普通高等学校招生全国统一考试重庆卷语文

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1、2014 年普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷)语文一、(本大题共4 小题,毎小题3 分,共 12 分)1. 下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是A. 屋檐下绿草如茵刀把子 b相机行事 xi ngB. 势利眼卑躬屈膝撒大网 s博闻强识zhC.一溜烟通货膨胀狙击手 j 蓦然回首 mD.辨证法中流砥柱沏茶喝 q杀一儆 百 j ng解析: 本题考查 “识记现代汉语普通话常用字的字音”和“识记并正确书写现代常用规范汉字”的能力,能力层级为A。主要考查同音字的字形和重庆人容易读错的字音。B 项中“撒大网”中的“撒”应读s;B 项中“蓦然回首”中的“蓦”应读m;D项中“辨证法”中的“辨”应为“

2、辩”本题难度不太大,可由易到难地进行排除。C 项比较好排除,D 项一般,主要是 A 项和 B 项有些迷惑性,做题时要特别注意。答案: A2. 依次填人下列横线处的词语,最恰当的一组是再全面的维生素补充剂对健康的弥补作用也不能_膳食结构不合理带来的损害。 想要保持健康,更重要的是维持饮食的平衡以及适度运动。在自然环境中怎样才能_病虫害的侵袭呢?与松树共生,就是杨树通过长期自然演化选择的一种自我保护方式。有些人严重缺乏安全感,他们把说谎作为一种自我_手段,总是下意识地保护自己,不愿自己的任何行为和心思被人知道。现实生活中没有法外之地,互联网同样没有。查处淫秽网站,_网格暴力, 是净化网络环境的需要

3、,更是建立法治社会的需要。A. 抵制抵消防御抵御B. 抵消抵御防御抵制C.抵制防御抵御抵消D.抵消抵制抵御防御解析:本题考查“正确使用词语(包括熟语) ”的能力,主要考查常用近义词的辨析使用,能力层级为 E。抵消:两种事物的作用因相反而互相消出。抵制:阻止某些事物,使不能侵入而发生作用。抵御:抵挡;抵抗。防御:抗击敌人的进攻。本题难度不大,但特别要主要语境和词语间的搭配。小题,“损害”只能“抵消” ,排除 A 和 B ;小题,“自我”和“防御手段”综合考虑较妥当,排除 D。(小题,“抵御”和“侵袭”比较搭配;小题, “抵制暴力”较常用。 )答案: B3. 依次填入下边一段话中横线处的语句,与上

4、下文衔接最恰当的一组是乐观的人看见问题后面的机会,_ 。机会从来不会主动敲响你的门,无论你等待多少年, _。朝着既定目标前进_。悲观的人则看见机会后面的问题悲观的人只看见机会后面的问题它只如一阵风拂面而过,需要你有反应能力和追随速度需要你有反应能力和追随速度,它只如一阵风拂面而过你就会发现机会的存在,充分发挥你的潜能尽量发挥你的潜能,你就会发现机会的存在A. B. C.D.解析:本题考查“语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”的能力,主要考查句子的连贯,能力层级为E。第二个空,和选项只有语序的差别,选,“它”指代上文的“机会”,使陈述的主体一致,并与后文形成顺承关系,排除A 和 B ;第

5、三个空,和选项中,“发挥潜能”是“发现机会的存在”的前提,所以选,排除C。(第一个空,和选项有关联词的区别,语境强调的是悲观人的片面性和悲观性,所以选更合适,“只”有排它性。)本题的难度也不是很大,做题时要特别注意语境、陈述对象及前后文的逻辑关系。答案: D4. 下列选项中,标点符号使用不正确的一项是A. 中国重庆德国杜伊斯堡,2011 年开通的渝新欧铁路,横跨欧亚6 国,为建立新丝绸之路经济带打下了基础。B.“玉兔”号月球车登月后需要一条“被子”御寒和一个“闹钟”唤醒,承担这两项任务的是它的供电系统太阳翼。C.小王正在专心致志地看央视的舌尖上的中国家常。叫她,不应;碰她,不理。她仿佛要从家常

6、百味中体会人生百味。D.她对着妈妈跺着脚大喊: “我的话你听见没有呀?干嘛要做那么多亊呀?你知道不知道我不需要你做那么多、管那么多呀?”解析:本题考查“正确使用标点符号”的能力,注意考查连接号和引号的使用,能力层级为E。 A 项中的“中国重庆德国杜伊斯堡”,破折号应改为连接号,即“中国重庆德国杜伊斯堡”;“渝新欧”应加引号,表特殊含义。(根据新标点符号的用法:标示相关项目(如时间、地域等)的起止,一般用一字线的连接号“”,如,北京上海特别旅客快车。)本题的干扰项 D 容易让人迷惑, “你知道不知道我不需要你做那么多、管那么多呀?”中,“你做那么多、管那么多”两个短语作“需要”的宾语,中间可以用

7、顿号。答案: A二、(本大题共 3 小题,共 11 分)阅读下文,完成第 5 7 题。瑞士数学家、 物理学家欧拉善用简洁的函数表达真理,欧拉公式至今仍被认为是最具美感、最有魅力的公式之一。他还曾写下音乐新理论的尝试,将数学学与艺术美结合在一起。 这位天才给后人有益的启示:探究真理的动力中饱含着对美的追求,科学之美可诱发出科学家 无限的创造力。尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的、即兴的, 但不难看出他们对科学之美的肯定和重视。英国数学家、哲学家罗素从欧几里德的几何原本中“读出音乐般的美妙”,德国生物学家海克尔从达尔文物种起源中“见出生物世界无与伦比的统一之美”。科学家杨振宁則用高适在答候少府

8、中的诗句“性灵出万象,风骨超常伦”,来描述狄拉克的反粒子理论带来的精神震撼。他还以虹与霓为例描述科学之美:小时候看虹和霓, 被极美的表面现象所吸引, 长大懂得測量后发现这种现象的物理原因,体会到了一种极深层的理论架构的美。在这些大科学家眼里,科学美是自然和谐之美的映射,是人们发现自然之秘而产生的句我超越感, 是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体猃,是促使他们勇攀科学高峰的重要原动力。科学美还包括审美直觉和审羑灵感,不少科学家在科学创造过程中最初的选择,往往是依靠审美直觉来完成。比如狄拉克的“单磁核”假说,就是从磁与电共有的对称美中获得启示,后来被实验证实;物理学家卢瑟福探索原子结构时

9、有种直觉,感到原子核是一颗“小太阳”;哥白尼在观察太阳系运动时这样描述:“太阳乘坐宝座率领着它周困的行星家族。”正是这些审美想象,启发了科学家的灵感,引导着他们前往成功的彼岸。反观我们的现实,科学美却被有意无意地冷落甚至剥夺,近乎一件奢侈品。备受推崇的奥林匹克数学竞赛, 已异化为机械的題海战术, 孩子们很难在大量做題中享受数学的韵律之美。 在科研领域,不少人急功近利,失去了探寻更高层次的科学美的机会。正如但丁所说, 美是真理的光辉。漠视科学的美感,就很难探寻到真理的内核。在教育中,如果先让孩子欣赏“虹与霓”的现象美,再引导他们去探究背后的科学原理,是否更能激发 其学习兴趣?在科研中,少一些功利

10、,多一份对美的追寻之心,把单调枯燥的实验变成美的探险,或许更容易到达真理的彼岸。在科普活动中,多一些日升月落、星辰闪耀、火箭腾空而起的美感体验,可能会让普通人更加崇尚自然、走近科学。科学本来就是美的,探索未知世界的过程应是充满新奇体验的美的旅程。5. 根据原文提供的信息,下列对“科学美”内涵的理解不正确 的一项是( 3 分)A. 科学家探究科学真理对极深层理论架构的美的体会和感悟B. 自然和谐之美的映射和科学家发现自然之秘而产生的自我超越感C.研究科学过程中受审美直觉和审美灵感启发产生的审美想象D.促使科学家勇攀科学高峰追求美、探索美的重要原动力解析:本题考查“理解文中重要概念或词语的含义”的

11、能力,属于社科文常规题型,能力层级为 B。 D选项答非所问,不是对“科学美”内涵的理解,而是对其作用的阐述。做本题时,要注意审题,是对“科学美”内涵的理解;还应注意现代文阅读干扰项设置的各种类型,如答非所问、张冠李戴、强加因果等。答案: D6. 根据原文提供的信息,下列关于科学成果的表述符合原意的一项是(3 分)A. 欧拉的音乐新理论的尝试以数学美与艺术美的结合呈现了科学美。B. 欧几里德的数学专著几何原本具有音乐般的美妙品格。C.狄拉克的反粒子理论具有唐诗“性灵出万象,风骨超常伦”般的境界。D.狄拉克的“单磁核”假说经实验证实出磁与电共有的对称之美。解析:本题考查 “筛选并整合文中的信息”和

12、“分析概括作者在文中的观点态度”的能力,能力层级为C。A 项原文只表述了音乐新理论的尝试将数学美与艺术美相结合,但并没有说呈现了科学美,属于无中生有;B 项原文说用高适的诗句来描述狄克拉的反粒子理论带来的精神震撼,并没有说反粒子理论具有这样的境界;D 项原文表述为这一假说是从磁与电共有的对称之美得到启示,而不是通过实验去证实它具有磁与电共有的对称之美。答案: C7. 作者说, 学习数学时机械的题海战术很难让人享受到数学的韵律之美。你赞同吗?结合原文提供的信息说明理由。( 5 分)解析: 本题考查 “分析概括作者在文中的观点态度”和“从不同角度和层面阐发文本的内容和形式”的能力,能力层级为D。解

13、析:根据原文信息,首先肯定学习数学会有韵律美的体验和感悟。 第五段的最后一句提出急功近利使人们失去探寻更高层次科学美的机会,械的题海战术,同样是急功近利的表现,它也使孩子们失去了探寻科学美的机会。答案: 赞同。美是真理的光辉,学习数学会有韵律美的体验和感受。机械的题海战术是急功近利的表现,使孩子们失去了探寻科学美的机会。而机三、(本大题共3 小题,每小题3 分,共9 分)阅读下文,完成第810 题。 .记丐侠来懋斋先生者,家况奇贫,性慷慨而有过人节。乡试后,捷举。意欲赴礼部试,而绌于资斧。 乡人俗习,例凡临时乏资者, 得招集亲友七八人各出一分于发起人, 由发起人立约签字付资,毕事而次第发还之,谓之会。既而曰: “孰如成一会而筹集之。 ”于是奔走于亲故之门者数日,始获七人之认可。然皆以情不能却,强应之而心实否之。届期先生黎明起,扫庭除,具旨酒与佳肴,以恭候之。讵知日既夕矣,无一亲故之足迹,印于其庭者。有群丐过其门,见先生家罗杯盘,必有所谓喜事者。

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