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1、苏霍姆林斯基的教育故事校园里的花房里开出了一朵最大的玫瑰花，全校的同学都非常惊讶， 每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步。看 到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手里从容 地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么要摘花，他弯下 腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的，能告诉我吗？ ”小 女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样大一朵玫瑰 花，奶奶有点不相信。我现在摘下来送给她看，看过了我就把花送回 来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了。他牵着小女 孩的手，从花房里又摘下两大朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得
2、博爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她 养育了你这样的好孩子。”孔子的教育故事孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一 种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？ ”孔子说：“还好，是祭祀时用 的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却 没有注意到全面的发展。马卡连柯的教育诗彼德连柯到工厂去晚了，马卡连柯没有直接批评彼得连柯，而把他所属的分队的分队长找去了，对他说：“你的队伍里有迟到的人。”“是 的，彼得连迟柯迟到了。”“以后不要再有这样的情形。
3、”“是，以 后不会有了。”彼得连柯第二次又迟到了，马卡连柯把全队集合起来， 说：“你们分队里彼得连柯第二次又迟到了。”并指责了全分队，分 队保证以后不会再有这样的情形后， 马卡连柯说：“去吧，以后看。” 事后，发现全分队的人都教育彼得连柯，对他说：“你迟到了，这就等于说我们全分队都迟到了？”以后，彼得连柯迟到的缺点得到了纠 正。陶行知的教育故事一次，陶行知看到学生王友用泥块砸同学，当即制止，让他放学后到 校长室。陶行知到校长室时，王友已等在门口准备挨训了。没想到陶 行知却给了他一颗糖，并说：“这是 奖给你的，因为你很准时，我 却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友 说：“
4、这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就 停止了。”接着陶行知又掏出第三块糖：“我调查过了，你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很 正直善良，并且有跟坏人做斗争的勇气，应该奖励你啊！ ”王友感动 极了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人， 是自己的同学”陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为 我正确地认识了错误，我再奖励你一颗糖我的糖没了，我看我 们的谈话也该结束了。”陶行知喂鸡有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱 子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米
5、放在桌上， 然后按住公鸡的头，强迫 它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡 的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生 轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开 始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生 去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化， 过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习， 充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！ ”台下一时间掌声雷 动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。朱熹读书主张“循序渐进”宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。他遍注典籍，对经学
6、、史 学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，特别强 调“循序而渐进”。有的人读书性子急， 一打开书就匆忙朝前赶。 朱熹批评他们像饿汉走 进饭店，看见满桌的大盘小碟， 饥不择食，狼吞虎咽， 食而不知其味。 究竟怎样读书呢 ?朱熹的方法是： “字求其训，句索其旨，未得乎前， 则不敢求其后， 未通乎此则不敢志平彼， 如是循序渐进，则意志理明， 而无疏易凌躐之患矣。”也就是说要一个字、 一个字地弄明白它们的涵义， 一句话一句话地搞 清楚它们的道理。前面还没搞懂，就不要急着看后面的。这样就不会 有疏漏错误了。他说：“学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈 抽前愈看得不分晓，不若退步，却看
7、得审。”就是说，读书要扎扎实 实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎 实的学问。关于教育地位、教育宗旨1 我们深信教育是国家万年根本大计陶行知 2只有受过一种合适的教育之后 , 人才能成为一个人夸美纽斯3 建国君民教学为先礼记 . 学记4 学为人师行为世范5 脚踏实地做事顶天立地做人6 使教育过程成为一种艺术的事业 赫尔巴特7 领导学校 , 首先是教育思想上的领导 , 其次才是行政上的领导 苏霍姆林斯基二关于教师地位、教师信念和教师道德8 要做人民的先生先做人民的学生毛泽东9 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业 , 从表面来看 虽然平凡, 却是历史上最伟大的事业
8、之一乌申斯基 10在任何学校里 ,最重要的是课程的思想政治方向 , 这完全由教学 人员来决定。列宁11师者, 所以传道、授业、解感者也。韩愈12国将兴, 必贵师而重傅。 荀子13师者, 人之模范。杨雄14其身正,不令而行;其身不正 ,虽令不从。孔子 15谁要是自己还没有发展、培养和教育好 , 他就不能发展、培养 和教育别人。第斯多惠16凡是教师缺乏爱的地方 , 无论品格还是智慧都不能充分地或自 由地发展。卢梭17言必信, 行必果。孔子18学而不厌 , 诲人不倦。孔子19学然后知不足 ,教然后知困。礼记 . 学记20捧着一颗心来 , 不带半根草去。陶行知 21问题不在于告诉他一个真理 , 而在于
9、教他怎样去发现真理 卢梭22夫子循循然善诱人 ,博我以文,约我以礼 ,欲罢不能。孔子 23教学的艺术不在于传授本领。面在善于激励、唤醒和鼓舞 第斯多惠24我以为好的先生不是教书 ,不是教学生 ,乃是教学生学。 叶 圣陶25凡为教者必期于达到不须教叶圣陶 26不愤不启不排不发孔子 27读书无疑者 , 须教有疑 ,有疑者,却要无疑 ,到这里方是长进。 朱熹28 教学必须从学习者已有的经验开始杜威29 一切学科本质上应该从心智启迪时开始卢梭 30先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐。一范仲淹 31一个坏的教师奉送真理 , 一个好的教师则教人发现真理第 斯多惠32教也者, 长善而救其失者也礼记 &学记
10、33善歌者使人继其声 , 兽教者使人继其志礼记 &学记 34凡学之道 , 严师为难。礼记 &学记35 记问之学 , 不足以为人师。礼记 &学记36与其守成法 , 毋宁尚自然 ;与其求划一 , 毋宁展个性。蔡元 培37教师的职业是太阳底下最光辉的职业夸美纽斯38教师必须具有健康的体魄 ,农人的身手 ,科学的头脑 ,艺术的味 , 改革社会的精神。陶行知关于学习39玉不琢, 不成器;人不学 ,不知道。礼记 &学记40业精于勤,荒于嬉;行成于思，毁于惰。一一韩愈梦想信念经典开头寂寞的石头梦想着能够飞翔，它一直追求着那一刻，尽管只有一瞬的时间与天 空接触。因为有梦想，所以追求，最终梦想成真。以石头梦想飞
11、翔并为之不断追求开篇，富有情趣；并由此论述梦想与追求的关系， 有很强的启发性。我用血铸就翅膀，我用翅膀成就梦想。世界上本没有路，走的人多了，就有了路。路，是成功的基础，是实现梦想的希 望。化用鲁迅的名言，说明实现梦想的道路需要自己开创。老人与海中的老人在海上孤独地同抢夺马林鱼的鲨鱼搏斗， 最终却只拖回 了鱼骨6也许有人会说老人很傻，得不偿失，但我却认为老人很聪明，因为他懂 得如何去追逐梦想。以概述老人与海的故事开头，通过对比表达了自己对老人的评价，引出“追 逐梦想”的话题。河流不经历艰难险阻，怎能汇成浩瀚无边的大海 ；雄鹰不经过千锤百炼，怎能 在天空自由地飞翔；我们不坚持不懈，怎能让梦想起航。
12、美丽的梦想在我们的心 中，神奇而羞涩。我们憧憬着梦想的美好，一步又一步地攀登梦想的阶梯。以生动优美的排比句开篇，表达对“梦想”的认识与理解，而后点出“实现梦想 需要一步步攀登”的观点。科技飞速发展，时代不断变迁，皆因人类有梦想。正如黑格尔所说：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望，从小，父母就望子成龙，希望我成为国 之栋梁。于是，从那时起我就有了梦想，或是成为一代名将，令敌人闻风丧胆，或是挥洒笔墨，激扬文字。先引用黑格尔的名言，增加了语段的内涵，然后交代自己儿时的梦想。1在人生这一茫茫大海之上航行， 不免会遇上些风浪，当你这艘小船在风浪中漂 泊不定时，请扬起信念的风帆，它会带你去想去的那
13、个地方。比喻贴切，说理透彻，有很强的说服力。大雁能飞到温暖的南方，因为它坚信温暖就在前方 ；小树能长成参天的大树， 因为它坚信阳光就在头顶；人能走向成功，因为他坚信未来就在自己手上。人生 的起点由信念建造，人生的闪耀由坚守筑造，坚守信念能创造出人生的辉煌。运用排比的手法，揭示信念的重要作用，并以充满理性的语言揭示坚守信念的意义，给人以启迪 经典结尾长夜已彻，山扉洞开，“明天”的光辉已洒在你的眉间、额前，以梦想的名义。 这些字,写给你，也写给我们每一个在一起许下誓言的旅人。 明天，让我们一起, 一步一稽首地，登上雾锁云埋的最高峰。这一步，宛如朝圣。通过几个短小的段 落，表达对梦想的理解与感悟。语
14、言精练含蓄，耐人寻味。梦想不会逃跑，就看你愿不愿意去追。美丽的梦不能只是你幻想中的城堡， 必 须一砖一瓦地堆砌。梦想必须建立在执着、汗水、努力之上。快去追逐那梦想吧， 把那远大的梦想分为一步、一步，这样更容易实现。加油吧！我们一起努力！语 言简洁凝练，有极强的鼓动性和感召力。为了心中的梦想，我们要像小草一样破土而出，像溪流一样勇往直前，像雄鹰 一样划破长空。让我们为梦想捕上翅膀，尽情翱翔在湛蓝的天空！比喻兼排比手 法的运用，使语言生动而富有气势。溪流人海，虽九曲十弯，却依然执着，因为它追求永恒 ；大雁南飞，即使遇到 崇山峻岭，也绝不放弃，因为它追求温暖。无论是古人，还是今人，对梦想的追 求总是
15、永不停歇。追求是一种伟大的力定会使我们的梦想绽放出绚烂的花朵。先生动表现出追逐梦想的过程，然后启示人们，梦想只有不断被追求，才能绽放出 绚烂的花朵。当梦想之光照亮现实的天空，幸福便开始茲延简洁有力，有一种画面美。经营人生，需耍信念，需要拼搏，需要舍弃，需要思考。经营人生，是为了更 好地实现人生的价值，实现生命的意义。运用排比的手法，对经营人生的要素概 括精当，引发读者思考。2. 励志奋斗经典开头你不能左右生命的长度，但能改变生命的宽度 ；你不能左右恶劣的天气，但能 改变自己的心情；你不能左右自己的容貌，但能改变自己的心灵。其实,我们每天 都在改变自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。以“你不能但能”的排比句开篇，很有气势，强调人可以改变自己的命 “人是一个被废黜的国王。”帕斯卡尔如是说。如此，周国平将人类的精神 奋斗史归结成为恢复王位而斗争的血泪史。这一路的荆棘沟坎见证了高贵血统的 复苏。以名言开头，充满哲理和无可辩驳的力量。 一只蝴蝶欲像雄鹰一样飞过沧海，却没有坚实的翅膀，没有翱翔苍穹的勇气， 只有华丽的外衣，盘旋于花朵的能力。现实像那无边的沧海，而我们则是那欲飞 过沧海的蝴
