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1、附件 1：文昌题材诗词内容谒祠李商隐下马捧椒浆，迎神白玉堂如何铁如意，独自与姚苌【题解】此诗选自文昌帝君全书卷之二十四。为大中六年作。后 被收入剑门蜀道诗选，题目为“张亚子庙”。【作者】李商隐(813-858)字义山，号玉溪生，唐代怀州河内(今河 南沁阳)人。开成二年(837)进士，才华出众，一生坎坷，他的不少诗篇 揭露时弊。做过弘农蔚，检校工部员外郎等小官。大中五年(851)任东川 节度书记，在四川住5 年，晚唐著名诗人。【注释】白玉堂：传为汉文翁在七曲山讲过学，讲堂用白石作成，故 名。铁如意：如意亦称搔杖。用竹、玉、骨或铁皆可制成，头作灵芝或云 叶形，柄微曲，供指划、赏玩，又传可指挥阴兵。
2、宋诗人谢翱，有铁如 意诗：“仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云雾，遗音查江河。其一起 楚舞，一起作楚歌。双执铁如意，击碎珊瑚柯。一人夺执云，睨者一人过。 更舞又一人，相向屡亻差。亻差。一人独抚掌，身挂青薜萝。夜长天籁绝，宛转 愁奈何！”这首诗为纪念文天祥殉国而作。是为文天祥招魂，近人雷履平、 赵晓兰两先生解释铁如意是古时的一种观赏器物，长约三尺多，柄端可作 指形、芝形等，以为意击珊瑚。晋时石崇与，王恺斗富作铁如意，击碎王 恺所藏的珍奇的珊瑚树。引伸铁如意可击石作玩,或招魂用.椒浆:祭神用 的香酒。姚苌(330-393)羌人，字景茂，南安赤亭(今甘肃陇西)人， 十六国时期后秦的建立者，少聪哲，有权
3、略，初事前秦符坚为龙骧将军， 公元 383年符坚败于“淝水之战”，次年，苌率羌人独立，称秦王。不久， 擒杀符坚，入长安称帝，史称后秦，在位八年。幸秦州上梓潼山王衍乔崖族冷烟，幽径上寒天。下瞰峨眉冷，上窥华岳颠。驰驱非取乐，按幸为忧边。此去如登陟，歌楼路几千。【作者】王衍，字化源，五代前蜀王王建第十二子（成都西门外有王 建墓），精于音律，好靡靡之辞。王衍荒于政事，喜声色宴游，委政于宦 官。光天元年至咸康元年（ 918-925）在位，本诗选自十国春秋后主本 纪，作者于乾德二年（920）秋北巡至梓潼时作。【注释】秦州：三国时置此州，辖今川北和陕、甘南部分地区。梓潼山：七曲山。乔崖：高崖。族冷烟：寒雾
4、掩映的林中山路。峨眉：即蛾眉 山。华岳：在陕西省华阴县。如登陟：古天子巡狩国土谓“陟方”。歌楼： 歌舞楼台风流之地。登七曲山奉和少主诗王仁裕彩仗拂寒烟，鸣邬在半天。黄云生马足，白日下松巅。【题解】王仁裕，安德辇，后周天水人。奉和少主王衍游幸七曲山诗，以文辞知名，入蜀为翰林学士。唐废常时，诏封诰命，皆出其手。入汉为兵部尚书，周显德中卒。著有紫泥集、江西集、开元天宝遗事。拜大庙张献忠一线羊肠游天堂，此处万世永无忧。神是仙来仙是神，世世流传与天休山前山后皆出松，地平平地柳成阴。桃李笑柳柳比松，千秋万古还是松七曲羊肠路，一线景色幽。天人皆一体，祖孙共源流。太庙千秋祀，同国与天休。从兹宏帝业，万世永无忧
5、。【作者】张献忠(1605-1647)，陕西定边县人。明末农民起义领袖， 率义军转战十七年，纵横十八省，1646 年在成都建立了大西王国。先后 三次经过梓潼。为了纪念这位农民起义领袖，后人在七曲山大庙风洞楼上 还塑了张献忠像。今人建了张献忠纪念馆。【题解】此诗选自白茅堂书屋卷 38李新传、张献忠实录 第三十八回。据载这些诗均是张献忠在梓潼所写，他称大庙为家庙，现将 这些诗石刻竖于大庙观象台左右两侧。七曲赋诗张献忠高山有青松，黄花生谷中。一旦冰雹下，黄花不如松。【注释】本诗选自明季北略，作者率义军大败明军，1644 年 10 月过梓潼登七曲山作。黄花：即菊花。秋开冬谢，秋令在 金，故以黄色为正，
6、因称黄花。文昌宫爱此幽栖好，楼亭曲折通。参差碧落里，高山翠微中石室烟云霭，图书栋宇充风光殊不厌，往复到芳丛【作者】姚循义：乾隆七年南靖县尹。参差句：在高低柏树丛林中。石室：指文昌宫白特殿石洞。图书句：文昌宫原有藏经楼，现已毁。谒文昌祠张翥灵山启斯文，屈曲开笔仗。蜿蜒走龙蛇，起伏文峰状。潆洄转波流，层折文澜漾。峥嵘楼百尺，奎光照泱漭。 拾级升绀殿，庄严肃在上 其余纷结构，亦各足观望 虬老松柏秃，岩幽云烟旺 无地有大文，吾蜀擅宗匠 展境恶平直，产形特奇创 张翼应星精，箕毕尽拱向 阴骘偶著篇，士类息厥妄 试问操觚者，谁可与颉颃【作者】张翥，字仪廷，华阳举人，乾隆三十四年任保荐，升浙江遂 昌县知县。【
7、注释】灵山，指七曲山。启斯文，文昌掌士子禄，始行教化。文峰： 以文开创风化，梓潼城南原有文峰楼。百尺：即百尺楼。奎光：一指文昌 祥气光明；道教奎光指炼精化气，以照百姓，免灾祸而呈光寰。绀殿：道 教殿堂以青色及黑色为主色，绀殿是青色带赤的殿堂。虬老：千年晋柏如 虬龙。大文，大道哲理，道家术语“赤书玉字，八威龙文”藏于太上六合 紫房内，有狮兽，玉童玉女维护，言光明正大。擅宗匠：建筑高明的工匠。 恶平直：道教建筑，层层楼观，高下递增，成为沟通天才的场所，按中轴 线前后递进，以示威严而庄重，“观星望气”老庄哲学之体现，故不宜平 铺而建。张翼句：见飞霞仙洞注。箕毕：箕，星名，二十八宿之一； 毕是高翔句，
8、诗小雅）“维南有箕，不可以簸扬”道家建筑，由南拱 向于北。阴骘：文昌阴骘文。觚：古时祭祀用的盛酒器，上圆较大，圆柱 形而下，小圆较小，祭祀献酒之意。颉颃：不相上下，而互相抗衡的意思。甲戌春二月谒文昌庙严祖馨绝顶拜文昌，山盘七曲长。 桂风生石洞，松雨过藤床。 孤峰晨僧出，一声清磬凉。 春阴无限好，都在晓峰旁。【作者】严祖馨，文昌正殿边墙，嵌这诗的碑上落款“闽西碧留居士， 臣严祖馨。”【注释】绝顶：大庙位于七曲山顶。桂风句：文昌官正殿后有桂香殿， 明初建。殿前有四株丹桂，郁郁苍苍，传有五百余年，桂花开，香满十余 里。松雨：林中雨珠。藤床：藤条编制的床。清磬：宫内敬神时敲响的钟 声。谒文昌祠刘成玮张
9、翼钟灵处，文昌有故宗。山形蟠七曲，剑势拔双峰。庙古苍松合，门幽翠柏重。云霞互掩映，猿鸟自从容。忆昔谒宏敞，于今展肃雍。神工端化本，帝德振儒宗。字篆苔痕滑，香生桂殿浓。讲堂幸不远，早晚惕衰慵。【作者】刘成玮，字玉成，成都人，教谕。故宗：此地文昌祠，是全 国文昌的发祥地。剑势：七曲山由剑门群峰直插而下。香生句：指桂香殿 前，五百年的丹桂飘香。登七曲山气应台垣第一山，虔修秩祀奉鸳班。那知落翠湿衣袖，身在层霄碧霭间。【作者】刘体元，清庠生，梓潼人。选自乾隆梓潼县志。【注释】气应台垣：应梦台是文昌帝君修道之地，祥蔼之气笼映台垣。 鸳班：指共事同僚，亦名鸳行。落翠；丛柏林中，蔼气如翠雾成雨珠。霄 碧霭间：
10、霄碧与碧霄、紫霄，皆指道教宫殿。浙江临安有洞霄宫，武当山 有碧霄宫，均在山冈之巅。文昌宏仁帝君弘一法师文昌在天，文明之光。地灵人杰效师长。初学根本切实强，精神腾跃成文章。君不见七十二，潼水源远流长。【作者】弘一法师(1880-1942)，俗名李叔同。七十二：指文昌张亚 子，从周代起七十二化身。七曲晴岚黄烈睛鉴空悬七曲岩，仙风缥缈隔尘凡。 烟鬟刚被朝霞映，螺黛还教夕照衔。 剑外连峰青不了，江头列嶂翠难芟。 探幽忽踏云根路，岚气霏微袭紫衫。【作者】黄烈，清乾隆时梓潼教谕，山阴（浙江绍兴）人。【注释】鉴：古代盛水用的青铜器大盆，发光。全句意指太阳照射七 曲悬崖，青光万道。仙风缥缈：这里指和风拂拂，有
11、隔凡尘之感。烟鬟： 青山丛林，如女人头鬟盘旋而结。列嶂：山峰层层并列起伏。芟：删除杂 草。岚气：紫色雾气。七曲晴岚张香海梓林潼水地钟灵，雨过睛岚满眼青。 松桧千章开画帧，峰峦七曲叠围屏。 闲中屡着穿云屐，高处还瞻望水亭。 四面烟云常缭绕，张星大洞有遗经。【作者】张香海，号牟子，清道光乙未举人，山东蓬莱人。成丰四年、 七年两次任梓潼知县。继任曾修梓潼县志。【注释】晴岚：晴天的山林景色，青天白云。梓林潼水：梓潼“东倚 梓林，西枕潼水”。钟灵：钟灵毓秀，灵秀苍翠。松桧千章：高大的青松 翠柏，织成彩色画卷。围屏：环绕的屏风。穿云屐：登山鞋。穿云：言登 山之高。望水亭：在七曲山西侧的悬崖上，山脚即潼江环
12、绕。张星大洞： 指大庙风洞楼下的岩洞。张星：即张亚子。大庙乃道教宫观，内有洞天福 地之风洞楼。雨后风洞楼远眺陈本植层楼坐对绿阴浓，万木迷离古径通。入树鸟声惊唤雨，出山云气直凌空。岚光净洗千重翠，涧水新添一尺红。洞口人稀仙迹在，凭栏几度啸长风。【作者】陈本植，清代符阳（今四川通江县）人。【注释】风洞楼，在七曲文昌宫白特殿后。白特是梓潼帝君坐骑，常 处风洞中，洞上有楼，故名。层楼对坐：风洞楼对面是百尺楼，相对应。 岚光：山中水雾的反射光。登百尺楼白桧秋晴曲岫蹋清幽，放眼还登百尺楼。桂子近从云际落，奎光高与日华浮。檐前古柏犹传晋，栏外长江去向涪。我爱盘陀留片石，仙风缥缈度瀛洲。【作者】白桧：梓潼人，
13、清嘉庆廪生。【注释】曲岫：蜿蜓曲折的山势。蹋清幽：登上高耸的门楼，眼看一 片清幽。百尺楼，文昌宫正中的前门楼，共三层，气势雄伟。桂子：指文 昌宫桂香殿。奎光：指门楼二层之奎星塑像，奎星掌仕子入试。檐前：关 圣殿檐角前有晋代所植古柏。栏外句：指潼江流汇入涪水。盘陀：相传亚 子在盘陀石上诵大洞仙经得道。此为盘陀仙迹。谒魁星阁罗瑛东碧栖神地，奎光开自先峥嵘起绮阁，璀璨照平川凤翼舒丹穴，鳌头拥碧天剑泉紫气合，书窟彩云连待引崐山路，还推蕊榜前矧叼隆作育，何乃偃腾骞应励十年志，休虚三象悬我来忝学博，瞻拜倍如虔【作者】罗瑛，梁山入，拔贡，乾隆四十五年(1780)任梓潼教谕。【注释】魁星阁：文昌宫山门，共三重
14、，二三楼有十米，铁铸魁星， 传管仕子功名。东碧：即奎星阁。奎光：奎星名，二十八宿之一。奎光， 星光灿烂，以照人寰。璀璨：光辉夺目射人。风翼句：文昌宫左为凤山， 右为盘龙山，左右如两翼。鳌头：七曲山之巅如鳌头，直上云霄。剑泉： 指五丁山之剑泉。书窟：文昌宫右下侧，原有成汉王国李雄读书台，今毁。 矧叼：不孝不友之大恶。偃腾骞：仰卧高耸惊异之状。三象云：道教名词， “道家经诰，起自三元”，叙述三天之气，分别为始道、元白、玄黄，称 为“三气”或“三玄”。调寄南歌子憩甘露亭望曲山诸胜吕鼎祥宝剑藏秋水，龙潭拥赤霞。凤山飞去片云庶，翠壁丹崖，依约有仙家。应梦台边柏，盘陀石畔花。谁持百尺玉桠杈，挂幅蓬莱，小景
15、净无瑕。【题解】吕鼎祥，清乾隆年间梓潼拔贡。宝剑：这里指秦惠王时五丁 辟路之宝剑。五丁山（今水观音）有剑泉，秋季更明亮清析。龙潭赤霞： 道教术语，龙虎相交，赤霞盖野，阴阳反复之道，为天地之源也。凤山： 指梓潼敕法台之凤凰山。应梦台、百尺楼、盘跎石皆文昌宫之古迹景观。晋柏穿云黄烈应梦台空石磴闲，森森古柏插云间。霜根盘踞知谁植，铁干孤撑未许攀。两晋仙材留绝域，千秋乔木镇名山。依稀诸葛祠边树，柯似青铜照客颜。【注释】应梦台：相传唐玄宗幸蜀至七曲山，宿于石殿内，梦见太子 李亨已平安禄山叛乱，劝驾回长安，其梦果应。后世遂称此台为应梦台。 依稀：仿佛。诸葛祠边树：指成都武侯祠中的古柏。柯：树的枝干。客颜： 游人的容貌。晋柏穿云张香海植近盘陀老干枯，参天晋柏费描摹。询他根本从司马，阅过兴衰叫夜乌。蜀国崎岖途号栈，潼江明秀绘成图。穿云雅合联丹桂，百尺奎光曜帝衢。【注释】盘陀句：古柏一株如虬如龙，传为文昌张亚子植，树旁有盘 陀石，传为文昌修道之所。司马：指晋帝王司马氏，张亚子为东晋人。穿 云句：晋柏高耸入云，晋柏对面有丹桂四株，亦系千年古树。百尺
