛亭、玲珑洞、甲寿泉、磐陀石、飞来峰、拜经台等。登上太白峰顶，可览“天童千重秀，丛林十里深”苍山如海的景观。天童森林公园内植物丰富，国际植被学会主席称之为不可多得的“浙江植物基因宝库”，其中木荷、栲树常绿阔叶林群落等是亚热带北部生长最好最经典的植被顶级群落，含有极高的观赏和
2、科研价值。进入天童国家森林，你好像置身于一个让你皮肤全部能够呼吸的氧气世界，那片醉人的绿色在你眼前萦绕，能够让你忘记全部的烦恼，是休养生息、陶冶情操的好去处。公园内建有茶室、餐厅、休闲吧、宾馆等配套设施，你能够先在天童禅寺领会古刹风光，然后登山高眺，再喝一杯用泉水冲泡的清茶，在周围的宾馆休憩一下，人生的美好已经让你独享。2天童寺在宁波市东25公里的太白山麓，号称“东南佛国”，为中国“五大丛林”之一。始建于西晋永康元年 300年 。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年 1587年 ，一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年 1631年 ，密云禅师主持修建，经10年，建
3、筑面积约4万5千平方公尺，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为我国罕见。相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩天天给她送斋送水，最终寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“我是太白金星，玉皇太帝见你精进虔诚，派我变作童子照料你，现大功告成，我去了”。说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，整个建筑梯级布局，错落有致。中轴线由南向北依次为外万工池、七塔苑、内万工池、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂、先觉堂、罗汉堂，均重檐歇山顶，筒瓦骑缝，并饰以鸱尾脊兽。天王殿、钟楼、东禅
4、堂等重建于1936年。3浙江天童国家森林公园是一个以森林、寺庙、奇石、云雾、溪瀑等组成的风景名胜区。天童寺在鄞州区太白山麓，以“东南佛国”著称于世，是日本佛教曹洞宗的祖庭。天童国家森林公园在宁波市鄞县东郊的太白山麓，距宁波28公里，面积707公顷，是中国最早建立的3个森林公园之一。公园以寺庙、森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称，形成古刹、丛林两大特色，既是游览胜地，也是植物生态学的科普教育基地。天童森林公园内植物丰富，形成了江南独特的高大茂密的多个植被群落和森林景观，已被国际植被学会主席称为不可多得的浙江植物基因宝库。据调查判定，有种子植物148科506属968种，蕨类植物24科49属114种，
5、苔藓植物48科93属165种。另外，有陆生脊椎动物96种，鸟类20多个。森林公园不但以大树华盖著名于世，而且拥有8个经典森林植被群落，其中木荷、栲树常绿阔叶林群落和江南酸枣、大叶楠落叶阔叶林群落，是亚热带北部生长最好最经典的植被顶极群落，含有很高的观赏和科研价值。1992年9月，第35届国际植被学会学术大会也在天童召开。天童寺森林公园人文古迹较多，文化深厚，园内有天童寺、阿育王寺、弥陀寺三个名寺，这在全国，实属罕见。天童寺、阿育王寺建筑雄伟，历史悠久，有很多珍稀植物，在中国佛教界含有十分主要地位，在东南亚和日本有相当影响。天童寺建于西晋永康元年 300 ，号称“东南佛国”。为佛教禅宗五大名刹之
6、一。天童寺傍山而筑，层层递升，建筑宏伟。有天王殿、大雄宝殿、千佛阁、御书楼、回光楼、返明楼、钟楼、法堂、六草堂、戒堂、罗汉堂等20多幢古建筑群。原有殿堂、楼、阁、居、寮、轩30余幢，计999间，现存730间，占地7.64万余平方米，建筑面积2.88万平方米。这里有宋状元张孝祥的宋碑，有明崇祯年间铸造的.千僧锅，有清朝顺治、康熙、雍正皇帝的诏书、玉玺、御笔，有顺治所赐的“鎏金药师铜佛”，有罗汉堂石刻画像，有本世纪三十年代铸成的重达7.5吨并铸有81卷华严经的大钟等。天童寺是佛教临济宗的主要门庭，是拥有800万信徒的日本曹洞宗的祖庭。天童寺在东南亚，尤其在日本影响很大，为中日文化交流作出过很大贡献。阿育王寺阿育王寺为禅宗名刹。占地面积12万平方米，至今已经有1700多年历史，现存建筑为清代所建。因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼真身舍利而著名中外。寺院坐北朝南，平面布局由南而北次第升高，整座建筑以天王寺、大雄寺和舍利殿为中心，左右翼分，形如凤凰展翅，气势雄伟。拥有殿堂、阁楼600多间。寺内完整地保留着建筑、绘画、雕刻、园林、书法、碑刻等灿烂的古代文化艺术和文化古迹。有大唐阿育王寺常住田碑，宋代著名文学家苏轼撰宸奎阁记碑和宋状元张久成撰写的妙喜泉铭碑等。阿育王寺在中日文化交流史上有主要地位。唐天宝年间，鉴真第二次东渡日本未成，曾住在阿育王寺为高僧们讲道授戒。
