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1、-在课堂中如何鉴赏古典诗词美市陆良县马街镇第三中学 吉坤 ：655605摘要：本文主要根据全日制义务教育语文课程标准实验稿中对诗歌教学的要求，结合当今时代新的教学观点的更新，依据自己的教学实践，对新课改中古诗词鉴赏教学所做的探讨。如何在课堂中挖掘诗歌中美的因素，激发学生的学习兴趣，让学生在得到美的享受的同时，提高学习效率，使学生如沐浴春风，如饮甘泉，才能产生最正确的美感效应。促进学生在语文素养的培养和提高等问题进展了探讨，提出了自己的一些粗浅看法。关键词：音韵美意象美意境美创意美整体美引 言：中华民族二千多年的灿烂文化代代相传，继承开展，影响着世界文化，是世界文化宝库中光辉万丈的瑰宝，如列岳峥
2、嵘，百花竞艳。而古典诗词则是中国诗坛的长江黄河，以广阔的流域面积灌溉着中华民族诗歌的国土。它是传统文化长河中一颗璀璨的明珠。正如专家所言，它虽然短小，但并不好教，教得不好就味同嚼蜡，索然无味，教得好则能激发学生的热情，引起共鸣，从中得到思想的启迪、情感的满足和美的冶。诗词语言的高度凝炼和丰富的容，精湛的艺术而独树一帜。在教学中，应如何教学呢许多专家、教师对此作了深入的探讨、研究，总结出了各种各样教学法。语文课程标准79年级二阅读第十一点中指出：诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。这就强调了古典诗词教学应从审美的角度来教学生鉴赏诗词。那怎样实现这一目标呢结合多
3、年来的教学经历，我认为在教学中，应注意在课堂中挖掘诗的美的因素。既让学生得到美的享受，又轻松愉快地学到了知识，培养了创造美的能力，更重要的是让学生掌握了鉴赏诗歌的根本思路及方法，提高了学生的审美情趣。感受美是人们进展审美活动的出发点，是鉴赏美的前提。在教学中，既要合理运用多种教学手段，更要注意从诗歌中挖掘美的因素，引导学生让感觉器官参与感知语言文字的形式美、容美，让学生通过优美形象的语言进入意境，使学生感受美、领悟美，在美中激发情趣，逐步提高素质。鉴赏美是指人们对美好事物审美情趣的领略活动，是人们在感受美的根底上，引发情感，想象理解，对审美对象分析评估，是人们明确审美对象为什么美、美在何处，受
4、到冶性情，净化心灵的情感教育。鉴赏的前提是理解，核心是审美，即挖掘作品中美的因素，到达*种美的享受。在鉴赏过程中，不仅是教诗，更是品诗，品尝出诗味，即品出情味、意味、兴味和韵味。当然，教无定法，但教学有法。古诗词教学，应该有根本的思路和普遍运用的学法，这样课堂教学才具有一定的艺术魅力。下面，我就谈谈自己课堂中古典诗词鉴赏的方法和步骤。正 文：一、诵读诗歌，初步领略诗歌的音韵美古典诗歌以其固定的格式、节奏、平仄、押韵、对仗、重音等，呈现出一种独特的音韵美。读起来琅琅上口，抑扬顿挫，有强烈的抒情感和音乐性。常言说书读百遍，其义自见，诵读是学习诗歌的第一步。通过诵读可以体会到它的文字之精，情感之切，
5、意蕴之深，风格之新，手法之巧；可以领略到诗人的心世界，诗人的性格、气质，能跨越时空再现当时的情景。这不可不说是一种享受。在教学中，诵读过程包括：1、对古诗词常识的介绍。如：诗词的不同分类：怀古咏史、写景咏物、乡情亲情、边塞战争等。古诗词的节奏划分：按音节划分，五言为二二一或二一二式，七言为二二二一或二二一二式，按意义划分，五言为三二或二三式，七言为三四式或四三式。押韵：韵母一样的每句最后一个字，一般诗中偶句押韵，奇句可押也可不押。对仗等知识的介绍。2、介绍作家作品、风格及时代背景，促进学生对诗歌的理解。3、指导学生朗读，让学生读通读顺诗歌。读通就是把字词音读准；读顺就是指要读得流畅，读出感情，
6、把握朗读的语气、语调、节奏、押韵、语速等。指导诵读，可采用学生自读，讨论，再读，师生讨论，教师读，指名读，配乐读等形式，让学生在读中反复体会诗情，领悟诗意，感受那充满节奏，富有抑扬的音韵美。如送杜少府之任蜀州(王勃)，淮上与友人别(谷)，第一首诗结合背景及诗的特点，其感情基调是依惜中带有欢快，调子要高亢，语速稍慢，读出诗人那豪放的心情；而后一首，应是依依不舍，充满伤感情绪，调子要深沉哀婉，语速要缓慢点儿，读出诗人对友人依依惜别之深情，给人一种哀伤无奈之感。可用放声读，低声吟，默诵进一步体会，初步了解诗歌。又如念奴娇.赤壁怀古轼，让学生通过读，领会诗中那昂扬、豪放的雄伟气势，铿锵的音调，强烈的节
7、奏，顿觉有一种高瞻远瞩，视野开阔，胸襟宽广的舒畅之感。通过读，让学生在澎湃激昂的朗读中，心荡起久久不能散去的波浪。如沁园春()，那生气勃勃的灿烂景象，那风华正茂的峥嵘岁月，在奔放的旋律、激越昂扬的调子中得到充分展示，从而把诗人那种意气风发、高昂豪迈的气概充分展现出来，撞击着每位读者的心壁，使人情绪激昂，热血沸腾。在诵读中，让学生感受诗中强烈的节奏，优美的旋律，美好的情感，从而受到感染，获得一种节奏美、音乐美，激发起学习诗歌的热情，点燃学生读诗的欲望。二、明确诗意，初识诗歌的意象美明确了诗意，就是让学生对照注解，查字典，弄清不懂的词语，扫清文字障碍，理解字词的外表意义，进而把握整首诗的意境。学生
8、只有在认识了诗的思想容的根底上发挥想象，才能形成符合诗情的审美意象。同时，有些词语还需解释：1、古今含义不同的词语。如白夜宿山寺中危楼高百尺的危，王昌龄出塞中但使龙城飞将在的但，白居易暮江吟中可怜九月初三夜的可怜等。这些词古今意义不同，如果从今义去理解，就会对诗意产生误解。2、用法特殊的词语。如孟浩然宿建德江中野旷天低树，江清月近人，的低，是比树低之意，近是接近人之意；王安石夜泊瓜州中春风又绿江南岸的绿是使变绿之意。如果不理解这些词的特殊用法，那对诗歌理解就会出现偏差了。3、意念上模糊的词语。如陇西行中誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。诗中是是一个意念模糊的词语，
9、字面上是表肯定，但实际是在肯定中暗含否认。无定河边骨在家人妻子眼里是人，在普通人眼里只是一堆白骨。这是一种模糊美，是全诗的悲剧所在。意象即形象，是诗人选取的用来抒情言志的对象。在理解诗意中，要初步把握诗的形象。诗中常见的选为形象的有：(1)自然景观，如愈早春呈水部十八员外以春雨、春草、烟柳，为形象，表达作者对回春，万象更新早春的喜爱之情。(2)以物为形象的，如于谦咏煤炭中以煤炭言志。(3)以人物为形象，如白居易卖炭翁刻画了卖炭翁的悲惨遭遇。在具体教学中:1、让学生弄清字词，进而弄清楚整首诗的表层意思。可采用让学生自学、讨论交流，师生订正等方式来弄清诗意。2、让学生用形象生动的语言来描述诗的大意
10、。如西江月中，弄清别听取、毛店、见、等字意，诗歌大意为：明亮的月光照到枝头，惊飞了另一枝头的喜鹊，微风吹来，惹得蝉儿在半夜里嘶鸣。在醉人的稻花香中，只听见一阵阵蛙鸣，好似在交谈着今年的丰收。天边有几颗星星，山前下了几滴小雨。从前土地庙周围的树林边有一家茅草盖的旅店，啊，过了溪上的小桥，转个弯，它就突然现出来了。从诗的大意中就可明确诗人所写的容及目的。3、引导学生弄明作者所选用的意象。诗中诗人选用风、月、蝉鹊蛙等意象来写，这些意象唤起人们的想象和联想，展现出一幅幅画面，再现词人当时怡然自得、淡泊潇洒的心态。如送元二使安西的诗意为：的清晨，雨水润湿了路上的尘埃，也使客舍旁的柳树更加翠色欲滴。可元二
11、却要西出阳关到西域去，对此，只有再劝朋友饮上一杯酒，表达对他的深情。从诗中之意，可体会到送别的伤感、依恋。作者选用朝雨、柳色、酒，等意象来描绘这种心情。如白望庐山瀑布：远远望去，只见四射，香炉峰紫色的云雾缭绕，瀑布从山谷中飞泻而下，犹如银河决堤一般。诗人以庐山瀑布这个意象来写，并由此引起学生对其它瀑布的想象，更好地突出其壮观气势。可见，意象是诗人用来表情达意的对象，它能很好地把诗人的情感形象生动地展示出来。而这些形象，是作者精心挑选的，深深地打上了作者思想的印记，带有强烈的主观色彩。这些形象大多是字面的，外在的，作者深沉的感情寄寓其中，需要在把握形象的根底上，认真挖掘，细心把握，方能明其主旨。
12、在让学生明了诗意后，弄清所选的意象，才能进入下一步的赏析，更深层地理解诗中的深意，从而防止浅薄理解或曲解。三、进入诗境，领悟诗歌的意境美探讨、领悟诗歌的意境，体会诗人的情感，是更深一层的赏析，是把握诗歌主旨最重要的一环。诗中的意象和意境。意是诗人的心绪；象是客观的事物。意象是诗歌中浸润了诗人情感的景物，多个意象有序而和谐地组合便可以形成一种令人心旌摇动的境界，这便是诗歌的意境。意境是诗歌的生命。诗歌必须通过塑造形象，创设意境来感染读者。那怎样去理解诗的意境呢王昌龄在诗格里说：心入于境，神会于物。在对诗歌意象的挖掘中，应用丰富的联想和想象，把当时的情与景在脑海中展出。用心去体会、感悟，方能领悟到
13、诗人的情感，从而把握了整首诗的意境。在这一步的教学中，教师要充分发挥导的作用，引导学生结合诗人的情况及创作背景，诗中的大意和意象，学生已有的生活经历、生活经历、生活情感去进展合理的想象和联想，再现当时诗人所处的环境、场面、情感，从而悟到诗人的情思，在这样一个想象的过程中，经历一次情感的体验，而使自己身心愉悦，获得享受。送孟浩然之广陵中，可以引导学生思考：(1)我们自己在与亲人、朋友离别时，有什么感觉(2)白在什么环境中送别朋友诗人是一种什么情绪(3)白目送朋友离去时，会想些什么(4)为了表达对友人的深情，诗人是怎样来描述的通过这一系列问题的提出，让学生讨论、交流，互相描述当时的情景，这样就让学
14、生在思考中逐步展开想象和联想，再现那优美的意境，学生也似乎跨越了时空与诗人交流，引起感情共鸣，获得一种顿悟之感，从而领略了诗人的情感，深刻地体会到诗人面对友人的离去，虽有淡淡的忧伤，但更多的是认为朋友此行充满了快乐，在送别中，心也跟着飞翔，胸中无穷的诗意，随着江水荡漾。这是一场极富诗意的两位风流潇洒的诗人的离别，对白来说，是带着一片向往之情的离别。诗人用绚烂的阳春三月风光，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，传神地表现出那种深情。再如天净沙.秋思则可引导学生抓住枯藤、老树、昏鸦、小桥流水人家古道西风瘦马等意象来想象，再现情境的精彩：时已深秋，一位远离故土的断肠人还在天涯漂泊。他骑着瘦马
15、，冒着西风，在荒凉的古道上奔波，不知哪里是他的归宿。哦！那纠缠着枯藤的老树上已经有乌鸦栖息，又到黄昏时候了！一条溪水从小桥下流过，桥那面出现了人家。然而那不是他的家啊！看到小桥流水人家，便想起自己的家，也很想回家，却怎么能回得了呢.过了小桥，叩那家的门，骑着瘦马，冒着西风，忍着饥饿，在那荒凉的古道上颠簸。太阳已经落山了，他仍然在天涯漂泊，漂泊，九中意象巧妙地连缀在一起，构成了一幅秋郊夕照图。王国维说它纯是天籁；元人周德清在中原音韵中也盛赞它为秋思之祖。这种美好意境的再现，情感的体验，给人一种言犹尽而意未完，余音绕梁之美感。当然，领悟意境，体会情感，我们不能仅仅据诗的描述再现事物的形象，还要由表及里深入挖掘审美对象的在意蕴，想象才能更深刻，也才有了审美创造。欣赏者在想象过程中对诗的意蕴深入体验的结果，便是审美意象的形式。如骆宾王咏蝉，诗人以蝉为形象，借蝉即兴。该诗外表义上是写蝉的遭遇及高尚品德，但如果我们结合诗人当时因上疏论事触忤武后，以贪赃罪名下狱，在狱中心悲愤之至，无以诉说，再结合头脑中已有的各种忠臣蒙冤之事，经过重组，构成了一个新的渗入了欣赏者独特理解和创造的形象，在欣赏过程中也就把握了诗人借蝉明志，借蝉抒情的意蕴。明写蝉，实则是自己心的展示，借这个意象，就可以体会到诗人的
