2016年4月语文学考详解及两篇优秀作文

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1、2016年4月浙江省普通高中学业水平考试语文试题一、选择题(本大题共16小题，每小題3分，共48分。每小题列出的四个备选项中，只有一个是符合要求的，不选、多选、错选均不得分1.下列加点字读音全正确的一项是 （ ）A.瞋视（chn） 诧异（ch） 一蹶不振（ju）B.隽永（jn） 船棹（zho） 鱼翔浅底（xing）C.匀调（dio） 步履（l） 即景生情（j）D.乍看（zh） 韶光（sho） 应运而生（yng）1.解析：选A。B项，隽jun永；C项，匀调tio;D项，韶sho光。2.下列各组词语没有错别字的一项是 （ ） A.雾霾治理 绿水清山 B.风驰电掣 眼花瞭乱C.辐射效应 经济转型 D

2、.风度翩翩 实至明归2.解析：选C。A项，青山;B项，缭乱;D想，实至名归。3.下列句子中加点的成语运用正确的一项是（ ）A.既然这是一项民生工程,有关部门就应当尽其所能，推波助澜，促其尽快上马。B.有些学生书写状况很糟糕，他们经常文不加点，字迹潦草，以致文章不堪卒读。C.从共享改革成果走向共同富裕是一个长期过程,任重而道远，不可能一蹴而就。D.城市改造要谨小慎微，改造如何与保护相协调，是城市建设中值得深思的问题。3.解析：选C。A项，“推波助澜”为贬义词，此处不合语境。B项，“文不加点”形容文章写得好，不用修改，此处望文生义。D项，“谨小慎微”形容为人处世谨慎，形容城市改造，对象不恰当。4.

3、下列句子没有语病的一项是 （ ）A.由于互联网时代的到来，彻底改变了小镇居民日出而作、日落而息的封闭生活。B.对网络语言的规范与立法,并不是禁用网格语言，而是要促其健康、合理的发展。C.解决农业供给侧结构性失衡问题,首先要提升农业发展方式，增强长期期发展思路。D.人口老龄化、劳动力人口减少、家庭小型等现象都要求适时调整生育政策出台。4.解析：选B。A项，缺主语，去掉句首“由于”；C项，“增长思路”搭配不当；D项，句式杂糅。5.依次填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（ ） 。本来是一个很丑的葫芦，经过大画家点铁成金的手腕,往往可以成为杰作。大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵

4、，但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥？从前艺术家大半都怕用丑材料，近来艺术家才知道 ，可以使美者更见其美。荷兰画家伦勃朗次喜欢画老朽人物，法国文学家波德莱尔喜欢拿死尸一类的事物做诗题，雕塑家罗丹和爱朴斯丹也常用自然界中为丑的人物，都是最显著的例子。A.艺术美与自然丑关系密切融自然丑于艺术美B.自然丑也可以化为艺术美融艺术美于自然丑 C.艺术美与自然丑关系密切 融艺术美于自然丑D.自然丑也可以化为艺术美 融自然丑于艺术美5.解析：选D。根据前后语境判断。“丑葫芦”变成“杰作”，体现的是“自然丑”可以化为“艺术美”；“丑人”“丑物”可以入诗入画，是将“自然丑”融于“艺术美”的体现。6.下列公益广

5、告，修辞方法与示例相同的一项是 （ ） （示例）：送人玫瑰，手有余香。（关爱他人）A.如果不从现在开始节约水资源，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。（节约用水）B.生命就像一面镜子,你微笑所以她微笑，你皱眉所以她皱眉。(热爱生命）C.同样的年龄，不一样的生活。（关爱留守儿童）D.动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。（保护动物）6.解析：选B。难度较大。例句运用比喻修辞，但没有出现本体和喻词，直接出现喻体，“玫瑰”比喻“善待他人”，“余香”比喻“自我良好的精神”。A项，夸张；C项，对比；D项，拟人、比喻。7.下列诗句描写的季节，不是春天的一项是 （ ）A.莫言春度芳菲尽，别有中流菜芰荷

6、。（贺知章）B.何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（王禹偁）C.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（释志南）D.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（帏栩）7.解析：选A。由后半句“菜芰荷”可知是夏季。8.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是 （ ）A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 B.养生丧死无憾C.吾社之行为士先者 D.攀援而登，箕踞而遨8.解析：选D。ABC三项的加点词都是古今异义词。9.下列句子翻译正确的一项是 （ ）A.夫庸之其年之先后生于吾乎哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢B.且举世誉之而不加劝况且世上的人都称赞他，却不加以劝诫。C.郡之贤士大夫请于当道吴郡的贤士大夫们跪在

7、路边请求。D.后秦击赵者再，李牧连却之后来秦国再次攻打赵国，李牧连连退却。9.解析：选A。B项，“却不加以劝诫”错；C项，“在路边”错；D项，“李牧连连退却”错。10.下列对蜀道难（节选）的理解与分析，不正确的一项是（ ）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜。A.深化与夸张融合，“黄鹤不得过”“猿猱愁”做衬，极写山势高危险峻。B.仰胁息、抚膺长叹等细节，绘声绘色地刻画出诗人攀

8、登蜀道的豪情。C.借“问君”引出描述，情境真切，把读者带入令人惊悚的蜀道深处。D. “悲鸟号古木”“子规愁空山”等句渲染了蜀道荒凉、悲凄的氛围。10.解析：选B。“诗人攀登蜀道”说法不对。阅读下面文言文，完成11-13题。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。

9、余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（节选自项脊轩志）11.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A.迨诸父异爨 迨:等到 B.客逾庖而宴 逾：越过C.乳二世 乳：喂养D.吾家读书久不效 效：仿效11.解析：选D。“效”这里指“中功名”。12.下列句中，“于”的意义 和用法与其他三项不同的一项是（ ）A.然余居于此 B.鸡栖于厅C.室西连于中闺 D.而母立于兹12.解析：选

10、C。此句中“于”为介词“和”，其余几个为介词“在”。13.下列对选文的赏析，不正确的一项是 （ ）A.所选取的材料多出自作者身边的琐事碎语，却无不浸润着他历久不忘的至情。B.从“先是”到“凡再变矣”的描述，却蕴含着作者家道中罗的浓浓悲伤。C.老妪语“至琐细，至无关紧要”，却句句动情；作者自小失母，闻之更心痛，热泪难忍。D.作者忆及母亲往日对自己的关爱、期待和叮嘱，这一切直接引发他“长号不自禁”。13.解析：选D。“母亲往对自己的期待和叮嘱”说法不对。14.下列对戏剧雷雨选段的理解与分析，不恰当的一项是 （ ）周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，

11、你知道么？ 鲁侍萍 不敢说。 周朴园 哦。 鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 周朴园 哦？你说说看。 鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。 周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。 周朴园 （苦痛）哦！ 鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。 周朴园 （汗涔涔地）哦。A.鲁侍萍否定梅姑娘“很贤惠，也

12、很规矩”，暗讽了周朴园的虚伪。B.鲁侍萍以局外人身份叙说梅姑娘的故亊，揭开了二人过往情怨。C.“汗涔涔地”,说明周朴园痛苦、羞愧,无顔面对眼前这个女人。D.随着周朴园四次“哦”，鲁侍萍一层层揭开真相，节奏外松内紧。14.解析：选C。“说明周朴园痛苦、羞愧,无顔面对眼前这个女人”说法不对，这里“汗涔涔”是周朴园听了鲁侍萍的叙说后，很“惊讶、恐惧”的表现。阅读下面选文，完成1516 题。在上古时代，人类文明是在不同的地区独立地产生出来的。这种文明，可称为最初的闻名或第一代文明。在这些第一代文明的基础上，通过各民族之间的继承、交往、借鉴，形成大小不同的文化圈和层层叠压的“文明世代”。据英国考古学家丹

13、尼尔的研究，属于“独立起源的文明或第一代文明的，全世界共九个，它们分别是：古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴.米诺斯、南俄、奥尔梅克、玛雅、查文。这九个文明的历史命运是很不相的。古埃及的文化现已后继无人，美洲的奥尔梅克、玛雅、查文没有禁受住欧洲殖民主义浪潮的冲去，已经濒于灭绝。两河流域、爱琴一米诺斯、印度文明经过多次的民族入侵，深深爹呀在后起文明世代的底层。基本上成了考古学研究的对象。唯有中国文明得到了最连贯的继承和发展。这方面最雄辨的证据是文字。汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年的大汶口文化晚期。按一般规律，语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果，即为拼音文字或

14、准拼音文字的出现。而汉字系统却没有轻历这样的变迁。中国文明是世界文明的重要源头之一，并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。中国文化的发展并不限于中本土，它还扩散到东亚各国，如日本、朝鲜、越南等，形成中国文化圈货东亚文化圈。从公元前4世纪到19世纪中叶，中国一直是这个文化圈的中心。汉字自公元前4世纪后，相继传入朝鲜、越南、日本等国，成为通行于这些国度的唯一公用文字，以及国际交往的通用文字。尽管东亚各国在其后的发展中参照汉字创智出本国文字，但汉字在东亚地区仍是具有权成性的文字。隨着汉字的洗传，中国的典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术亦传播于各国，形成具有共同文化要素的中国文化。这个文化圈，与西方基督教文化圈、东正教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度文化圈并称为世界五大文化圈。（节选自张岱年、程宜山中国文化精神，有改动）15.对选文主旨的概括，最恰当的一项是 （ ）A.中国文明在上古时代独立产生出来，是世界九个第一代文明之一。B.中国文明是世界文明重要源头之一，并得到最为连贯的继承和发展。C.中国文化的重要组成部分是汉字，向外传播的重要媒介也是汉字。D.中国文化依托汉字的流传，还扩散到东亚各国，形成中国文化圈。