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1、文言文复习材料-孙权劝学（七下）【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到
2、寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。【重点字词】1、初：当初。 2、谓：告诉。对说。 3、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。4、当涂：当道、当权。 5、掌事：掌管事务。 6、辞以军中多务：辞：推托。以：用。 务：事务。7、孤：古时王侯的自称。 8、岂：副词，表示反问。译为“难道”“怎么”。9、治经：研究儒家经典。治：研究。“经”指诗经尚书礼记周易春秋等书。 10、为：成为。 11、博士:古时掌管经学传授的学官。 12、
3、邪：通“耶”，反问语气词，表示“吗”。13、但：只，仅。 14、当：应当。 15、涉猎：粗略地阅读。 16、见往事：了解历史。 见：了解。 往事，指历史。 17、耳：语气词，罢了。18、孰若：谁比得上。 孰：谁。 若：比得上。 19、自以为大有所益：以为：认为。益：好处。20、乃：于是，就。 21、始：开始。 22、就学：指从事学习。 23、及：到了的时候。24、过：到。 25、论议：讨论议事。 26、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。27、非复：不再是。复：再。 28、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。 现指才识尚浅的人。29、士别三日：士：读书的人。三日：几天。三：这里指“几”。
4、30、即：就。 31、更：重新。32、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：看待。33、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 34、何：为什么。 35、见事：认清事物。 36、乎：啊。表感叹语气。37、大兄何见事之晚乎：之：助词，取消句子的独立性，不译。 38、遂：于是，就。 39、拜：叩拜。 40、别：离开。【通假字】孤岂欲卿治经为博士邪： “邪”通“耶”，语气词。【一词多义】1、以：A.以军中多务：用。 B. 自以为大有所益：与“为”合用，译为“认为”。2、当：A.当涂掌事：掌管。 B. 但当涉猎：应当。 3、见：A.见往事耳：了解，知道。 B. 大兄何见事之晚乎：认
5、清。 【古今异义】1、但： 古义：只。 今：转折连词。2、治： 古义：研究。 今：治理。3、博士： 古义：古时掌管经学传授的学官。 今：学位最高级。【重点句翻译】1、卿今当涂掌事，不可不学！译文：你现在身当要职掌握重权，不可不学习！ 2、蒙辞以军中多务。译文：吕蒙以军中事务多来推辞。 3、孤岂欲卿治经为博士邪？译文：我难道想要你钻研经书当博士吗! 4、但当涉猎，见往事耳。译文：只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。5、蒙乃始就学。译文：吕蒙于是开始学习。6、卿今者才略，非复吴下阿蒙。译文：以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 译文
6、：士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!【课文内容理解】1、本文选自资治通鉴。作者是北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。司马迁主持编写的资治通鉴是我国第一部重要的编年体通史，共294卷，记述了公元前403年（战国时期）至公元959年（五代时期）共1362年的史实。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。这里“资”是“帮助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鉴”是“借鉴”；整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。2、成语积累 答：“吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。
7、“士别三日，刮目相待”指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。3、本文情节概要。 答：孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学。4、孙权怎样劝说吕蒙的？可以看出孙权怎样的性格？答：先一语破的，指出学的必要性“今当涂掌事不可不学”，接着现身说法，证明学的可能性“孤常读书自以为大有益处”，让吕蒙无法推辞，“乃始就学”。性格：关爱部下、善劝、好学。5、从吕蒙“乃始就学”中看出吕蒙什么性格特点？答：知错就改，谦虚好学。6、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么? 答：十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，情不自禁地发出赞叹。
8、这句话从侧面反映吕蒙“就学”后才略有了令人难以置信的长进。7、“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?答：表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。8、孙权、吕蒙的对话与吕蒙、鲁肃的对话在情调上有区别吗？答：孙权的话是认真相劝，显得郑重、亲切，表明了君臣的关系；吕蒙与鲁肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。9、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？ 答：（1）写出鲁肃为吕蒙的惊人才略折服而愿与之交友，表现了鲁肃敬才，爱才，两人情投意合。 （2）侧面表现了吕蒙才能的惊人长进。10、谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。 答：示例：一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高
9、自己的认识水平和办事能力。要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。虚心听取别人正确的意见。告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。11、孙权劝学与伤仲永比较阅读。答：相同点：都与学习有关。 不同点：角度不同：孙权劝学写吕蒙年长好学，学有所成。伤仲永 写仲永幼年不学，毫无所成。 一正一反，从不同方面说明学习的重要性。写法不同。孙权劝学以对话为主，言简意丰。 伤仲永叙议结合，借事说理。12、体会三个句末语气词：邪、耳、乎。答：“孤岂欲卿治经为博士邪”句末的“邪”表示反问语气，可译为“吗”； “见往事耳”句末的“耳”表示限制语气，可译为“罢了”； “大兄何见事之晚乎”句末的“乎”表示感叹语气，可译为“啊”。 13、积累关于读书的名人名言。答：书籍是全世界的营养品 莎士比亚书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 高尔基 书犹药也，善读可以医愚。 刘向
