古诗诵读 舟夜书所见【教学目标】 1．理解诗句的思想内容，从中体会大自然的美丽景色 2．培养学生的想象力和体会诗人思想感情的能力 3．能正确背诵、默写《舟夜书的见》这首古诗教学重点】根据诗句领略作者所描写的美丽景色 【教学难点】 用自己的话表达诗的内容教学课时】一课时【教学过程】一、导入1、（多媒体课件出示几首古诗及所表现的画面并伴随舒缓的音乐师述：同学们，我们今天学习古诗大家知道，古代诗词是我国文化历史上一颗璀灿的明珠，诗人常常用短短的几句话、几十个字就把一幅幅美丽的画面、一处处迷人的景致生动地再现于我们的眼前随着诗人的笔，我们今天将进入一个什么样的情境呢？让我们来学习《舟夜书所见》请把课本翻开到60页2、板书课题，舟夜书所见 学生读题二、复习学习古诗的方法以前，我们学过许多古诗，请同学们回忆一下，我们是怎样学习的？在学生回答问题的基础上，出示小黑板，明确学习古诗的方法1、知诗解诗题2、解词连句知大意3、展开想象悟诗情谈话导入：这节课，我们就运用上述学习古诗的方法，学习《舟夜书所见》这首古诗三、解题，简介作者1、你知道“舟夜书所见”是什么意思吗？为什么这样理解？（根据学生答强调“书”在这里是写、记的意思。
2、你能为我们简单地介绍一下作者吗？你怎样了解到的？四、学习《舟夜书所见》过渡：诗人能将他在黑夜里见到景色写成一首小诗，这景色是否别有一番情趣呢？1、读通全诗将读落到实处，让学有困难的学生获得帮助1）请同学们选择你喜欢的方式读读诗句，注意读准字音2）指名读，正音3）请同学之间互相听读，指出对方的错误并帮助他（或她）改正2、在读的过程中，你有不懂的地方吗？如果有，看看这幅图能帮帮你吗？（多媒体课件出示画面）看图读诗，体会诗意展示诗人笔下的“情境”、形象对照诗文的“语境”，从而丰富学生的“心境”3、小组研读，品味词句，感悟诗情教师根据学生回答进行调控，指导读懂诗意，读好诗句重点扣住渔灯从“一点萤”到“满河星”的变化让学生领略诗中情境的美妙与神奇，体会诗人比喻之精妙这一环节重点把握在读中悟，在读中品板书：渔灯 一点萤 美妙4、美读诗文过渡：看到这样一幅绝妙的水上夜景图，我情不自禁地跟着诗人一起吟诵：（1）师范读2）学生自由练读3）指名读先由学生推荐班上读得最好的学生读，然后鼓励其余学生向他挑战，尽自己所能达到最优化，以激发学生学习潜能五、开拓思维，发展、积累语言过渡：古人尚且能够写出精妙的小诗，我们之中一定也不管文人大家，一定有人可以用自己的话把这样一幅水上夜景图描述得更美。
板书：水上夜景图 满河星神奇 （1）指名说2）师：给个机会让我也来说一说，好吗？（多媒体课件出示动态画面及音乐）我看到这如诗如画的江上晚景，不禁诗兴大发，赋上这样一首小诗师朗诵：江上晚景）（附诗词）（3）师：如果你喜欢我这首小诗，可以和我一起朗诵重复一遍）（4）师：查慎行和你的同学还有我都描述了这水上的夜景，你最欣赏谁的描述，为什么？（5）给学生配上音乐，学生自由读或说选择《舟夜书所见》或《江上晚景》配乐读，也可以用自己的语言描述六、作业过渡：诗人笔下的景致是如此的具有诗情画意，（展示事先准备好的诗配画图片）遗憾的是，我这儿还有一幅画只有诗情，没有画意，试着为这幅画上《舟夜书所见》这首诗吧1）要求学生试着默写诗文，忘记了可以看一看，不会默就认真地抄下来师巡视、评价，挑选最好的作品剪贴后让大家欣赏，把画送给这个学生以示鼓励2）提出课外作业要求夜里看长江，别有一番情趣去看看现代的水上夜景，用你生花的笔写一写或画一画当时的景致，倘若你写的是诗，可以给它配上一幅画，倘若你画了一幅画，请为它题上一首诗板书设计：舟夜书所见渔灯一点萤 美妙水上夜景图 满河星神奇备课素材【教材分析】《舟夜书所见》是清代诗人查慎行描写的一首夜景诗，诗人把夜晚河面上由静到动，渔灯倒影“散作满河星”的神奇、美妙的画面浓缩在短短的二十个字中，字里行间洋溢着对大自然美丽景色的赞美。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明 前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明 第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目 第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头 后两句为动态描写不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋 第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花这句写听觉为下句张目微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。
渲染了一种宁静舒适的气氛 第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中作者介绍】查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白海宁袁花（今属浙江）人康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷五十二年（1713），乞休归里，家居10余年雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖著有《他山诗钞》与文章相关的资料介绍】1.相关图片2.查慎行的诗晓过鸳湖晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平长水塘南三日雨，菜花香过秀州城自湘东驿遵陆至芦溪 作者：查慎行 7.0(56人评分)黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。
吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐犹与湖南风土近，春深无处不耕犁 ▼自湘东驿遵陆至芦溪黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐犹与湖南风土近，春深无处不耕犁 中秋夜洞庭湖对月歌 作者：查慎行 6.7(35人评分)长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水风收云散波乍平，倒转青天作湖底初看落日沉波红，素月欲升天敛容舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫须臾忽自波心上，镜面横开十余丈月光浸水水浸天，一派空明互回荡此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金人间 ▼中秋夜洞庭湖对月歌长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水风收云散波乍平，倒转青天作湖底初看落日沉波红，素月欲升天敛容舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫须臾忽自波心上，镜面横开十余丈月光浸水水浸天，一派空明互回荡此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金人间此境知难必，快意翻从偶然得遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕渡黄河 作者：查慎行 8.0(10人评分)地势豁中州，黄河掌上流岸低沙易涸，天远树全浮梁宋回头失，徐淮极目收身轻往来便，自叹不如鸥 ▼渡黄河地势豁中州，黄河掌上流。
岸低沙易涸，天远树全浮梁宋回头失，徐淮极目收身轻往来便，自叹不如鸥三闾祠 作者：查慎行 7.2(17人评分)平远江山极目回，古祠漠漠背城开莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来 ▼三闾祠平远江山极目回，古祠漠漠背城开莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来寒夜次潘岷原韵 作者：查慎行 (少于10人评分)一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣不知十月江寒重，陡觉三更布被轻霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成 ▼寒夜次潘岷原韵一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣不知十月江寒重，陡觉三更布被轻霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成渡百里湖 作者：查慎行 (少于10人评分)湖面宽千顷，湖流浅半篙远帆如不动，原树竞相高岁已占秋旱，民犹望雨膏涸鳞如可活，吾敢畏波涛？ ▼渡百里湖湖面宽千顷，湖流浅半篙远帆如不动，原树竞相高岁已占秋旱，民犹望雨膏涸鳞如可活，吾敢畏波涛？早过淇县 作者：查慎行 (少于10人评分)高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。
▼早过淇县高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉行过淇园天未晓，一痕残月杏花香雨过桐庐 作者：查慎行 (少于10人评分)江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关百家小聚还成县，三面无城却倚山帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜 ▼与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”可见，“教师”一说是比较晚的事了如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”至元明清之县学一律循之不变明朝入选翰林院的进士之师称“教习”到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等雨过桐庐一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关百家小聚还成县，三面无城却倚山帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。