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1、中小学资源网将免费资源进行到底子路曾皙冉有公西华侍坐教学设计：这是一篇第二次被选进高中教材的课文，有关词句的理解，教材中有比较详细的注释， 重点可以放在文意的理解上，从而更好地把握孔子的思想。教学时间：一至两课时教学过程：一、导入1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识孔子，名，字，家学派创始人，被尊称为，思想核心是，政治上主张，鼓励人们 即“出来做事”。论语是 体散文，是 记录的 的言行。参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕；语录、孔子门人及再传弟子、孔子 及其弟
2、子。二、学生齐读课文，要求读准字音、读清句读、读出语气俟，音si莫，音 m。甫，音f u由也/为之 求也/为之 赤也/为之小三、学生质疑，解决疑难词义，学生接力翻译学生可能出现的疑难问题：不吾知也一一即“不知吾也”，不了解我们。如或知尔一一如果有人了解你们。则何以哉一一你们打算做点什么呢？加之以师旅一一有别国军队来侵略它。“以”，介词，由于。四、整体把握文意并划分层次第一部分（第1段）：问第二部分（“子路率尔”一一“吾与点也”）：答第三部分（“三子者出”一一文末）：评如果分两层，将一、二合为一部分也可以。五、研讨性学习1、用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？子路一一治理“千乘之国”
3、，“可使有勇，且知方也”。冉有一一治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。公西华一一在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。曾皙一一“莫春者，春服既成咏而归。”2、概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征。子路：直率一一哂之冉有：谦虚叹之公西华：更谦虚惜之曾皙：洒脱与之对求、赤两人的评价及性格的概括，充分结合课文内容，其实并不难。3、孔子为什么要“与点”呢？这是一个很难让学生理解的问题，因为曾点的“志”从字面上看，不过是和人出去游玩而已（教参就这样翻译的），其他三人都是从如何治理国家的角度来回答，而孔子也正希望 弟子们回答他们的政治理想，所以“与点”是令人
4、费解的。弄清这个问题，对全文的理解会 有一定帮助的。当然，人们已经从积极或消极的角度，对这一问题做过不少分析，这里姑且不论。让我们先来剖析曾点的回答吧。“莫春”，阴历三月，即阳历四月，从气候上看，北方（鲁国，现山东境内）的天气还 是比较冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞雩”台上吹风、乘凉恐怕难以解释得通吧？何谓“舞雩”？鲁国的祈雨台！ ！是能随便上去的地方吗？王充在论衡中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。礼记中也有解释：“舞雩，祭水旱也。”可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年， 从而进一步实现他的治国理想。下面结合孔子的思想来分析。孔子政治上主
5、张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？” 既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点， 孔子的惋惜之情溢于言表一一 “宗庙会同，非诸侯而何？”既然也 是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？ ”因为孔子认为他通晓礼 乐，可以大用。看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，这样的弟子，又
6、怎能不博得老师的赞赏呢？六、解决课后练习（二）、（三）。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语教学目标1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。2、体会孔子的思想。3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。重点难点1、文言知识积累、学法探索。2、初步了解孔子的政治思想和政治主张一、导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想 家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。 同学们，你们知道孔子的哪些
7、教育思想？（鼓励几个学生自由发言）。明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必 有我师焉等。今天我们就通过子路、曾皙、冉有、公西华侍坐这篇课文来感受这位教育 家的形象。板书标题孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经” （诗、书、礼、乐、易、，春秋）。到汉代以后，孔子 的学说成为两千余年封建社会的统治思想。论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。二、了解论语论语是一部语录体的散
8、文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录， 全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论 语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传 达了人物的神情态度； 在某些章节的记述中， 还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。五经是指诗书礼易春秋。侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。三. 重点字拼音 俟，音s
9、1 莫，音md甫，音f u哂，音sh和 相，音xi eng铿,音keng沂，音y i 喟，音ku 1 雩，音y u 冠，音gum实词注意一词多义、通假字、古今异义等，虚词注意它的用法。注意特殊句式的句子。重难点解决过程。鼓励学生质疑问难字词句， 通过研讨解决困惑。 学生结合注释阅读课文， 教师答疑，帮 助学生疏通课文。教师可补充以下内容：摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选，选前一个义项即可。因 之：之，指代师旅。亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。毋吾以也否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，
10、不要认为这样就不说了。不吾知也一一否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。如或知尔一一如果有人了解你们。女口，如果。或，有人。尔，你们则何以哉一一 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？加之以师旅一一状语后置句，即以师旅加之，有别国军队来侵略它。“以”，介词，用。四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识:（一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉？翻译以前学过的句子，注意句式特点1、 微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）2、忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）3、 何厌之有？（烛之武退秦师）4、 何陋之有？（陋室铭）5、长安君何以自
11、托于赵？（触龙说赵太后）6、唯利是图（成语）寻找规律和方法 ：1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。（二）翻译下面句子，注意加点的词1、吾一日长乎尔2、乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。（三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”3、尔何如？尔：代词，你（四）、翻译学过的句子，注意“如”的用法1、如或知尔，则何以哉？如果2、如其礼乐，以俟君
12、子。至于3、宗庙之事，如会同。或者（五）、翻译下面句子注意“方”的用法1、 方六七十，如五六十 ：计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则复习学过的知识1、不以规矩，不能成方圆：方形2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才（六）、翻译下面句子，注意“与”的用法1、 夫子喟然曰：吾与点也与：同意2、 唯求则非邦也与大利与：语气助词 复习学过的知识：1、 失其所与，不知与：结交、亲附2、 遂与外人隔绝与：和3、 生三人，公与之母与：给予（七）、翻译下面句子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。zxxzyw即”中小学资源网”拼音
13、首字母从来不需要想起，永远也不会忘记中小学资源网将免费资源进行到底2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，风乎舞雩鼓：名词作动词，弹奏。 后：名词作动词，落在后面。 风：名词作动词，吹风练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。1、居则曰：不吾知也。”2、千乘之国，摄乎大国之间。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五八十。5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。6、何伤乎？7、吾与点也。8为国以礼，其言不让。五、学生讨论：1、这是一篇什么体裁的文章？2、根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。学生发言，教师明确：1、 这是一篇以记叙为主的记叙文。论语是一部语
14、录体的著作，相对而言，本文是论语中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程， 不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。2、全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。六、思考并回答:（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?（2）简析孔子对三人述志的态度。（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。学生交流作业中的问题答案并发言。师生明确。1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大-只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有：谦虚谨慎
