《道山清话宋佚名（精品）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《道山清话宋佚名（精品）（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、道山清話 宋 佚名書後有建炎四（）年朝奉大夫、主管亳州明道官暐之後跋語，稱“先大父國史在館閣最久，多識前輩，嘗以聞見著館秘錄、曝書記，並此書為三。”前二書皆佚。本書舊題王暐撰，非是。據是書所載，撰者與秦觀、張耒等人有所過從，記蘇、黃事又特詳，故四庫全書總目提要稱：“其為蜀党中人，固灼然可見矣”。記敘作者親歷之當代雜事，對名臣如司馬光、呂公著、王安石、章惇、富弼、范鎮、劉摯、彭汝礪，道學如邵雍、程頤，文人如張先、晏殊、石延年、歐陽修、蘇洵、李覯，劉攽、蘇軾、黃庭堅、秦觀、張耒、張舜民等人軼聞、言論頗多采錄，其中關於蘇軾、黃庭堅之集外言論尤為珍貴。書中引司馬光詆王安石天資僻執好勝，不曉事等語，顯係
2、出於黨見。書中最早記事為元祐二（）年雪中過范堯夫，終於崇寧五（）年，後跋語又作於王暐晚年，故本書當成於哲宗（）、徽宗（）二朝時。李常為言官，言王安石理財不由仁義，且言安石遂非喜勝，日與其徒呂惠卿等陰籌竊計，思以口舌以文厥過，以公論為同乎流俗，以憂國為震驚朕師，以百姓恣歎為出自兼併之言，以卿士僉議為生乎怨嫉之口，而又妄取經據，傅會其說。且言：理財用而不由仁與義，不上匱則下窮矣。臣自知朝夕蒙戮，不憚開垂閉之口，吐將腐之舌，為陛下反覆道之。凡數千言。上覽之，驚歎再三，撫諭曰：不意班行中乃有卿也，從前無臣僚說得如此分明。待便為施行。明日，安石登對，神宗正色視安石：昨覽李常奏，豈不誤他百姓？安石垂笏低手
3、，作怠慢之狀，笑而不對。神宗愈怒，遂再問之。安石略陳數語，人不聞安石所言何事，但見上連點頭曰：極是，極是。常之奏竟不見降出。常後對人言：不知安石有甚狐媚厭倒之術。 司馬君實洛中新第，初遷入，一日步行，見牆外暗埋竹籤數十，問之，則曰：此非人行之地，將以防盜也。公曰：吾篋中所有幾何？且盜亦人也，豈可以此為防？命亟去之。 人之叩齒，將以收召神觀，辟除外邪，其說出於道家者流。故修養之人多叩齒，不聞以是為恭敬也。今人往往入神廟中叩齒，非禮也。 唐明皇名隆基，故當時改太一基為棊；至今因之不改，何也？予嘗兩入文字，不報。 秦觀少遊，一日，寫李太白古風詩三十四首於所居壺隱壁間。予因問：燕昭延郭隗，遂築黃金台之
4、詩，史但言築宮而師事，不聞黃金之名，太白不知何據？少遊曰：上谷圖經言昭王築台，置千金於其上，遂因以為名。閱之信然。 正獻杜公嘗言，人家祀祖先，非簡慢則媟瀆，得其中者鮮矣。 天聖中，詔營浮圖。姜遵在永興，毀漢唐碑之堅好者以代磚甓。當時有一縣尉投書啟，具言不可，力懇不已，至於叩頭流血。遵以其故沮格朝命，按罷之。自是人無敢言者。遵因此得進用。何斯舉詩云：長安古碑用樂石，蠆尾銀鉤擅精密。缺訛橫道已足哀，況復鐫裁代磚甓。有如天吳及紫鳳，顛倒在衣吁可惜。斯舉，黃州人。少年識蘇子瞻。初名頏，字頡之，後名頡之。黃庭堅魯直極推重之，嘗與斯舉簡云：老病昏塞，不記貴字，欲奉字曰斯舉，取色斯舉矣，翔而後集，但恐或犯公
5、家諱字爾。（遵自諫議大夫知永興軍，即除樞密副使。） 斯舉又作黃綿襖子歌，其序言：正月大雨雪，十日不已。既晴，鄰里相呼負日，曰：黃綿襖子出矣！子瞻嘗言，韓莊敏對客，稱仁宗時，一夜三更以來，有中使於慈聖殿傳宣。慈聖起，著背子，不開門，但於門縫中問云：傳宣有甚事？中使云：皇帝起，飲酒盡，問皇后殿有酒否？慈聖云：此中便有酒，亦不敢將去。夜已深，奏知官家且歇息去。更不肯開門納中使。 王陶為中丞，劾韓琦、曾公亮不押班，有背負芒刺之語。參政吳奎言，不押班蓋已久來相承，寢成廢禮，非始於二人。陶以台制彈劾，舉職便可，何至引用背負芒刺跋扈之語；且言陶天資險薄，市井小人，巧詐翻覆，情態萬狀。邵安簡亢反攻奎，言陰陽不
6、利，咎由執政。奎乃言由陶所致，所言顛錯，奎遂罷。 魏公一日至諸子讀書堂，見臥榻枕邊有一劍，公問儀公：何用？儀公言：夜間以備緩急。公笑曰：使汝果能手刃賊，賊死於此，汝何以處？萬一奪入賊手，汝不得為完人矣！古人青氈之說，汝不記乎？何至於是也？吾嘗見前輩云，夜行切不可以刃物自隨。吾輩安能害人？徒起噁心，非所以自重也。神宗時，文州曲水縣令宇文之邵上書，極言時政，且言奸聲亂色盈溢耳目；衢巷之中，父子兄弟不敢肩隨。孰謂王者之都，而風俗一至於此！神宗乃遣一二內侍，於通衢中物色民言，竟以無是事而止。予謂縱物色得其言，如何敢舉於上前？劉貢父常對人言：內官如聽得，只道是尋常文談。 魏公在永興，一日，有一幕官來參，
7、公一見，熟視，蹙然不樂。凡數月，未嘗交一語。儀公乘間問公：幕官者，公初不識之，胡然一見而不樂？公曰：見其額上有塊隱起，必是禮拜，當非佳士。恁地人，緩急怎生倚仗？ 哲宗禦講筵所，手折一柏枝玩。程頤為講官，奏曰：方春萬物發生之時，不可非時毀折。哲宗亟擲於地。終講，有不樂之色。太后聞之，歎曰：怪鬼壞事，呂晦叔亦不樂其言也。云不須得如此。 溫公在永興。一日，行國忌香，幕次中客將有事，欲白公，誤觸燭臺，倒在公身上。公不動，亦不問。 韓持國為人凝嚴方重。每兄弟聚話，玉汝、子華議論風生，持國未嘗有一言。 邵康節與富韓公在洛，每日晴必同行至僧舍。韓公每過佛寺神祠，必躬身致敬。康節笑口：無乃為佞乎？韓公亦笑，自
8、是不為也。 章子厚與蘇子瞻少為莫逆交；一日，子厚坦腹而臥，適子瞻自外來，摩其腹以問子瞻曰：公道此中何所有？子瞻曰：都是謀反底家事。子厚大笑。 慶曆中，親事官乘醉入禁中，上遣內侍諭皇后貴妃，使閉閣勿出。後聽命不出，貴妃乃直趨上前。明日，上對輔臣泣下，樞相乘間啟廢立之議，獨梁相適厲聲曰：一之為甚，其可再乎！其事乃止。 契丹遣使論國書中所稱大宋、大契丹，以非兄弟之國，今輒易曰南朝、北朝。上詔中書密院共議。當時輔臣多言此不計利害，不從，徒生怨隙。梁莊肅曰：此易屈爾。但答言宋蓋本朝受命之土，契丹亦彼國號，令無故而自去，非佳兆。其年賀正使來，復稱大契丹如故。 京城界多火，在法放火者一不獲，則主吏皆坐罪。民
9、有欲中傷官吏者，至自爇其所居，罷免者紛然。時邵安簡為提點府界縣鎮寨公事，廉得其事，乃請自今非延及旁家者，雖失捕勿坐。自是絕無遺火者。遂著為令。 仁宗時，王文正公為諫官，因論王德用所進女口。上曰：正在朕左右。文正曰：臣之所言，正恐在陛下左右。上色動，呼內侍官，使各賜錢三百貫，令即今便搬出內東門。文正謂：不須如此之遽，但陛下知之，足矣。上曰：人情皆一般；若見涕泣不忍去，則朕決不能去之。既而上即閑說漢唐間事，又言太宗黜李勣，使其子召用大是，入思慮來，喜見於色。忽內侍來奏云：已出內東門去訖。上復動容乃起。其廢郭后也，台臣論列尚美人，上曰：隨即斥去矣，豈容其尚在宮中也！上之英斷如此，盛矣哉！ 蘇子瞻詩有
10、似聞指麾築上郡，已覺談笑無西戎之句。嘗問子瞻當是用少陵談笑無西河之語，子瞻笑曰：故是。但少陵亦自用左太沖長嘯激清風，志若無東吳也。 餘一日在陝府官次中，見一官員與人語話，因及守將怒一孔目官，始效守將奮髯抵掌厲聲之狀，次又作孔目官皇懼鞠躬請罪，至於學傳呼杖直之聲。一少年方十二三，冠帶，在眾中坐，忽叱曰：是何輕薄舉止！一坐驚笑。後問，知是蔡於正家子弟。 元祐八年，呂大防因講筵言及：前代宮室多尚華侈，本朝宮殿止用赤白。前代人君雖在宮禁中，亦出輿入輦；祖宗皆步自內庭，出禦後殿止欲涉曆黃庭，稍冒寒暑。前代多深於用刑，大者誅戮，小者遠竄；唯本朝用法最輕，臣下有罪，止於罷黜。至於虛己納諫，不好畋獵，不尚玩好
11、，不用玉器，不貴異味，禦廚止用羊肉，皆祖宗家法。陛下不須遠法前代，只消盡行家法。既而上退至宮中，笑謂左右曰：呂相公甚次第好。 微仲為人，剛而有守，正而不他，輔相泰陵八年，朝野安靜。宣仁聖烈上仙，因為山陵使。既回，乃以大觀文知穎昌，時元祐甲戌三月也。公既行，而左正言上宮均言其以張耒、秦觀浮薄之徒撰次國史，以李之純為中司，來之邵、楊畏、虞策為諫官，范祖禹、俞執中、呂希純、吳安詩或主誥命，或主封駁，皆附會風旨，以濟其欲。時監察禦史周秩及右正言張商英連上疏交攻之，微仲遂落職，猶知隨州。秩等攻之不已，至循州安置，未逾嶺而卒。人頗冤之。 程伊川嘗言，醫家有四肢不仁之說，其言最近理，下得仁字極好。 館中一日
12、會茶，有一新進曰：退之詩太孟浪。時貢父偶在座，厲聲問曰：風約半池萍，誰詩也？其人無語。 蘇子瞻一日在學士院閑坐，忽命左右取紙筆，寫平疇交遠風，良苗亦懷新兩句，大書、小楷、行草書凡寫七八紙，擲筆太息曰：好！好！散其紙於左右給事者。 張文潛嘗言，近時印書盛行，而鬻書者往往皆士人，躬自負擔。有一士人盡掊其家所有約百餘千買書，將以入京。至中塗，遇一士人，取書目閱之，愛其書而貧，不能得。家有數古銅器，將以貨之。而鬻書者雅有好古器之癖，一見喜甚，乃曰：毋庸貨也，我將與汝估其直而兩易之。於是盡以隨行之書換數十銅器，亟返其家。其妻方訝夫之回疾，視其行李，但見二三布囊磊磈然鏗鏗有聲，問得其實，乃罵其夫曰：你換得
13、他這個，幾時近得飯吃？其人曰：他換得我那個，也則幾時近得飯吃？因言人之惑也如此。坐皆絕倒。 劉貢父一日問蘇子瞻：老身倦馬河堤永，踏盡黃榆綠槐影，非閣下之詩乎？子瞻曰：然。貢父曰：是日影耶，月影耶？子瞻曰：竹影金鎖碎，又何嘗說日月也？二公大笑。 常秩之學，尤長於春秋。或問秩：孫復之學何如？秩曰：此商君法爾。步過六尺與棄灰於道者有誅。大不近人情矣。 周重實為察官，以民間多壞錢為器物，乞行禁止，且欲毀棄民間日近所鑄者銅器。時張天覺為正言，極論其不可，恐官司臨迫，因而壞及前代古器。重實之言既不降出，憤感不平，謂同列曰：天覺只怕壞了拔兒磐兒。 呂晦叔為中丞。一日，報在假，館中諸公因問：何事在假？時劉貢父
14、在坐，忽大言：今日必是一個十齋日。蓋指晦叔好佛也。 洛中有一僧，欲開堂說法。司馬君實夜過邵堯夫，云：聞富彥國、呂晦叔欲往聽，此甚不可。但晦叔貪佛，已不可勸，人亦不怪。如何勸得彥國？堯夫曰：今日已暮矣，姑任之。明日，二人果偕往。後月餘，彥國招數客共飯，堯夫在焉。因問彥國曰：主上以裴晉公之禮起公，公何不應命？又聞三遣使，公皆臥內見之。彥國曰：衰病如此，其能起否？堯夫曰：上三命，公不起；一僧開堂，以片紙見呼即出，恐亦未是。彥國曰：弼亦不曾思量至此。 神宗時，韓子華為中丞，劾奏宰臣富弼：人言張茂先為先帝子，而弼引為管軍。鄭公丐罷，子華亦待罪，仍牒閣門，更不稱中丞，及不朝參。今中書密同諫議，以為管軍，人
15、無間言。絳欲以危言中傷大臣，事既無根，徒搖眾聽；兼絳舉措顛倒，不足以表率百官。於是子華削職知蔡州。子方亦請外知荊南，敕過門下，何郯知封駁事，封還。子方乃留。 仁宗時，梓州妖人白彥歡，能依鬼神作法以詛人，至有死者。獄上，請讞，皆以不見傷為疑。梁莊肅曰：殺人以刃，尚或可拒。以詛，則其可免乎？竟殺之。 張堯佐以溫成之故，復除宣徽使。唐質肅時為禦史；行，爭之不可得，求全臺上殿不許，求自貶不報，於是劾宰相並言事官，皆附會緘默，乃又援致舊臣。帝急召二府，以其章示之。子方猶立殿上。梁莊肅為樞副，曰：宰相豈禦史薦耶？叱使下殿，殿上莫不驚愕相視。於是貶春州別駕，又改英州。宰相諫官，明日亦皆罷逐。 真宗不豫，荊王因問疾，留宿禁中，宰執亦以祈禳內宿。時禦藥李從吉因對荊王叱小黃門，荊王怒曰：皇帝服藥，爾輩敢近木圍子高聲！以手中熟水潑之。從吉者自言與李文定是族人。仁宗既即位，從吉使其徒乘間言於上曰：頃時先帝大漸，八大王留禁中者累日。宰執恐有異謀，因八大王取金盂熟水，李迪以墨筆攪水中，八大王疑有毒藥
