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1、希腊神话的意义（一）希腊神话是希腊艺术的“武库”和“土壤” ，也是欧美文艺取之不尽的艺术源泉 。 马克思曾说： “希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。希腊神话凸显的是人的精神，回荡着昂扬、乐观、健康的现世气息， 对其后的西方文学产生 了持久的影响。（二）希腊神话具有无穷的认识价值和永久的审美魅力。（三）希腊神话初步确立了西方文化模式，成为人本主义的源头 希腊神话：利己英雄、寓之以乐、想象放纵、舒展的人性美； 中国神话：利他英雄、寓之以义、想象严肃、克制的理性美。 西方文化模式：个人主义、自我依赖、以人为本； 中国文化模式：集体意识、相互依赖、外势中心。荷马史诗的艺术特点（一）规模宏
2、大，结构巧妙，剪裁富于匠心。1.利用矛盾冲突展开史诗； 2.运用以点带面、点面结合的手法； 3.运用穿插或倒叙手法。 避免了臃肿、拖沓的平铺直叙，始终能吸引读者的注意力。（二）将现实生活和神话传说交织在一起， 既有现实主义的基调， 又有浓郁的浪漫主义色彩。 伊偏重于对现实生活的描写； 奥充满奇特的浪漫主义幻想。（三）语言朴素、直截、明快，喜欢用比喻、夸张、重复等修辞手法，有明显的口头文学特 征。大量运用富于想象力的优美比喻被后人称之为“荷马式比喻” ；诸多反复出现的描述性 短语。荷马史诗在古代希腊具有崇高的地位， 被誉为希腊人的百科全书。 马克思说史诗具有 “永久 的魅力”，是“一种规范和高不
3、可及的范本” 。人物形象 阿基琉斯 地位：伊利昂纪的中心人物。 特点：勇敢善战，性如烈火，武艺高强，具有强烈的个人意识，重视个人荣誉，是一个典型 的氏族部落时期的英雄，也是的人类童年性格的典型。认识价值： 1.揭示产生史诗英雄人物的社会基础“个体独立自足”，以自我为中心，少有集体和国家的观念。 2.性格的丰富性和完整性成为文学创作和文艺理论借鉴的典范。 徐葆耕：“阿形象的出现是人类自我认识的漫长里程碑上的一个光辉的路标，在西方文学史 册上，创造了第一个人 ”。骑士传奇的艺术成就虽然骑士传奇美化骑士阶层和骑士制度、 宣扬骑士精神、 宗教色彩浓厚， 但同时也反映了个 人强烈的感情。骑士传奇在艺术上
4、的成就，如浪漫情调、 离奇情节、 爱情故事， 以及以一两个主要人物的经 历为中心线索来构造作品、 组织故事， 对人物形象及其内心活动描写生动细致等等， 同样标 志着人的情感因素在艺术领域的觉醒。神曲内容上的矛盾性首先，表现了但丁对宗教和教会以及教职人员的双重态度。一方面， 他对现实中的教会、 教皇以及僧侣们进行了猛烈的批判， 对罪恶的僧侣阶级的残暴 统治和无耻丑行作了暴露性的描写。另一方面他又歌颂和肯定了理想的基督教。 其次，表达了但丁对封建统治阶级及其代表人物的矛盾态度。一方面， 无情地批判当时社会上残暴的君主和分裂割据、 鱼肉人民的封建诸侯， 谴责他们为 了扩大自己权力而进行的封建性战争，
5、表达了他对祖国统一的愿望。 另一方面，作为中世纪最后一个诗人，但丁又热情地讴歌和赞美了他理想中的君王和贵族。 第三，表现了他对世俗生活的双重态度。一方面，他从中世纪诗人的立场出发， 表现了占统治地位的禁欲主义和神秘主义的陈旧思想； 另一方面也表现出了与后来人文主义思想家们肯定世俗生活相类似的思想感情。第四，在对待人类文化的看法上也表现了双重性。一方面， 他表达了虔诚的基督教思想， 认为基督教文化是人类最伟大、 最神圣的思想文化结 晶。另一方面，但丁又对中世纪神学思想体系所排斥的古希腊罗马文化和进步的异教思想给予了 热情的赞美和高度的评价。神曲艺术上的成就及矛盾性 神曲在艺术上取得了极高的成就；
6、 由于作家所处的时代和世界观上的矛盾，因而在艺术性方面，也体现出了矛盾的双重特征。 神曲可以说是 14 世纪以前人类知识的百科全书。 它所包含的知识是极为丰富和驳杂的。 宏大、 严谨、端正的结构。 这种完整而有秩序的结构具有一种造型艺术的效果，是中世纪神 权思想的体现。但是这种结构也与人文主义思想家们对古代文化的认识有相似之处。 将中世纪文学所盛行的象征、梦幻的手法，同反映现实生活的内容结合在一起。 在塑造人物和描写情景方面， 大多数人物都苍白无力， 是象征性的， 与中世纪宗教文学中的 人物特点相似。然而，但丁在用寥寥数语勾勒人物性格特点方面可以说是位高手。在语言上， 他是第一个不用官方语言拉
7、丁语写作， 而用当时的民间俗语意大利民族语言写作 的诗人，为意大利民族语言和民族文学语言的形成起了奠基和推动作用。三、人文主义文学的基本特征（一）具有强烈的人本意识，肯定人的价值和尊严，颂扬人的理性和力量。（二）倡导艺术模仿自然，遵循写实主义的创作方法。（三）表现资产阶级新人对个性自由、对人生幸福的大胆追求。（四）艺术形式上有了新的发展， 出现了十四行诗、 框架式短篇小说、 线性结构长篇小说 （流 浪汉小说）等新的文学样式。堂吉诃德形象二重性特征： 将幻想当现实的喜剧人物， 同时又是受到历史嘲弄的悲剧英雄。 性格矛盾而复 杂，可笑又可敬。时而疯癫，时而清醒；行为荒唐，思想深邃；结果恶劣，动机善
8、良；模仿 游侠骑士冒险带有中世纪陈迹， 追求正义、 真理又具有人文主义思想的光辉一个有着崇 高精神境界的“疯子” 。意义：其矛盾性既无情地讽刺了骑士文学， 又巧妙地赞美了人文主义思想， 体现了时代精神。 桑丘潘沙形象性格特点：是一个以侍从身份出现的西班牙贫苦农民的典型。 在他身上，既体现出了劳动人民的优秀品质，也表现出了小私有者的心理特点。 意义：体现了西班牙农民渴望改变自身生存处境的愿望； 也体现了作者对这一阶层的关注和 希望。堂吉诃德的思想内涵 作家最初的写作宗旨是“把骑士小说的那一套扫除干净” ，然而，小说的意义却远远超过了 对骑士文学的嘲讽和攻击。小说深刻地揭露了西班牙封建统治阶级的残
9、暴腐朽和社会黑暗， 对广大劳动人民的悲惨命运表示了深刻的同情。 作品曲折巧妙地宣扬了人文主义思想。 如建 立没有剥削压迫“太古盛世” ；宣扬人与人之间平等，反对等级观念；主张爱情自由、婚姻 自主等。堂吉诃德的艺术成就1）在欧洲小说史上具有划时代的意义。它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，奠定了 近代欧洲现实主义小说的基础。2）是一部戏拟骑士小说而写成的现实主义巨著，既“微笑地结束了西班牙的骑士文学” ，又体现了符合时代精神的人文主义思想，显示了强烈的批判倾向。3）发扬了流浪汉小说的传统，以堂吉诃德主仆二人游侠冒险为主要线索，又使一些次要人 物的活动和社会场景大交织，使小说成为当时西班牙社会的
10、一面镜子。4）小说中对比手法的运用十分成功。作家运用对比的手法塑造了两个个性鲜明的人物 堂吉诃德和桑丘。5）小说的语言鲜明、生动、幽默，富于情趣；人物的语言合乎本人的身份和教养；还大量 地运用了民间俗语和谚语，对后代的欧洲作家都产生了有益的影响。莎士比亚作品对“人”的认识关注世俗生活： 用自己的早期创作描绘了生机勃勃的世俗生活和以 “爱”为核心的情欲世界。 巨人形象：他的全部戏剧创作继承和发展了描写巨人形象、展示巨人风采的时代主题。人性的开掘： 他在描写人生快乐和巨人风采的主题时， 是将其与对人性和人的本质的深度开 掘联系在一起的。哈姆莱特形象代表性： 是文艺复兴时期后期人文主义者的典型形象，
11、 他的性格和悲剧充分体现了欧洲特定 发展阶段（ 16 世纪末 17 世纪初）人文主义思想家的基本特征。性格：以忧郁寡欢、内心世界充满着矛盾著称于世，有“忧郁的王子”之称。进步性： 哈姆莱特的可贵之处在于， 他坚持美好的理想， 同封建势力和其他丑恶势力进行了 不妥协的斗争。 诚然， 他的性格中充满了忧郁和矛盾， 在行动中表现出了延宕和迟疑。 但是， 他的忧郁、 延宕和迟疑又是在斗争中表现出来的， 哈姆莱特同黑暗势力的斗争贯穿了他行动 的始终。哈姆莱特的悲剧性从积极方面来看， 他的斗争反映了文艺复兴时期人文主义思想家同封建没落势力进行毫不妥 协斗争的历史进步性，是历史发展必然要求的产物。从总结经验
12、教训的角度看， 他的悲剧主要源于两个方面： 封建势力的强大和人文主义者在新 的历史条件下对人的认识局限性。加之作为一个资产阶级人文主义者， 他不相信人民群众， 一直孤军奋战， 最终也只能抱恨死 去。哈姆莱特的精神文化内涵典型性： 剧情虽发生在中世纪的丹麦， 但作品中所揭示的环境气氛及人物的精神面貌， 却典 型地反映了 15 世纪末 16 世纪初英国的社会矛盾，包含着极为丰富的对人认识的新内容。倾向性： 对克劳狄斯等人的否定， 表明了旧的人的标准的被否定； 而对哈姆莱特悲剧的描写， 也说明新的人的标准还没有在莎士比亚的头脑中定型。 因此， 也才有哈姆莱特、 奥菲莉娅和 克劳狄斯等等这样极为复杂的
13、性格的出现。哈姆莱特的艺术成就 在艺术上既体现了对中世纪以来传统的继承， 也体现了对希腊罗马古典艺术的继承， 更为重 要的是它在艺术上也具备了高超的创新性。一、悲剧情节具有鲜明的丰富性与生动性 （多条戏剧情节有机地交织、 描写生活面的广阔、 紧张尖锐的戏剧冲突） 。二、人物形象鲜明，各具特色。三、反映了莎士比亚戏剧的独特风格。打破了传统的悲剧与喜剧的严格界限，对欧洲戏剧艺术的发展做出了重大的贡献。四、 语言上也有极高的造诣（丰富性、形象性、个性化） 。伪君子艺术特色在艺术上是严格按照古典主义原则进行创作的。 体现了古典主义戏剧结构严谨、 矛盾冲突集 中尖锐和层次分明等优点。莫里哀对古典主义原则
14、也有所突破。 他不顾古典主义关于各种体裁的严格划分， 在喜剧中插 入了悲剧的因素， 使喜剧冲突更加紧张尖锐。 他还吸收了民间戏剧和各种喜剧体裁的艺术手 法，增强了剧本的喜剧效果。莫里哀创造了新的近代喜剧艺术的典范。 达尔杜弗的形象具有高度的典型性，它已成为伪善、 “故作虔诚的奸徒”的代名词。 老实人 是伏尔泰哲理小说中成就最高的一篇。小说无情地嘲笑了为神权和王权辩护的哲学， 并以高度的讽刺艺术对腐朽的社会力量贵 族、教士进行了毁灭性的打击。其结论为：“工作可以使我们免除三大害处：烦闷、纵欲、饥寒” ，因此，“种我们的园地要少年维特的烦恼 （ 1774） 是书信体小说。主人公维特是 18 世纪德
15、国进步青年的典型，深刻反映了德国知识分子的精神苦闷 。 表现出狂飙突进运动的精神 。产生了巨大的影响。浮士德 是歌德的代表作。歌德通过浮士德这个人的体验、 追求和发展， 对西欧启蒙运动的发生、 发展和终结，在德国 的民族形式中加以艺术概括，并根据 19 世纪初期资本主义的发展，展望人类社会的将来。 基本情节概括浮士德人物形象浮士德是一个永远在追求，永远在探索， 永远在完成自我，永远在超越自我，又永远在否定 自我是典型人物。浮士德也承认自己性格的双重性， “有两种精神居住在我的心胸，一个要 想同别一个分离！ ”靡非斯特典型形象与浮士德一样， 靡非斯特也是欧洲文学中具有典型意义的人物， 他代表文艺复兴以来欧洲资 产阶级中的另一种类型。靡非斯特的人生哲学是虚无主义，他的处世哲学是利己主义。浮士德vs靡非斯特 全剧贯串着辩证的精神。 浮士德追求至善至美，体现肯定的精神。而靡非斯特的本质就是“经常否定的精神”，就是“恶”。靡非斯特阻碍浮士德向上。但是，他的恶也从反面起了推动作用。 浮士德和靡非斯特是人的一分为二，是人的两种精神，是发展过程的两个方面。浮士德的艺术特征形象性与哲理性的高度统一。 客观性与主观性的有机结合。艺术传统性与现代性密切结合。所谓“席勒式” 主要是指在作品中缺少现实生活的真实性， 只追求抽象的时代精神， 以致人 物变成了这
