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1、裁剪工序工艺流程及作业指导书编号：Q/HL7.5011 1目 的2 裁剪过程是整个服装生产的关键过程,裁剪质量对后道工序产品质量有重大影响,出现差错,有时可能会造成无法挽回的损失。特编制此操作规程。2 范 围适用于裁剪工序作业。3 职 责3.1 车间主任负责车间全面工作，并做好生产进度的控制和生产质量的控制，及日常统计工作，同时负责排料划样及与其他部门的协调。3.2 裁剪工负责开剪，复核排料划样。3.3 辅助工负责摊料、验片和分包。4 准备工作：裁剪车间主任接到裁剪下料通知单后去仓库领取面料和辅料,到技术部领取样板。5 工艺流程及操作过程：5.1拖料：根据本公司生产所用的面料不同进行拖料，并做
2、好拖料记录。拖料时要平服，不能太松或太紧。不同面料按规格不同摊布，并适当控制层数。在摊布时发现面料、里料有不符合质量要求的，应作好记录，并立即停止使用不符合要求的面料，将信息以书面的形式向质检部和厂部汇报。5.2不同的面料摊布，最多层数控制如下：面料全棉平布尼龙布高密度尼丝纺纱卡毛料及化纤料110250g/m2针 织 布250340 g/m2针 织 布层数5005005004003005002005.3排料划样：手工排料时车间主任必须校对核准摊料，根据样板排料进行划样，做到合理、清晰、准确，尽量节约面料，降低成本。5.4开剪：裁剪负责人必须校对核准摊料划样，确认合格后，裁剪工方可利用裁剪机开剪
3、。5.5 验片：由裁剪车间负责人对裁片进行验证，发现不合格的裁片要及时做好换片工作。5.6 分包：根据衣片的款号和规格的不同对裁片进行分包，分包时要认真、仔细、准确。5.7 分发：对所分的包编号入库，依据领料单分发，并记录分发情况。5.8 换片：对缝纫小组或其他工序发现不合格的裁片要及时做好换片工作,并做好记录。6在以上各环节的负责人，若不认真负责，不遵守制度而造成损失的，一律由责任人承担责任，负责赔偿。编制： 审核： 批准： 日期： 缝制工序工艺流程及作业指导书编号：Q/HL7.5021目 的缝制过程是整个服装生产的关键过程, 缝制质量对整件成衣产品质量有重大影响,特编制此操作规程。2 范
4、围适用于缝制工序作业。3 职 责3.1 车间主任负责车间全面工作，并做好生产进度的控制和生产质量的控制。及日常统计工作；3.2 组长负责领料及本组产品的初步检验；3.3 车工负责按工艺要求和工期要求缝制，及对缝制设备的日常保养；3.4 划样工负责按样板要求及工艺要求划样；3.5 小烫工负责小烫；3.6 压衬工负责按工艺要求压衬；3.7 质检员按检验规范进行检验。4 准备工作4.1 各组组长凭生产部开出的生产任务单去领取裁片、辅料，车间主任到技术部领取工艺单和小样板4.2投产前技术交代：各生产车间主任在新款投产前应对各组组长和员工讲解工艺单上的操作规范和注意事项。若由于讲解错误而导致投产后的质量
5、问题由车间主任负责。6.36. 4.3由各组组长开领料单去仓库领料。5工艺流程及操作过程：7. 5.1开包编号：各小组组长在领包后布置生产，对各工序进行分工，按照面层编号，任务明确到个人，确保流水线的畅通。5.2 划样：划样工根据小样板进行划样，注意确保划样线路清晰、便于缝制。5.3 贴衬：有贴衬需求时，由各组组长将裁片拿到后道车间压衬，与压衬工办好交接手续；5.4 缝制要求：参照各款的工艺单上的说明，确保缝制线路整齐、平整、符合要求，各部位不应有明显的残余线头。操作中若有问题，及时与有关部门取得联系。5.5首件产品鉴定：投产后各组生产的第一件成衣应由质检员、组长、车间主任对首件产品进行确认，
6、必要时经技术部认可后，以此为样品向该组成员讲解操作技术要领。5.6成衣进入后道车间：各组生产的产品，组长进行初检后交后道检验处，逐一进行检验清点，送入后道车间。6上述各道的交接应由具体当事人办好交接手续。编制： 审核： 批准： 日期： 后道工序工艺流程及作业指导编号：Q/HL7.5031目 的后道工序是本公司服装加工的整理阶段，对服装的外观质量等有很大影响，也是成衣检验的关键工序,特编制本规程。2 范 围适用于后道工序的所有作业。3 职 责3.1 车间主任负责车间全面工作，并做好生产进度的控制和生产质量的控制，及日常统计工作。3.2大烫工负责成衣的整烫。3.3点位工负责按样板要求进行钮眼、袋口
7、、锁洞的点位。3.4机台工负责按工艺要求进行钉钮扣、锁眼、打套结，及袋口、领、门襟、袖等部位的鱼子针、曲折缝等装饰加工。3.5修线工负责线头的清理、清光。3.6吊牌工负责在吊牌上打号及为成衣悬挂吊牌。3.7包装工负责按工艺要求进行成衣包装。3.8检验员负责成衣的检验。4准备工作：4.1领取工艺单、样衣、样板。4.2 检验员按检验要求对缝纫车间交来的成衣进行检验。合格的办好交接手续，不合格的视情况退回原加工组返工或其他处理。5工艺流程及操作过程：5.1 点位：首先根据样板点位，标点要清晰、明显，做到准确无误。5.2 锁洞：按生产要求领取线和扣子，所配备的辅料必须与面料相一致，不得擅自换色线和钮扣
8、。根据点位标志打洞、钉扣眼，打套结要认真、仔细，不得漏打错打。5.3 钉扣：看清样衣钉扣部位，分清机器钉钮或手工钉钮，钉钮要准确、平整、牢固。5.4 整烫：保持烫台面布清洁、平整、不得起皱。整烫操作时要特别注意领子、门襟、口袋、肩头部位必须平服整齐，保证衣服无水渍、色斑。发现蒸气气压过高时应马上通知锅炉房调整气压。5.5小包装：领取成衣、吊牌、标贴和包装袋，吊牌要挂直，要注意核对每款的品名、尺码、颜色及面料成份，货号要贴准，折叠时各对称部位要基本一致。 5.6大包装：按发货情况进行打包包装，在包装和运输过程中，做好防潮、防破损工作。5.7出厂检验：由检验员对出厂产品按检验规范要求进行最终检验，
9、记录相应结果。6统计：车间主任每天向生产厂长上报生产进度情况。编制： 审核： 批准： 日期： 下面是经典古文名句赏析！不需要的朋友，可以下载后编辑删除！谢谢经典古文名篇（一）；1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得刘梦得文集；山不在高，有仙则名；2马说韩愈（唐）字退之昌黎先生集；世有伯乐，然后有千里马；马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（dn）；策之不以其道，食(s)之不能尽其材（才），鸣之；3师说韩愈（唐）；古之学者必有师；嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣；圣人无常师；李氏子蟠，年十七经典古文名篇（一）1. 陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 刘梦得文集山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
10、斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2马说 韩愈（唐） 字退之昌黎先生集世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（dn）。食(s)马者不知千里而食(s)也。是马也，虽有千里之能，食(sh)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其
11、真不知马也。3师说 韩愈（唐）古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（d?u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
12、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。4.爱莲说 周敦颐（北宋
13、） 字茂叔周元公集水陆草木之花，可爱者甚藩(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！5.得道多助，失道寡助 孟子?公孙丑（战国）名轲 字子舆天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固
14、国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。6生于忧患，死于安乐 孟子?告子舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。7鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
15、，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
