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1、祝愿读后感 当细致品读一部作品后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我帮大家整理的祝愿读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 祝愿读后感1鲁迅很擅长运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的响彻云霄。这里的景物描写预示着鲁镇正沉醉在辞旧迎新的喜悦气氛，家家户户都在劳碌着，这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团聚的日子孤苦无依的死于祝愿之夜的街头形成了显明的对比，增加了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”，小说中的人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务的。对于“祝愿”过程的具体描述
2、说明白这一节日对鲁镇人来说是特别重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着劳碌的气息，人人都在劳碌着，好像不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的凹凸尊卑。每年为“祝愿”作打算，女人们总是最劳碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这好像都在预示着主子公祥林嫂悲剧命运的的必定性。小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面，来揭示祥林嫂所处社会环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭受的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的限制之下，
3、在人们的漠视之中，在喧闹的祝愿之夜带着对鬼神的恐惊，孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对喧闹的自然环境的渲染以及对冷漠的社会环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必定结果。祝愿读后感2昨天在鲁迅的彷徨里又一次读到了祝愿也就是在不久我又在网上看了一遍同名电影。这已经是我其次遍读和看祝愿了。书中说的和影视演的是有一些出入的，但是主要的内容是一样的但是我总感觉影视里祥林嫂要更加的深刻。直到现在我也无法想像为什么在那个社会一个人竟然会那样凄惨的死去，不知道是因为那是的人思想太保守了还是说现在人的思想太开放了。书里的这样一段让我颇有些印象以身为乞丐的祥林嫂遇到回鲁镇的鲁迅问鲁迅：人死后究竟
4、有没有魂灵，鲁迅也不太确定当时我感觉应当是鲁迅为了给祥林嫂一些精神寄予才说：可能有吧。但是祥林嫂又反问道：那也有地狱了？鲁迅无法回答了就搪瓷的走了。几天后鲁迅从下人的嘴中得知祥林嫂死了，这使得鲁迅很是愧疚总感觉是自己的话加速了祥林嫂的死亡，可见鲁迅是一个很有责任感的一个人，当祥林嫂二次丧夫走投无路又一次回到鲁四爷当下手的时候，同为下人的柳妈竟说祥林嫂到阴间要被那两个死鬼用锯锯成两半，这使得祥林嫂很是恐惊只有去庙里捐门槛让万人踏千人骑才能减轻自己的罪孽。祥林嫂将积攒的一年的工钱去庙里捐了一条门槛，后来总被主子打发了从今变成了乞丐，就这样在死了两次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂最终没有了气力就在那个
5、祝愿的晚上祥林嫂死去了。纵观祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一个那么要强的女人到最终却是那样的命运在过去的社会人太简单死了病源来自思想上，现代的人也太简单死了病源来自身体上，这或许就是常说的横竖都是一死吧。祝愿读后感3一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力的向前，最终无力的倒下，埋在厚厚的积雪中。当鲁镇祝愿的钟声敲响，鲁镇的人们沉醉在华蜜的祝愿的氛围时，祥林嫂却带着满怀的愁苦凄惨离开了这个世界。“人死后原委有没有灵魂，有没有地狱，死去的一家人是否能团聚”，这句话时而回旋耳边，真实刺骨，时而遥远渺茫，漂移虚幻这一连串的问题始终以来困扰着可怜的祥林嫂子，她本希望学问渊博的鲁迅先生来解答，谁知
6、得到的也只是一个模棱两可的回答，祥林嫂是带着怎样的缺憾离开这个世界的，我们可想而知。是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，终归东流去，漂移期间，无奈独流水是谁使如此勤劳和善的祥林嫂有着如此悲剧的命运?是万恶的、吃人的旧社会;是鲁四爷、鲁四婶、卫婆子、祥林嫂的婆婆，还有柳妈、鲁镇上的那些人们，都在有意无意的损害着祥林嫂。祥林嫂是旧社会底层劳动妇女的典型代表，她平凡的人生经验了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经验着时代的轮回，四季的交替，在凛冽的寒风中走向了生命的终点，恒久沉睡在厚厚的积雪之下。祥林嫂带着渴望来到这个世界，却带着缺憾离开了
7、这个世界。她是旧社会妇女的典型代表，旧时的女性在社会上没有地位，没有自尊。人们信奉“女子无才便是德”的信条，各种条条框框禁锢着女性。想想现在的我们，有多华蜜。拥有与男孩子同样的受教化的权力，社会上男女同等，不分贵贱。现在社会上有很多女孩子能书善画，有的甚至比男孩子更胜一筹。父母老师对男女同学都是一视同仁，女孩子只要有志向，同样能拥有精彩的人生。当然，我们现在拥有如此华蜜的生活都是发生在新中国成立以后，是多数的革命先烈们用鲜血换来的，所以我们女孩子都要珍惜现在的华蜜生活，发奋图强，努力学习，学好本事，长大后在广袤的社会舞台上呈现自己的才华，秀出女孩子的风采。祝愿读后感4祝愿是一篇让我感受颇多的文
8、章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满意。造成这种悲剧的缘由是什么?我想，封建礼教的毒害虽是一个重要缘由，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。一位老人见义勇为抓小偷，四周路人却在旁围观，无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不敏捷，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地督促老人快点，而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折，一
9、时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”生活中这些状况时有发生，莫非我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似状况时，我们是否也充当了一个只想看看喧闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己和善的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不当心走错了方向。我们不恳求做出什么震天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让逆境中的人们看到一缕阳光，感受一丝暖和，找回一点希望。和善的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，细心照料，我信任，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芳
10、香!而“祥林嫂”也会恒久成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!祝愿读后感5近日，读了鲁迅彷徨中的祝愿一文，对鲁迅的文章又增加了几分相识。祝愿写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家宠爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，讪笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充溢了悲情色调，读后心情非常沉重。作者的意图，便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的凄惨一生，我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次丧夫后，受封建思想中妇女要“守节
11、”，不能再嫁的影响下，不愿再婚，甚至寻死;后来，被逼再嫁后，在别人的眼里她已“失节”，于是人们便不停讪笑她，卑视她，给她带上罪名，使她每日生活在苦痛中;然而，她尽管尝试挽回名誉，却寄希望于神灵，向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”，但这终究是无用的;最终，走投无路的祥林嫂只好自杀，以求在地狱中与家人能重逢。细致想来，这导致其凄惨遭受的竟几乎全部源于封建思想，封建思想只维护统治阶级的利益，它让人不能呼吸，不给人活路。人们相识到了这思想的罪恶后，便会摒弃它，从而动摇封建统治根基，推动社会进步。随着阅读深化，我们发觉，主子公的命运多舛，好像并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思
12、索到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会坚决果断地推翻它。由此可见，斗争不能只靠冲动和热血，更多的是须要才智。今日，我们在赞美鲁迅的文笔和构思时，更应当感谢他，是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。祝愿读后感6这个岁月是没有将来的，实质般的荒芜，冷漠得让人颤心惊，行走在古市，像看透了那些没有热忱，让人胆寒的灵魂，草芥上是比它更加廉价和丑陋而可怜的白骨，野兽衔食的惨白齿痕透着沧桑，最终肉体随着堕落的灵魂坠入地狱她死时的确没有了念想，她被这世压榨了全部的信念，最终落得个灵魂都枯败的地步，亦步亦趋地走向死亡。真的什么都没有了。这是辛亥革命后中国农村的一缕孤魂，封
13、建礼教的牺牲品，时代培育的一群贪欲的恶魔，蚕食着人的情感，慢慢冰冷的心刺痛着软弱的灵魂，一次又一次地用冷言嘲讽来消磨她的朝气，活着竟成了最终的追求。所谓的面善人慈竟是如此冷酷，宣扬着生无所恋，死无所安。以麻木，冷漠磨砺的一把剑来切割那最终松软的血淋淋的心脏，将那最终的颤抖都消磨殆尽。生活的信念，不!这不再是生活了，它只是具被百般熬煎的肉体了，应当叫作：活下去的信念。也在当作劝慰的无聊的麻木看客中被毁灭了，未老而衰朽，未死而如尸，形惨惨而心无动。若心中有哀，脸上无悲，那是恋生使然;脸上无悲，心如枯泉，则对生已无留恋，内心已无哀，她就陷入无望的境地，也只等风月中吹散她已如尘埃般的肉体与早已颓落的灵
14、魂一并迈入地狱，这样无望的灵魂定然没有方法在死后得到解脱，再去地下接着过着软弱的生活，等待着哪一天的救赎原委怎么了，连泪水都被封建礼教给标上了惺惺作态，沦为麻木的看客的装饰。原委怎么了，就连慈爱也为道士冠上了丑恶的虚伪，变作残忍的看客的嘲讽。她是不死也得死了，这样一个冷漠得世界，没有了精神支持，她还怎么活下去，倒不如一死了事，还能得到个”清白“的身躯来看看形形色色人的丑态，恶俗以及步入死亡祝愿读后感7一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后原委有没有魂灵？”这句话时而回旋耳边，真实刺骨，时而遥远渺茫，漂移虚幻是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣
15、扎？一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，终归东流去，漂移其间，无奈独流水祥林嫂一个旧社会的典型代表，平凡的人生经验了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经验着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的终点死亡，恒久沉睡在厚厚的积雪之下。祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，当然有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农夫，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。当早晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，马上转向原貌，云照旧飞。风照旧吹，但我们都隐隐隐约地感到这一不是原来的那个世界了。朝露昙花，咫尺天际，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语悲伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。祝愿读后感8上中学时，喜爱读鲁迅小说。最近重新看了祝愿，又有了更深的理解。祥林嫂的悲剧，是对封建势力的控诉。鲁迅的一生，是与千百万劳苦大众站在一道的，这一点，在祝愿里面反映的很明显。
