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1、代替人或事物名称的词叫做人称代词。在现代汉语中，人称代词的单数是用“我、你、他”等来表示的，复数则是在后面加“们”即用“我们、你们、他们”等来表示。而在文言文中，因为没有“们”这个词尾，因此人称代词的复数表示和现代汉语有所不同。在古汉语中，大部分的人称代词，它们既可以表示单数，也可以表示复数，如“我、吾、若、汝、之、其”等，这是很值得我们注意的。请看下面的例子：（ 1）吾知子所以距我，吾不言。（公输）（ 2）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（陈涉世家）上面的两例中，都有第一人称代词“吾”。其中例（1）的“吾”是公输的自称，是单数；例（2）中的“吾”，是陈胜对大家说的，既包含自己，也包含大家，“吾
2、”是“我们”， “吾众”，指“我们的人”，这儿的“吾”是复数。（ 3）吴氏释我而用之。（李塑雪夜入蔡州 ）（ 4）今寇众我寡，难与持久。（赤壁之战）上面的两例中，都有第一人称代词“我”。其中，例（3）中的“我”是指说话人丁士良自己，是单数；例（ 4）中的“我”是指孙、刘联军，是复数。（ 5）若为佣耕，何富贵也？（陈涉世家）（ 6）若皆罢去归矣。（西门豹治邺）上面的两例中，都有第二人称代词“若”。其中，例（5）的“若”指陈涉，是单数；例（6）这句话是西门豹对在场的吏民说的，“若”指在场的邺的吏民，是复数。（ 7）汝心之固，固不可彻。（愚公移山）（8）吾与汝毕力平险，指通豫南，（愚公移山）上面的两
3、例中，都有第二人称代词“汝”。其中，例（7）中的“汝”是愚公对河曲智叟的称呼，是单数；例（8）中的“汝”，是愚公对全家人的称呼，可译为是“你们”，是复数。（ 9）今或闻无罪，二世杀之。（陈涉世家）（ 10）愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。（出师表）上面的两例中，都有第三人称代词“之”。其中，例（9）中的“之”代扶苏，即秦始皇的长子，是单数；例（ 10）中的“之”可译为他们， 代侍中侍郎郭攸之、 董允等，是复数。（ 11）百姓多闻其贤，未知其死也。（陈涉世家）（ 12）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（曹刿论战）上面的两例中，都有第三人称代词“其”。其中，例（11）中的“其”代扶苏，
4、是单数；例（12）中的“其”可译为“他们”，代齐国的军队，是复数。除了用表示单数的人称代词直接表示复数外，文言文中还经常把一些字放在人称代词的后面，以表示同类的人或物的复数，也就是说在人称代词的后面加一些字来表示复数。这些字有“等、属、侪、辈、曹”等。这些字意义比较实在，和现代汉语中的“们”仅仅是个词尾的情况不同，在翻译的时候，可以把它们看作今天的“们”，也可理解为“一班人”、“一批人”或“一伙人”等。请看下面的例子：（ 13）公等遇雨，度已失期，失期当斩。（陈涉世家）“公等”是陈涉对同行的一批人的称呼，意思是“你们”或“你们这些人”。（ 14）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）（ 15）吾属今
5、为之虏矣！（鸿门宴）“若属”，是范增对项庄等项羽手下的一批人的称呼，意思是“你们这些人”；“吾属”，是范增指的包括自己在内的同在项羽手下的一批人，可译为“我们这些人”。（ 16）此故吾侪同说书者也，今富贵若此！（柳敬亭传）“吾侪”，是从前与柳敬亭平辈不分彼此、以你我相称的街坊上地位低微的人的自称，可译为“我们这班人”。（ 17）天生汝辈，固需吾辈食也。（山中狼传）该句可翻译为“天生像你（你们）这样的人，本来要我们吃的”，其中，用“辈”来表示了人称的复数。（ 18）尔曹身与名俱灭，不废长江万古流。（杜甫戏为六绝句）“尔曹”，即“你们”，“曹”可理解为现代汉语的“们”。通过以上分析，我们可以看出，文言文中人称代词的复数表示是比较复杂的。如果是在后面加上某个字来表示，我们还可以根据后面跟的字来加以判别；如果是仅用可表示单数的一个人称代词来表示，因为这些词既可以表示单数，又可以表示复数，因此要判别它们是单数还是复数，就必须结合具体的语境，联系上下文去分辨
