社交礼仪教案

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1、社 交 礼 仪 教 案 徐 萍 襄阳市护校教案班级：1409 第 1 次课 学时2节 课型 理论 时间 2014-9-19教学课题： 社交礼仪的概述社交礼仪的内涵和特点教学重，难点：社交礼仪的起源、发展 教学媒体： 教材、资料教学过程含教法、学法见续页检测题及作业： 社交礼仪的内涵课后评价： 学生兴趣高涨，课堂气氛活跃 第一章：社交礼仪概述第一节：礼仪的起源和发展一、中国礼仪的起源 ：1中国素有“礼仪之邦”的美称，礼仪传统源远流长，其产生可追溯到远古时代。“礼”字构成的奥妙“礼”的繁体写作“禮”，左边的“示”指神灵，右边的“豐”是一种专门用开祭祀活动的盛美满食的器皿，所以，“礼”的意思就是端着

2、供品向神灵表示敬意。东汉学者许慎在（说文解字）里写道：“礼，履也，所以事神致福也，”也就是说，“礼”是一种敬神祈福的仪式，它起源于原始的宗教祭祀活动。2人类不仅敬畏力量强大的自然诸神，而且崇拜对人类发展做出重要贡献的前辈英雄。 例如：传说中的造人补天氏女祸。 教人农桑的伏羲氏。他们由人升格为神，受到后世的祭奠，进而，人们觉得死去的祖先也须享受祭祀，活着的长辈更亦应该受到尊敬。因此，礼仪不仅是人神之间的沟通方式，也是人与人文间的交流方式。处于原始社会的人类开始讲究男女有别，长幼有序，形成一种天然的人伦关系。并随着历史的演变，逐渐发展成为一种尊卑贵贱的等级关系，但这种关系还需要以一些特定的人际交往

3、方式加以确认，于是礼仪便形成了。二中国传统礼仪的发展 1传统礼仪的滥觞期 在远古时期，华夏先民已形成了一套社会生活的礼仪规范，包括敬神礼仪，政治礼仪，婚嫁礼仪、丧葬礼仪等。 距今几十万年前的北京猿人-尚无灵魂观念 距今一万八千年前的北京山顶洞人-已产生灵魂不死，丧葬礼仪的萌芽期 距今六七千年前陕西半坡人-丧葬礼仪的进步期 炎黄时代，我国的原始社会慢慢的解体，礼仪最初是一种氏族社会的习惯，用以体现男女长幼等方面的差别。发展到炎黄时代，则逐渐转变成一种阶级社会里分辨上下尊卑的制度。 尧舜时代，各种礼仪的发展更加系统。“五典”即五种人伦道德-父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。即：人与人之间一切交往的道德

4、规范，而这些道德规范需要一定的举止行为加以强化，于是跪拜，作揖，拱手等礼节更广泛地应用到交往中了。 案例分析： 中国传统文化非常崇尚圣贤的典范作用，礼仪道德的制定和倡导者应该成为遵行礼仪的模范，舜就是这方面的代表。 含义：礼仪作为外部的行为规范，应该以内心的仁德为支撑。一方面端正内心，提高思想境界，另一方面修正行为，培养良好的修养。只有自己身心俱正，才会具有巨大的道德高召力。 2.传统礼仪的形成期 夏商周三代是我国礼仪的形成期。这一时期，我国进入奴隶制社会，生产力比原始社会大大提高，社会财富越来越丰富，社会文化发生了长足的进步。奴隶主阶段为了巩固国家的统治，维护自身的利益，编曲编订了较为完备的

5、王朝礼乐制度，提出了许多重要的礼仪概念，确定了影响后世的礼仪文化传统。 论语.为政记载：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”诚如孔子所言，后代的礼通常是前代的礼的继承和发展，而在悠久的中国古代历史里，“周礼”具有深远的影响力。 周礼不仅是指人们的行为规范，还包括国家政治、经济、军事、外交等各个方面的典章制度。礼具有法律的性质和作用，从个人到国家的一切行动都必须纳入它的轨道，以体现“上下有义，贵贱有分，长幼有序，贫富有度”的阶级社会原则，从而维护周代的王朝统治。3.传统礼仪的变革期 春秋战国时期是我国礼仪的变革期。这一时期，经济形态发生了变化，土地国

6、有制瓦解，土地私有制产生，同时各诸侯国势力增强，东周王朝无力以传统的礼乐制度对之加以约束，于是出现了“礼崩乐坏”的局面。 孔子非常推崇周代的礼制，认为“克已复礼为仁”，要求以周礼来约束人的一切行为，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”4.传统礼仪的强化和衰弱期 从秦汉时代到清朝末年是我国封建礼仪逐渐强化走向衰弱的时期。 公元前221年，秦始皇统一中国，建立中国历史上第一个中央集权的封建王朝。秦朝以法治国，严刑峻法，施行过度，二世而亡；以礼治国，成为中国历代封建王朝的核心统治政策。三.中国现代礼仪的行成期 从近代直至今天是我国现代礼仪形成的时期。 第一阶段，半殖民地半封建社会时期。自18

7、80年鸦片战争始。这一时期，人们对封建礼教进行了深刻的反思，一方面，封建礼教本身具有强烈的等级色彩；另一方面，历代统治者以封建礼教钳制百姓，自己却不遵行，满嘴里道德仁义，一肚子男盗女娼，封建礼教越来越暴露出它的虚伪面目。 第二阶段，中华人民共和国成立至今。新中国建立，标志着中国礼仪发展进入了一个崭新的阶段。这一时期，男女平等、互相合作的新型人际关系确立起来，尊老爱幼、诚信待人、礼尚往来等传统礼仪的精华得到很好的继承和发扬。第二节 礼仪的内涵和特点一、 社交礼仪的内涵“礼”本意是敬神，泛指奴隶社会、封建社会贵族等级制度的社会规范和道德规范，又称礼教、礼数等。现在泛指对交流地象的敬意，是社交中约定

8、俗成的行为规范，涵盖礼貌、礼节和礼仪等方面。“礼貌”：是在待人接物中表示谦虚恭敬的行为方式。a、 表示礼貌的语言有：敬语、谦语、雅语。如：敬语：“你”与“您” 谦语：“儿子”与“犬子”、“女儿”与“小女” 雅语：文人墨客b、 表示礼貌的举止有：点头、微笑、握手、鞠躬等。 一个人在与他人交往中是否懂礼貌，说明其是否有较好的道德品质。 “礼节”：是在社会交往中表示尊敬、友善、祝福、安慰等情感和态度的惯用形式。 如：慰问病人送花篮或果篮，清明上坟行鞠躬礼或跪拜礼。一个人在社交场合中是否能得体地运用礼节，体现了其是否具有较好的文化修养。“礼仪”：如果说礼节表示礼貌的具体行为，那么，礼仪是表示礼貌的具体

9、仪式。如：迎接外国首脑鸣礼炮，新楼落成要剪彩，礼仪的运用在某种程度上体现着社会的文明程度。二、 社交礼仪的特点： （一）、继承性 礼仪是人类在社会交往中逐步形成积累起来的，它按照人们的交往习惯以准则的形式固定并传承下来，是人类精神文明的财富之一。 中国传统礼仪讲究：1.尊老爱幼、敬贤扶弱 2礼尚往来、遵时守约 对于不符合现代化平等交往原则的部分礼仪，应该加以甄别和摒弃。 （二）、民族性礼仪具有民族性，它与一个民族的民风，民俗，心理文化和历史演进密不可分，礼仪反映了一个民族人文明的民发展程度。两个方面：1、继承本民族优良的礼仪传统。 2、入乡随俗 （三）、变更性它随着时代和地域的变化而变化，如：

10、在过去，跪拜礼经常使用，而今，它已经淡出人们的日常生活。在中国，用手去抚摸小孩的头是对小孩表示喜爱的方式。而在东南亚，位于身体最高部位的头被认为是神明停留的地方，神圣无比，尤其是小孩，绝对不要去触摸。 （四）、针对性礼仪具有针对性，它针对不同的交际对象，因为性别年龄，阶层的差别，其表达和效能都会有所区分。如：男士行握手礼时，如果对方也是男士，不妨主动一些，但对方是女士，则应该等女士先做出表示,过于主动是唐突的行为,甚至被认为是一种骚扰. 襄樊护校教案班级 1409 第2 次课 学时2节 课型 时间：2014-9-29 教学课题： 礼仪的原则和功能教学重，难点： 礼仪的功能、原则教学媒体： 同上

11、教学过程含教法、学法见续页检测题及作业：1、 举例说明礼仪的特点？课后评价：课堂气氛活跃，纪律好！第三节 礼仪的原则和功能孔子曰：“礼文用，和为贵”。社交礼仪作为一种约定俗成的行为规范，需要遵循尊重、宽容、适度和自律原则。一、社交礼仪的原则 （一）、真诚尊重的原则 真诚是一种实事求是、真心实意的态度和品质，表现为不说谎、不骗人、不虚伪、不娇饰。 尊重是对他人人格尊严的维护，表现为彬彬有礼，有礼貌地与对方交往，不刺探其隐私，不干扰其私生活。 真诚和尊重是社交礼仪中首先要遵守的原则。 例：1、“骗人一次，终身无友”。想要获得他人的友谊，先要争取 对方的信任，取信于人则须坦坦荡荡，待人以诚。 2、“

12、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。尊重也是双向的， 想要获得他人的尊重，先要做到尊重他人。 举例、分析（二）、守信宽容的原则 守信，也就是讲求信用。所谓“与朋友交，言而有信”，取信于人是社会交往中必须遵守的原则。 主要表现在两个方面：1、守时，约定好时间的见面、会议、会谈，按时到达。 2、守约，无论口头约定，手面约定，一定要完成，做到。 所谓：“言必行，行必果”。如果没有十足的把握不要轻易许诺。 宽容，是一种宽大的气度美德。也主要体现在两个方面： 一、对他人不同于自己的人生观，价值观和个性等方面的容纳。 二、对他人的失误或非原则性错误的包容。 1、人上一百，形形色色，人与人之间由于出身、经历、

13、文化、修养等方面的差异会产生不同的见解，观念和信仰。 2、金无足赤，人无完人。推已及人，以德报怨、严于律已、宽以待人，有助于扩大交往空间，消除人际间的紧张和矛盾。（三）、平等适度的原则 平等，是现代社会交往中普遍遵循的原则，也是和传统的等级社会人际交往的最大不同之处。适度，表现行为举止既不冷淡，也不过分热情。既不倨傲无礼，也不低三下四。常言道：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”每个人都需要保持自己的私人空间，如不善于调整距离，不给对方以喘息的机会，其结果大都会与良好的愿望相反。举例、分析课后练习：1、举例说明礼仪的特点？2、礼仪具有哪些功能？襄樊护校教案班级: 1409 第 3次课 学时2节 课型：理论 时间 2014-10-10教学课题： 第二章 个人礼仪 仪容礼仪着装礼仪教学重，难点：仪容美的内容及标准 着装的原则及色彩的搭配、配饰教学媒体： 同上教学过程含教法、学法见续页检测题及作业：按要求练习站、走、坐姿课后评价： 第二章 个人礼仪 个人礼仪是社交礼仪的起点和基础，是社会个体的生活行为规范和社会活动准则。