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1、民族民间文化教育工作调研报告* 是黔南布依族苗族自治州州府 , 全市面积 2274 平方公 里,辖23个乡镇（其中民族乡 3个）,5 个街道办事处。 居住着 34个少数民族。XX年底都匀市总人口 482618人，少数民族 人口 340560 人,占总人口的 %。其中,苗族人口 74949 人,占 总人口数的 %;布依族人口 205017人,占总人口数的 %;水族人 口 35871 人, 占总人口数的 %。都匀市在漫长的历史进程中 , 创造了丰富多彩、璀璨夺 目的民族文化。长期以来 , 由于历史、地域和交通闭塞等原 因, 这些民族文化一直处在相对封闭状态。目前 , 这些具有鲜 明的民间性、地域性
2、、民俗性、娱乐性和不可替代性的节日 文化、服饰文化、饮食文化、婚俗文化、歌谣文化、舞蹈文 化、祭祀文化、 语言文化、 戏曲文化、 体育文化、 建筑文化、 医药文化、农耕文化、民间文学、工艺美术以及独特的生产 生活方式、思维方式和社会习俗等民间文化生态系统仍保存 得比较完整。这些文化是中华民族文化的重要组成部分 , 是 世界多元文化不可或缺的重要因素。但随着现代化进程的加速 , 都匀市民族民俗文化正面临 着日益加剧的外来文化冲击 , 各种文化间的相互碰撞和融合 在激烈地进行 , 民族民间文化的生存空间正在发生着巨大变 化。为做好民族民间文化的保护和传承工作 , 都匀市市委、 市政府除了抓好民族民
3、俗文化遗产的申报、举办一些民族民 间文化艺术节以外 , 积极主张在各级各类学校开展民族民间 文化进校园工作 , 以保证民族民间文化得到有效的保护、传 承及开发利用。为支持和做好民族民间文化教育工作 , 都匀市在相关部 门的密切配合下 , 编印了一批教学教材 , 如 XX 年编印的苗 文课本、水书教材等。 XX 年, 为丰富教学内容和满足教 学的需要 , 并结合自身教学特点 , 重新组织人员编印了一批 新教材 , 如苗族双语教学课本 民族民间工艺美术等。 纳入教学内容的主要有 : 苗族、水族两种民族语言文字 , 苗族 大歌、古歌、酒歌、飞歌等民族民间歌谣和戏曲; 芦笙制作 ,古法造纸 , 蜡染
4、, 挑花 , 刺绣 , 剪纸 , 绘画 , 泥哨等民族民间工 艺美术 ; 芦笙, 芒筒 ,铜鼓 , 木鼓, 琵琶 , 唢呐, 木叶等民族民间 乐器演奏 ; 苗族芦笙舞、木鼓舞、铜鼓舞 , 板凳舞 , 瑶族长鼓 舞, 竹杆舞等民族民间舞蹈 ; 苗族踢毽子 ,斗陀螺 , 荡秋千 , 以 及龙舟表演等民族民间体育 ; 此外 , 各民族的历史、地理、医 药、服饰、饮食、习俗、礼仪、传统节日和庆典活动、民族 风情等也是民族文化进校园的重要内容。通过开展民族民间文化教育工作 , 各级各类学校都建立 了民族文化歌舞表演队 , 并在市级、州级乃至全国性的大型 比赛活动中取得优异成绩 , 产生了很好的效果。民族
5、文化进 校园的开展 , 引起了国家教育部门 , 众多新闻媒体对此工作 的关注。XX年9月下旬中央电视台新闻部“新闻联播”栏目 记者到奉合民族小学、阳和中心学校进行采访拍摄民族文化 进校园相关工作情况，并于XX年10月2日在央视新闻联播“祖国经典”栏目专题播放水书进课堂实况。同时贵州日 报、贵州都市报对奉合、阳和学校的民族文化进校园工 作做了详细报道。都匀市民族中学 XX年118名学生参加省 艺术、体育高考学科考试，术科进线率高达95%;XX年都匀市 选送的少数民族合唱踩鼓舞 、舞蹈芦苼场上 , 芦苼独 奏火车进侗乡 分别获全省第三届中小学艺术展表演类一、 二、三等奖 ,XX 年 3 月该校学生
6、李豪又获“金芦苼”首届国 际民族吹管乐大赛芦苼组优秀奖。XX年11月3日“全州中小学少数民族原生态歌曲大赛”在都匀市会展中心举行 , 都 匀市坝固中学代表队荣获一等奖 , 如此等等的事例 , 不胜枚 举, 这些都是我市开展民族民间文化教育工作后的成果。据不完全统计 , 目前全市小学、中学、职业院校、普通 高校等多所各级各类学校相继开展民族民间文化进校园教 学工作 , 约占全市学校总数的 20%,共创建了市级民族民间文 化教育项目学校 8 所, 其中 : 中学 4所, 小学 4所, 通过逐级建 立重点示范校 , 以达到在全市全面铺开的目的。然而 , 在取得成绩的同时 , 也存在着许多问题和困难。
7、最 为突出的有以下两点 :一是经费不足。开展民族文化教育 , 必须有教学器材、服饰道具 , 要购买这些教材道具 , 则需要大量资金 , 由于都匀 市经济占黔南州经济总量比重小、经费困难。加之省、州每 年下拨的民族教育专项资金有限 , 且有一半是用于学校改善 办学条件 , 虽然很多学校的学生学习民族文化热情高涨, 但是苦于教学资源的不足 , 导致许多学校开展民族民间文化教 育活动只能小打小闹 , 无法按照高标准、高要求实现大范围、 大规模的开展 , 民族民间文化传承工作在一定程度上受到了 限制。二是师资力量缺乏。开展民族文化教育的学校没有专门 从事民族民间文化教学活动的教师 , 少部分学校的教学
8、工作 是由对民族文化有一定爱好和专长的老师进行兼职教学 , 绝 大部分的学校都是聘请民间艺人进行教学, 这不仅给学校带来经费上的负担 , 而且教育活动也不够规范 , 效果不够理想。开展民族民间文化教育活动 , 无疑是保护和传承民族民 间文化的一个有效途径。因此建议 :1、增加经费投入。省人民政府要切实把国务院关于 进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见 （ 国发 XX2 号）提出的“加大资金投入和工作力度 , 尽快解决制 约发展的突出问题 , 探索符合民族地区实际的发展模式。把 三州民族地区建设成为承接产业转移、旅游休闲度假、 民族文化保护和生态文明示范区”的精神落到实处 , 在省级 财
9、政预算中单列民族民间文化教育专项经费并逐年递增 , 切 实解决各学校教学所需的经费问题 , 保证民族民间文化教育 活动规范化、常态化开展。2、加强民族文化教育师资队伍建设。有一支高素质的 民族民间文化教育师资队伍 , 是做好民族民间文化教育工作 的保证。要大力加强民族文化教育师资队伍建设 : 一是在中 央民族大学、中央民族干部学院和贵州民族大学开办民族文 化进修班 , 专门招收民族地区学校和民族学校中有一定爱好 和专长的老师进行培养 , 毕业或结业后回到原学校担任民族 文化教育专职教师 ; 二是出台对肯学习、肯钻研并具有民族 文化专业知识大专以上毕业生的招录优惠政策 , 使这类人才 能进到学校从事民族文化教育工作 , 使民族民间文化的传承 和发展取得最大化的效果。3、加强对民族民间文化的抢救。丰富的民族民间文化 往往保存在民族民间艺人的脑海中 , 而这些艺人年龄都已偏 大 , 一旦他们离世后 , 民族民间文化将不复存在。因此建议 在未来的五年时间内 , 各级财政每年列出专项资金 , 组织人 员对民族文化进行搜集、整理 , 并建立民族民间文化项目库 , 使之不至于消失 , 同时也有利于学校开展教育活动。
