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1、家庭教育的案例案例1、一位妈妈买了块金表，孩子小,不懂事，把表当成新鲜玩具弄坏了,妈妈揍了孩子，并把这件事告诉了孩子的教师，教师风趣的说:“恐怕一种中国的爱迪生被你枪毙了。“妈妈不理解，教师说：“这是孩子发明力的体现,你不该打孩子，要解放孩子的双手，让她从小有动手的机会。教师接着说：可以把金表送到钟表铺,让孩子在一旁看修表匠如何修理。这样钟表铺就成了课堂,修表匠成了先生，令郎成了学生，修理费成了学费,孩子的好奇心就可以得到满足，说不定，她还可以学会修理呢这个故事发生在半个世纪此前，故事中的教师就是国内出名的教育家，陶行知先生就是像这样的小故事，教育方式的不同,孩子受教育的成果也不同。案例2、一
2、学生回家告诉家长,因作业没完毕,今天中午被留下,罚站在教师开在学校旁的店铺门口达半小时多。感觉很没面子，气愤地骂教师不道德，没人性,不配当教师等等。该家长听到后，也随后大骂教师精神病,等等。分析：学生作业没完毕，所学知识就得不到巩固,教师所采用的措施虽不当。而家长帮骂教师,就会在孩子的心中助长怨恨教师的情绪,该教师所教这科的成绩定会学不好。而有些学生是真的很顽皮，常常不完毕作业,多种措施教育无效。而学校家长又想要成绩，家长又不懂管教,好几人管一种独生子女都管教不好，如教师不采用某些来厉的手段,怎能管好几十个学生，怎能管得住“坏”学生。建议：在孩子的面前应与孩子分析因素，并同步教育孩子此后应好好
3、学习,及时完毕作业。家长事后才与教师沟通。案例3、一学生读小学三年级时就盗窃成性。家长气得毒打,无效。教师多次教育无效。后来,教师与家长多次沟通得知，该学生会成为惯偷是她的妈妈惯的。从小孩三岁开始，到邻居家、朋友家、亲戚家、商店、小摊上就喜欢拿东西，浮现这种事，一般大人都不会与小孩计较,批准小孩拿点小东西。爸爸责骂时，妈妈就说，孩子还小,拿点小东西有什么要紧,长大自然懂事。没想到长大成惯偷。建议：孩子应从小、从小事教育起,才干养成良好的行为习惯。案例:有位妈妈正在厨房洗碗,忽然听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音。妈妈问:“你干嘛呢?”孩子答:“我要跳到月亮上去！” 家长朋友，如果孩子是您的，您会
4、不会讥她“胡说八道”?会不会怪她“乱蹦乱跳”?您猜那位妈妈是咋说的？“好哇，但是你可别忘了回来呀！”那个没被泼冷水的孩子名叫阿姆斯特郎，她后来成为人类第一种登上月球的人。另一位小男孩，吞食安眠药自杀未遂。征询时问她为什么自杀？回答居然是听腻了父母“像大公鸡似地叨叨叨”! 是什么决定了两个孩子天壤之别的命运?是父母的语言吗？ 是父母的语言所代表的迥然不同的家庭教育。十几年来，只要进入心理征询室,我耳朵里就会灌满不同的父母对各自宝贝子女几乎相似的抱怨:“厌学、逆反、上网、早恋、出走” 是孩子们天生“有毛病”吗？ 是现代社会必然造就“厌学的一代”吗？几乎所有来征询的父母最后都认同这样的观点：孩子是症
5、状,家庭是病人。 如果孩子是花蕾，妈妈是花土,爸爸是花盆,那么“花蕾”的问题一定与花土与花盆息息有关。案例5:郑州某大酒店与来就餐的顾客发生了冲突，其因素是由于酒店大厅摆放了供用餐客人欣赏的某些美丽的小盆花，一种3、4岁的小男孩非要搬走其中的一盆，酒店值班人员多次耐心劝告也无效,小男孩搬起花盆就走。值班人员只得无奈地找其父母制止,但其父母则采用了默认和纵容的态度，值班人员只得跟随小孩到饭店外进行制止。但此举惹恼了小孩父母，她们为满足孩子的愿望,但愿给点钱了事，但是,值班人员不敢擅自作主，拉住想抱走盆花的小男孩。这下激怒了小孩的父母,其母在大庭广众之下口出秽言谩骂值班人员，并宣称“真想狠狠”打一
6、顿值班人员，并且还大讲其教子的“道理”,小孩的爸爸则更甚,几次卷袖欲狂殴值班人员(幸被围观人员制止）。最后,在酒店负责人出面道歉、值班人员多次赔罪的结局中收场。临了,小孩妈妈还竭力鼓励小孩的做法,而那小男孩面对镜头，还面无表情、几乎是理直气壮地、傲慢地说:“我最棒!”她的父母立即就当场附和她:“你就是最棒的!”看来其父母一定是无多次使用这种“时髦”鼓励方式形成的成果。看完这段新闻，我有一股说不出的滋味。我不敢保证此类孩子将来一定会成为众所周知的马加爵以及用硫酸泼黑熊等大学生一类人，但也不敢保证她们的将来一定会成长为既布满创新的活力又有谦虚、谨慎、与人为善的人际关系。父母对孩子的言传身教无疑是最
7、强有力的,不懂得那对父母与否想到:妈妈的粗暴口语、爸爸挥动的双臂与拳头会何等“强化”其自小就目空一切的孩子的思维方式。也许将来的她一定会用更加强有力的拳头向社会证明自己是“最棒的”。时下，这是一种“时髦”的子女教育方式广为流行,在各地多种场合人们会常常看到这种似曾相识的场面。随着改革开放的进程,无论国内的政治生活、学术界理论研讨还是社会生活当中人们从国外引进了诸多思想模式，并推而广之，但其中有诸多理论是生吞活剥或生拉硬套。本文仅仅说到理论之一“个性的解放”,即要特别注意“培养孩子的个性”几乎在年轻父母中达到共识,成为很近年轻父母“食洋不化”的金科玉律。目前很近年轻的父母,口里常常说的是如何“培
8、养孩子的个性”云云。至于究竟要培养孩子什么样的“个性”则不甚了了。甚至觉得孩子的“刁蛮”与“任性”就是她的“个性”。我觉得,这实在是对现代中国人最大的文化误导。其实，人之初的动物性本能成分过多，这些动物性的本能是不适应人类社会的,必须在人的小朋友阶段逐渐克服。“你最棒”这一用语，最早就是某些在美国生活过的人简介回来的据说是美国人教育子女的用语，并且立即在大陆的年轻父母中蔓延开来这无疑是所有“望子成龙”的父母们对孩子将来的盼望。不能不顾客观事实地鼓励孩子一种自觉得是的观点；其实，任何人都不也许是“最棒的”，给孩子灌输了一种自觉得是的自大狂式的观点，使其很难在社会上找到真正的自我。对孩子的鼓励应当
9、采用“对的的原则”并要适度,虽然孩子是对的,也要选择合适的词汇来评价她的行为，使其既感到鼓励，又不容易产生妄自尊大的情绪。一种信心的树立，如果是以虚假的“吹捧”为前提；一旦当她懂得自己不是“最棒时”，情绪将会一落千丈。这种“最佳”的教育措施,不仅在中国行不通，就是在美国等西方国家也必将行不通,看看美国等频发的“校园枪击案”就会懂得其危害。建议，年轻家长在教育孩子时,不要用极端的鼓励用语“你最棒”、“你最佳”等等，而采用恰当的鼓励用语“你能行”、“你能办到”之类的话语为好,这样会给孩子一种余地:虽然她完不成某个任务，也不至于伤自尊。改革开放后来成长起来的孩子,即所谓的“80后”、“0后”。这两代
10、孩子的成长经历颇为耐人寻味:此前报道过的“马家爵事件”以及相类似的案例、多起,“乖乖仔”手刃父母的案例、多起“反叛”子女的案例,都曾使其亲人“伤透了心”、使社会广大人士扼腕。但是,如果我们“换位思考”一下,那些“叛逆”为什么会走到今天，其父母应负什么社会责任,是不是值得人们进一步思考？有人说，“可怜之人必有可恨之处”那些受自己子女“伤害”的父母，在人们寄予同情之时，能否反躬自问、找找自己在孩子初期教育上的严重失误? 有句古语说得好:“娇（惯)子如杀子”，目前也有其现实意义。父母在初期教育上的过度纵容和“娇惯”,是导致成年后来孩子“不孝”、“不容于社会”、甚至残害父母的重要因素。而“不分青红皂白
11、”地纵容孩子的“个性”，则是一种“理性”的娇惯案例、【美国家长教育孩子的案例:】法律没有规定教师对学生享有惩戒权,但是并不阻碍教师对惩戒权的研究。我们都懂得,在美国,家长不准体罚孩子,如果家长体罚孩子有也许丧失对孩子的监护权,刮痧这部电影就充足阐明了这一点。但是,并非所有的家长都不打孩子。我们来看一种“体面地接受肉刑”的故事：美国芝加哥快报的编辑总监道格拉斯先生受联合国教科文组织的委托，来中国做教育援助自愿者，她说了一种发生在自己身上的故事。她与妻子芭芭拉在女儿琼妮岁时离婚了,孩子由她抚养。她和女儿多次探讨什么是人的最珍贵的品质。琼妮岁时,一天她把幼儿园里的拼图游戏板偷偷带回家。道格拉斯发现孩
12、子撒谎后,就让她把玩具送回到幼儿园,并当面向教师道歉。回家后,让她选择惩罚内容：一是一种星期内不能吃冰淇凌;二是取消周日下午在中央公园的滑草游戏和野餐;三是在屁股上狠揍两巴掌。最后，女儿决定接受第三种惩罚。 于是，道格拉斯给前妻芭芭拉打电话,请她回来当肉刑的“监刑官”。说到“监刑官”，道格拉斯说那是她与琼妮一起看电影勇敢的心,当华莱士走上行刑架时,行刑宫在一旁高喊：“请这位绅士体面地接受肉刑。”道格拉斯提示女儿注意这个细节并且进行了探讨由于过错我乐意接受惩罚,但任何人不能剥夺我的尊严,我有权选择至少一位目击者证明惩罚的过程与否伤害到了我的尊严。这次小琼妮由于撒谎而挨了两巴掌会不会伤害到她的尊严
13、,必须有“监刑官”证明。此事过后一种星期,道格拉斯由于工作始终忙到凌晨3点。上午8点闹钟响时，她没起来,过了半个小时,女儿穿戴整洁地来到她的床前,说再不起床就赶不上幼儿园的班车了。成果,她们迟到了。园长微笑地问琼妮为什么迟到。道格拉斯找了个借口。琼妮却大叫是爸爸贪睡。道格拉斯很尴尬,向园长作理解释后又对女儿道歉。女儿说：“我接受你的道歉，但是你由于撒谎也必须接受惩罚。你目前有两个惩罚方式可以选择:一是取消本周末与辛蒂小姐的约会（辛蒂小姐是道格拉斯刚结识的女友)；二是接受肉刑。”道格拉斯说，芭芭拉出差去了,没人当“监刑官”。这时，幼儿园园长出面了，说她乐意出任本次肉刑的“监刑官”。最后,道格拉斯
14、向她的女儿一种年仅5岁的美国女公民撅起了屁股这个故事给了我们当教师的什么样的启示？我觉得,一方面教师和学生之间是公民与公民之间的关系。公民是一种法律概念。正如道格拉斯最后体现的观点，她和女儿之间的关系是两个美国公民间的关系,她不能由于是爸爸,由于有学识,有社会地位就对女儿一种幼儿园的小朋友，大呼小叫不尊重。事实上,家长、教师和学生作为公民在位址上是平等的,法律赋予公民的权利始于出生、终于死亡。公民的生命健康权、名誉权、荣誉权都是同样的。教师不能由于自己是教师，就可以在学生面前摆尊严，固然也不能由于学生是受教育者、被管理对象,就对她们大声谴责，甚至体罚和变相体罚。另一方面,家长、教师对学生的批评
15、管教甚至惩戒，都是针对学生的行为,而不是学生的尊严。教育者也会出错、犯法。出错、犯法就得接受惩罚甚至法律制裁。家长、教师对学生的教育、管理是行为，同样学生受教育、被管理也是行为。有些家长、教师的批评、管教甚至惩戒学生,目的就是要触及学生的自尊心。而有些学生对教师的批评不服，倒不是觉得教师说得不对,而是觉得教师的批评让她难堪、没面子、下不了台,她的潜意识里感到自己的人格尊严受到了伤害。如果教师批评学生,像道格拉斯先生惩罚她的女儿那样只对行为不对人,那么我们的学生也许会像小琼妮那样,口服心服地接受批评。再次,家长、教师要研究对学生的批评、管教措施，让学生选择乐意接受的方式。我们不妨学学道格拉斯先生，先和学生就某些原则达到共识,然后规定人们都得遵守。一旦违背了原则,不管是谁都得接受惩罚，至于惩罚的方式，不妨多余几种，让学生自己选择。固然任何一种方式都不能伤害学生的自尊心。总之,透过这则“体面地接受肉刑”的故事，我觉得我一方面是一名公民,遵纪守法的公民,另一方面才是一名教师，为人师表的教师。学生一方面也是公民，也要成为遵纪守法的公民，另一方面才是学生,需要完毕学业的学生,规定自己的学生把教师当成和她同样的公民来尊重,尊重教师的人格。 中国教育报月7日第版
