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四鬮二進福廟落在縣政中心旁的四鬮二進福廟，社大孔明車隊江寶聖（寶哥）解說：當地大多姓李，但不一定都有血源關係此廟為泉州人所建，當初是一座小廟，建後變成現在模樣，颇有氣派更談到當時有田頭田尾土地公，街頭街尾土地公；說明當時土地公是保佑第方的神明，再耕種時，常見插金（棍子上綁金紙）代表土地公的權杖。這也是福德正神在各地興盛的主因。地公甚或娶土地婆，但一般廟中只功俸土地公，至於土地婆均供俸在家中。宜蘭鑑湖堂陳是家祠地契過戶證明當時之契約買賣均已手印為主，但鑑湖堂之契約較完整，且特殊，除了手印又加上腳印並簽名，以玆證明此事，主要目的，可能是怕其反悔，故有此契約證明，現在成為非常特別的一項文件。現在保存的鑑湖堂為後厝的五至八房陳氏家族，面對家祠右方公尺處，有鑑明堂書院，相當於師塾，在當時是望族的讀書場所。宜蘭南橋三福廟橋路南橋集散中心旁，有座三官加福德廟，早先僅供奉福德廟之土地公，後又塑三官（天地水）亦即（堯舜禹）管理三界，成為合併的廟宇，稱三福廟，廟有陶燒塑有四大天王（分別托著劍琴傘蛇）代表劍（鋒）琴（調）傘（雨）蛇（馴），合而為風調雨順之意，另有明八仙（八仙攜帶法器），其他地方有暗八仙（僅有法器未塑人像），因此三福廟成為較特別之廟宇。
