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1、典型素材1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才) 张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边沿，身体可算弱的了。可是近年来,她学会了门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学研究生学位,并自学了针炙技术,为群众治病万多人次，作出了巨大的奉献。与张海迪相比,我们这些身体强健的人又当做些什么呢? 2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) 1世纪法国出名的科幻故事家儒勒。凡尔纳第一部作品气球上的五星期一连投了15家出版社，均不被赏识，第6次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社乐意刊登,以致她不得不去干苦力。后来她的北方故事才由一家有眼力的西洋月刊看中,一举成名。丹麦出名童话家安徒
2、生处女作问世,有人懂得她是一种鞋匠的儿子,即袭击她的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但她毫不灰心,笔耕不辍,终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的闲散的时光出版后，即有人把她骂得“狗血淋头”,说她“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者 、逆境奋争,苦中寻乐(高士其苦斗病魔） 高士其是国内科普作家。在外国留学时，有一次做实验,一种装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了她的小脑。从此留下了身体致残的祸端。她忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的所有博士课程。回国后来，她拖着半瘫的身子，达到延安工作。解放后病情恶化，说
3、话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人协助。但她仍以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问她苦不苦,她笑着说:“不苦!由于我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。” 4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾） 王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，毕生历经饮坷，身陷囹圄,妻离子散,长期处在心理压力极大的逆境中。然而她却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了在那遥远的地方等多首西部民歌 5、经历挫折,更能发愤(贝利与记者)贝利成名后，有个记者采访她。“你的儿子后来与否也会同你同样,成为一代球王呢?”贝利回答:“不会。由于她与我的生活环境不同
4、。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而她生活安逸，没有经受困难的磨练，她不也许成为球王。”、面对挫折决不灰心（爱迪生不被火灾吓倒) 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。她的老伴伤心得哭了出来:“多少年的心血,叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但她决不会由此趴下。发明电灯时，她就先后实验了760多种材料，失败了8多次,仍不灰心,终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使她后退。爱迪生对老伴说:“不要紧,别看我6岁了,可是我并不老。从明天上午起,一切都将重新开始。” 7
5、、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践) 越国兵败吴国于公元前年。越王勾践只得“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。最后她率精兵数万，彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。 8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)古今中外，由于有极强烈而有效的乐观主义,战胜多种艰难险阻获得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对她;哈维(rvey )发明血液循环学说的时候，全世界人反对她;达尔文宣布进化论的时
6、候,全世界人反对她；贝尔(Bel)第一次造电话的时候,全世界人讥笑她;莱特(Wrig )初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑她。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。 极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和对抗。并且工作愈伟大，所受的对抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的对抗,最重要的武器就是乐观主义。一种人，缺少了乐观主义精神,难免在多种恶魔面前败下阵来。.感恩节的由来6,某些饱受宗教迫害的清教徒,乘坐“五月花”号船去北美新大陆谋求宗教自由。她们在海上颠簸折腾了两个月后
7、,终于在酷寒的十一月里，在目前的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一种冬天,半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难,她们在第一种春季开始播种。为了生存，整个夏天她们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，由于她们深知秋天的收获决定了她们的生死存亡。后来,庄稼终于获得了丰收。人们非常感谢上帝的恩典,决定要选一种日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来感恩节是美利坚一种不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有多种信奉和多种背景的美国人,共同为她们一年来所受到的上苍的恩典表达感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。10、 有人说：“我讨厌我的生活,我必须做一点变化。”这些人必须变化的是她们不
8、知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的,那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的,那时我们也不会享有真正的乐趣 感恩是一种处世哲学,是生命中的大智慧。人生在世,不也许一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的解决。这时，是一味地抱怨生活,从此变得消沉？还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与但愿、曾有一种佛陀，乘船渡江，不想风大浪高,把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让她丢失随身携带的一切,也不
9、是诅咒恶风险浪差点要了她的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？”佛陀说:“本来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中,教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难,不是责怪任何一种人,而是心存感谢,人生达到了如此的超然境界,遇事如此的豁然通达,在这个世界上，尚有什么事情能让你痛苦和愤怒的呢? 成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁、动物的感恩你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮,它躺在棉絮里后来会久久地看着你，它不能说话,只能用这种方式体现它的感谢。 你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来,用药水治疗它的伤
10、口,给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救济。 低智能动物尚且会感谢别人的救济,人类难道不也应当有颗感恩的心吗?狗和鸟会长期地凝视你离开体现感谢之情,可是这一刻不久就会过去;她们也许不久忘却你。但有了这一刻,世界就不再是本来的世界,感谢的目光消失了，但感谢之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖,有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感13、堪弥的鞋带有一回,日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，合法她要上场时,一种门生提示她说：“师傅，你的草鞋带松了。”她回了一声“谢谢你”，然后立即蹲下,系紧了鞋带。当她走到门生看
11、不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然她想以松垮的草鞋带子来体现一种长途旅行者的疲倦。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，她问勘弥:“您为什么不当场教那位门生呢?她还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能,机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导她学会感谢别人对自己的关怀。”4、感恩沙漠意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后,她面对沙漠跪下来,静默良久。有记者问为什么时,她极为真诚的说说:“我不觉得我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干容许我通过。”的确,人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界,人类不也许有征服它的能力。相反,人类需要的是
12、怀有一颗感恩的心，这样人类才有也许生生不息的传乘下去5、罗斯福家被盗一次，美国前总统罗斯福家被盗,丢了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰她，劝她不必太在乎。罗斯福给朋友写了一封回信:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我，我目前很平安。感谢上帝:由于第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西,而不是所有;第三,最值得庆幸的是，做贼的是她,而不是我。”对任何一种人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事,启发我们该如何感恩生活。感恩,是我们在失败时看到差距,在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去迈进的动力。就像罗斯福那样，换一
13、种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态,完美的人格和进取的信念。感恩不纯正是心理安慰,也不是对现实的逃避，更不是阿的精神胜利法。感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与但愿 在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多浮躁,不安,消融许多的不满与不幸。1、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中,徘徊于天姥山下的她与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨,寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子制止她说:“我们能活下来,多亏了它。我们应当像敬佩自己的慈母一般感谢它。”17、在一次学术报告会结
14、束后，一女记者登上讲坛，在体现了景仰之情后，尤显突兀和锋利地问:“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上,你不觉得命运让你失去了诸多东西了吗?”全场一片沉寂。霍金微笑仍旧,用手指敲击几下键盘，在屏幕上浮现了那么一句话：“我有我始终追求的抱负,有我爱和爱我的亲人和朋友，对了,我尚有一颗感恩的心。”全场掌声不息。18、【中西生死哲学】 儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生,亦知死?”以此提示世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰,修身以俟之,因此立命也”,最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死,由于“生死如一”最能突现超拔精神。 在西方,柏拉图
15、曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此,“哲学就是对死亡的练习”。并且，她主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应竭力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，觉得灵魂不死虽然“没有逻辑的拟定性”，却有“道德的拟定性与必要性”。因而她强调，精神愈用而愈出的道理,“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言,人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”,因此，如何能在平日尽心尽责,才是面对生死最佳的态度 到了现代，由于医学发达,“临终关怀”更成为普世关怀的问题,如何
16、“生有尊严,死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝专家的名著生死学觉得,死亡也是人生的一种“成长”,更具积极性与建设性。19、【追问生命的意义】对生命意义的追问,是每一种有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问,纵然它达不到人类终极关怀的高度,却仍然闪烁着朴素无华的平民思想火花。活出意义来的作者维克多弗兰克博士,是出名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。她曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。活出意义来一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述,同步也是俘虏编号为191的她，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”通过情形的重要记录独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存
