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1、留 左 尚 k E 嚣 幕 播 蛇E鼠.H嶷案济川中学初三语文阶段试题2016-3-24（总分：150分 时间：150分钟）温馨提醒：请把本卷所有答案答到答题纸上，答在试卷上无效!、积累与运用（共30分）1 .根据拼音在田字格内写出相应的汉字。（4分）年之计在于春”，在2016年全国 两会”上，来自各地的代表委员们共话改革发展，共商国家大事，n ng j威决胜全面小康的 peg b 6力量。2 .下列标点符号使用有僧误.的一项是（）（2分）A .我经常会想起这样诗意的风景小桥、流水、人家。B.这头母牛卖多少钱？老婆婆。”那人问道。C.春选自朱自清散文全集（江苏教育出版社1996年版）。D. 一
2、切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。3 .下列各句中，加点的成语使用不正碰.的一项是（）（2分）A.诵读经典对提升学生修养，陶冶学生性情的作用是不容置疑的。 B.质量监管人员的火眼金睛 ，总能让刻意伪装的假冒产品一下子现出原形。 C.经过共同努力，泰州市终于成功评为全国文明城市，其历程之艰辛真是不堪设想啊。 D.近期，微信朋友圈中流行的一篇文章素颜泰州，言简意赅地介绍了泰州的众多 美食。4 .根据提示补写名句或填写课文原句。（8分） ,鲜克有终。，患不知人也。 学而不思则罔， 。江山如此多娇， 。予独爱莲之出淤泥而不染， 。r，不错的，像母亲的手抚摸着你。辛弃疾的破阵
3、子中表现作者收复中原，完成统一大业的豪情壮志的句子是：）。5 .名著阅读（6分）（1）友情是高尚纯洁的，是甜蜜幸福的，这在汤姆与 （人名）在 洞中历险 情节中得到体现；这在筑路”情节中也得到体现，筑铁路只剩3/4俄里是，保尔患了伤寒及肺炎，发烧41.5C老乡把他送回去，半路上一名青年的尸体被抬下来，以为是保尔死了，（人名）大哭了一场。(2)友情也是忠诚牢固的，这从我国名著水浒传中 “的情 节中，李逵勇救宋江和戴宗得到验证。请从上面三幅插图中任选两幅结合相关情节 分 析李逵的性格特点。我选第 幅图，我选第 幅图，6 .专题与语文实践活动(8分)济川中学九年级开展 映日荷花别样红”的主题活动，你一
4、定也参与其中。请完成下列任务。【课内学习】(1)各学习小组均开展了特色活动，请为本小组设计一个有新意的活动，并简要说说你设计的理由。(2分)(2)九(2)班将举行一次主题为映日荷花别样红”读书交流会，活动地点设在校报告厅。同学们打算邀请校图书馆的王馆长担任本次活动的评委，于是就写了这样一封邀请函：邀请函尊敬的王馆长：我班将在本周五下午两点举行“好书伴我成长”读书交流会，诚挚地邀请您担当本次活动的评委，请您务必光临指导！九(2)班班委会2016年3月10日 邀请函中有一处疏漏，请你指出。(1分)邀请函中还有一处用词欠妥，请将修改好的句子写出来并说明这样改的原因。(2分)【课外实践】(3)周末，师
5、生相约到泰兴公园赏荷，看到有人在随意攀折荷花，请你利用所学专题知识, 进行劝说。要求：语言连贯、委婉得体，有一定的文采。(2分)(4)为增强游客的环保意识，泰兴公园请你为他们写一则爱荷、护荷的公益广告，请运用 一种修辞手法，为他们写一则广告词(1分)二、阅读理解（共60分）（一）阅读清代诗人江温的山寺夜起，完成第7题。（6分）月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。7 .（1）和这首诗中景物所处季节相同的一项是（2分）（）A.篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。B.千山鸟飞绝，万径人踪灭。C.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。D.五月榴花照眼明
6、，枝间时见子初成。（2）颔联描写月光照耀下的溪上水气，请说说流”这个动词的妙处。（2分）（3）尾句说 山中独不眠”，请结合诗歌内容说说诗人不眠的原因有哪些。（2分）（二）阅读宋史 李浩传，完成811题。（14分）李浩，字德远，浩早有文称。绍兴十二年，擢进士第。时秦嬉挟宰相子以魁多士，同年皆见之，或拉浩行，毅然不往。调饶州司户参军、 襄阳府观察推官，继调金州教授，改太常寺主簿，寻兼光禄寺丞。乞外，得台州。州有禁军五百人，训练官贪残失众心， 不逞者因谋作乱，忽露刃于庭， 浩谓之曰：“汝等欲为乱乎？请先杀我。众骇日：“不敢。”乃徐推其为首者四人繇徙之， 迄无事。除直秘阁。明年，除司农少卿。时朝廷汆米
7、八万，董其事者隐克官钱，户部不敢诘。浩白发其奸， 下有司穷竟。户部欲就支稽见数，大理附会之，浩争曰：“非但惠奸，且亏军食。”上是其言。会大理奏结他狱，上顾辅臣日：“棘寺官得刚正如李浩者为之。”已而卿缺，又曰：“无 以易浩。”遂除大理卿。浩天资质直，涵养浑厚，不以利害动其心。少力学为文辞，及壮益沈潜理义。立朝慨 然以时事为己任，忠愤激烈，言切时弊，以此见忌于众。平居未尝假人以辞色，不知者以 为傲，或潜于上前，上谓：“斯人无他，在朕前亦如此，非为傲者。”小人惮之，诱以禄利，正色不回。谋害之者无所不至，独赖上察其衷，始终全之。为郡尤洁己，自海右归， 不载南海一物。平生奉养如布衣时，风裁素高，人不敢干
8、以私云。（节选自宋史李浩传，有删改）【注】秦建（x i ）:秦桧之子 大理：官署名，掌管刑狱，又名大理寺、棘寺谱：诬陷8 .根据要求完成下列两小题。（6分）（1）解释下列句中加点词的意思。（4分）寻兼光禄寺丞（会大理奏结他狱（）及壮益 沈潜理义（）无以易浩（）(2)下列各句与例句中以“用法相同的一项是 例句：以此见忌于众A .有好事者船载以.入（黔之驴）C.虽乘奔御风，不以.疾也（三峡）（2分）B.以其境过清，不可久居（小石谭记D .太祖常劝以读书（赵普）9 .用“标出下列句子的两处朗读停顿。（2分）时朝廷汆米八万10 .用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）谋害之者无所不至，独赖上察其衷，始
9、终全之。（2分）译文： （2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （小石潭记）（2分）译文：11 .结合原文内容，说说李浩是一个什么样的人？（2分）（三）阅读人类是唯一会脸红的动物一文，完成1214题。（10分）人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表 情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现，不论是哪个国家、哪个 民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现 脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯德瓦 尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说：“我们是唯一在尴尬情境下或者
10、谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的科学家经过研究发现， 脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时， 人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾 上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它 的作用的特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大 量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候 会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起 心理性脸红。科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”
11、来描述人类早期社会是正确的话，那么 冒犯是可能导致暴力冲突的。结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为 自己所做的事而感到后悔。想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒一一这是痛悔的表示。对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似，脸红可能是 人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的 不快感受，脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。当然，对人类来说
12、，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以 进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰 的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红 使人类保持诚实可信，促使群体更团结。在哺乳动物中，只有灵长类具有三色视觉，能够看到由三原色组成的彩色世界，其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里 的色彩，只有黑、白、灰 3种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有 一双最敏感的眼睛，也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。12 .下列对文章理解不氐确.的一项是（）（2分）A.第段
13、划线的句子运用设问，激发读者阅读的兴趣，引出下文说明内容。B.人类需要脸红这种表达内心情感的信号，可能是为了告诉别人自己正因错误行为 而懊悔，以避免冒犯可能导致的暴力冲突，从而促使人类讲诚信，更团结。C.第段对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒”中的,大多数”从范围上对对象加以限定，体现了说明文语言的准确性。D.脸红和语言相比，不受意识控制的脸红更能传递人类的真情实感，脸红发出的信 号比语言要更准确。13 .按照要求完成下面两小题。（5分）（1）请用简明的语言说说本文说明了什么样的事理。（2分）（2）请结合文段内容，分析第段主要运用了哪两种说明方法？有什么作用？（3分）14 .
14、人为自己的错误行为而懊悔时往往会脸红，但也有犯了错误却不脸红的情况出现，请从生活中举出一例，运用文中的科学原理，简要探究其原因。（3分）（四）阅读王安忆教育给予我们变好的机会一文，完成1517题。（10分）有时候，我会庆幸自己是一个具有阅读能力的人，我想，假如我不能阅读，生活将 是多么凄惨啊！受教育也许就是这样，使得人生变得有趣一些，不那么无聊。在今天这送 别的时候，我，只想对你们说些浅显的嘱咐。首先，我建议你们不要尽想着有用，而更多地想些无用的价值。这个世界上有用的 事物已经太多了，所有的因果逻辑都是循着用途连接和推动，那些边缘的次要的性质从因 果链上碎裂下来，被淘汰出局，生活和人生本来是弥
15、漫的氤氟般的形状，质地也具有弹性,如今越来越被过滤干净，因而变得光滑，坚硬，并且单一。今年千分考面试的时候，我与 一位报考临床医学的考生面谈，我们谈到医学伦理的问题，她说“安乐死”是一种奇怪的 人道主义，我问为什么？这位女同学说，一个人的生与死不能用意义来核算，我说，你的 意思是还有感情的因素，也就是关系到他的至亲、家人？她说也不是，而是一一她思考了 很久，说，生命本身就有价值。我希望我们学校不要错过这位考生，她解释了我的关于有 用和无用的观念。其次，我劝你们不要急于加入竞争，竞争难免会将你们放谿在对比之中，影响自我 评定。竞争还会将你们纳入所谓主流价值体系，这也会影响你们的价值观念。而我希望你 们有足够的自信与主流体系保持理性的距离，在相对的孤立中完善自己。倒不是说要傲视 社会，而是在时间的长河里，人类史只是一个阶段，我们所处的时代是阶段里的阶段，所 以，在我们可视的范围之外，实在有着更大的价值，而竞争会限制我们的参照物，在一时 一地以
