《2023年《杨氏之子》教学反思篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《杨氏之子》教学反思篇（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年杨氏之子教学反思篇杨氏之子教学反思1这堂杨氏之子是人教版第册教材中第三单元的课文，这个单元是“语言的艺术”专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。备课时鄢老师细致阅读了五年级下册的教材说明，了解了教材的结构、特点、目标以和各单元的编排状况，对“语言的艺术”这个单元更是进行了深钻，查阅了大量的资料，作好了充足打算才起先写教学设计，修改了很多次后最终定下了今日这个教学设计。我认为这堂课上下来有这几个方面做得好：一、注意了学习方法的指导杨氏之子选自世说新语。这是小学阶段第一篇文言文，鄢老师不但仔细分析教材，而且也考虑到了同学的学情。在这堂课上进行了理解文言文的方法指导。这是小挚友们第
2、一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个重点，这里指小挚友能用文言文翻译文言文，是第一层次的理解。但是小挚友们有学习古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，所以虽然是第一次学习文言文，但是我在设计的时候还是放手给同学，让同学自身试着理解，一些难懂的地方才赐予点拨和指导。同学在沟通自身的理解的过程中，顺势引出理解文言文的两个基本方法，“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让同学感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，小挚友驾驭起来就更简单一些。二、充足敬重同学，发挥同学的主体性在我们平常的教学中，发觉小挚友特殊喜爱合作学习，喜爱和同学沟通，在沟通中相互启发。放手让同学学习，让他们成为学
3、习的主子，他们学习爱好会大大提高。例如，我在本课中有三次合作学习，一次同桌合作，两次四人小组合作。在用文言文翻译古文的环节采纳同桌合作，在合作中一起解决了一些疑问。在体会杨氏之子的回答妙在哪里，先是自身独立考虑，然后在四人小组里沟通自身的见解，我走进小组听他们的沟通，每一个同学都有自身的考虑和体会，小组沟通的氛围很好，虽然许多小挚友的想法没有在全班沟通，但是他们在小组里都发表了看法。在沟通收集的资料的时候，小挚友们的沟通更加热情，因为他们的收集基本都不一样，有了这样的合作沟通，小挚友获得信息就增加了很多，课堂的容量就增加了。合作学习的前提是自主独立学习，合作学习是为独立学习供应了一个沟通的平台
4、，整个学习敬重同学的自主学习，注意学习的过程，当同学真正成了学习的主子的时候，他才会主动地投入到学习中去。三、优秀教案条理清楚、层层深化紧扣单元主题让小挚友就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深化下去，我在开课的时候就出示了罗斯福的故事，让小挚友感知语言的艺术。在拓展环节，我设计了小挚友收集体现语言艺术的生活中的语言，离小挚友的生活很近。有了这开课的铺垫，课后的拓展，小挚友对于语言的艺术就领悟得比较深切了。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反映灵敏，快速听懂了孔君平的言外之义，并立刻联想到孔君平的姓与孔雀一样，于是用孔雀来回答，但有没有正面否定孔君平的回答，也是话中有
5、话，言尽而意无穷，这就是妙之所在。小挚友在体会的时候先是有些不大明白，但随着深化学习，细细品尝，最终茅塞顿开，这也是学习这篇课文的好玩之处。四、老师的过渡语言精妙在我设计过渡语言的时候，也考虑到这是一篇文言文，我想老师的语言是不是也应当引用一些古文，这样既和课文相得益彰，又能用这样的语言来刺激小挚友学习文言文的爱好。进入其次个环节“读”的时候，我引用了名句“读书百遍，其义自见”，让同学重视语文的读；在进入体会的环节，我引用了朱熹的读书八法之一“循序而渐进，熟读而精思”，让小挚友学会静静考虑，品词品句；在结束语中，我引用了成语“口吐金兰”“针锋相对”“妙笔生花”“舌战群雄”，这些成语的意思都于语
6、言的艺术有关。希望这些语言能够感染同学，浸润同学。杨氏之子教学反思2杨氏之子是小学生初次接触到文言文，虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来还是有肯定难度的。所以我以找准突破口、激起学生爱好为重点进行备课和授课。一、胜利之处教学起先，我通过范读、领读、划出分节线后自读特殊要留意停顿的恰当、，其次，文中孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就有意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛！这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很好玩。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回
7、答奇妙在哪里呢？要通过反复地朗读，引导学生通过联系上下文来理解：孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地干脆说“孔雀是夫子家禽”，而是采纳了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，宛转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的灵敏，语言的机灵幽默。二、不足之处：没有注意学生的发散思维三、改进措施：应当让孩子们用文言文演一演，这节课的效果会更好，孩子们对文言文的学习也会更感爱好。杨氏之子教学反思3杨氏之子选自南朝刘义
8、庆的世说新语，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。杨氏之子一文，讲解并描述了梁国姓杨的一户九岁男孩机灵聪慧地应对别人的故事，情节简洁，语言幽默，颇好玩味，令人拍案叫绝。这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生起先接触文言文，对文言文有一个初步的相识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机灵。在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。”这句话，让
9、学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的灵敏、语言的机灵幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地干脆说“孔雀是夫子家禽”，而是采纳了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，宛转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，莫非杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领悟文章的妙处时，也肯定能激发他们感悟祖国语言文字的爱好。在学完课文后，我创设了一个练习情景，用“张”“李”“刘”等姓氏来替换孔，如，张君平说：“此是君家树。”让学生仿照应答，训练他们的思维，使学生学以致用
10、。这一环节，学生发言主动，对答如流，课堂气氛很活跃，同时，也培育了学生对古文的深厚爱好。另外，我还拓展了世说新语中的谢太傅篇与徐孺子篇作补充材料。有了这篇文章的学习阅历，再让学生合作、沟通、探究文本的妙处，我发觉学生再读古文时的确老练了很多，而且能饶有爱好地去探究语言的魅力，这不能不说是一大惊喜，同时也充分说明白爱好是最好的老师。不过，在教学过程中，我也发觉了自己一些做得不够好的地方：1、调控学生的实力还有待提高。每次的课堂教学好像都只属于一部分人，还有少数学生始终游离于课堂之外，无法让他们用心听讲，这真是老师心中恒久的痛。2、在语言的感悟上，仍旧有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，我的反馈还不
11、够全面。其实，这也是老师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会接着发挥，对于不足，我会主动地改正。杨氏之子教学反思4简简洁单小古文，平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同探讨杨氏之子的过程中，作为后学晚辈的我，委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的，大约就是这“两不该”了。一不该：“教不得”的方法。“授之以鱼，不如授之以渔”，学习文言文当然要涉及学习方法，但这些方法怎样传授才能让学生真正驾驭、敏捷运用，却是我应当反思的问题。在初上杨氏之子时，我设计了这样的教学环节：请学生说说，想明白文言文的意思，都有哪些方法？学生依据以往阅历，很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法
12、。于是我便请学生用这些方法来自读文章，读懂大意。粗看起来，这样的教学过程并无错误，我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时，特级老师赵老师一语道破地指出，这样的过程，只是关注了“教法”，想着自己作为老师要“教什么、怎么教”，学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法，是“教不得”的！要关注学生的主体地位，就必需变更自己的观念，去关注“学法”，即学生应当“学什么、怎么学”。一语点醒梦中人！原来，变“灌输方法”为“学生自己说方法”，从根本上讲仍旧没有走出闻言教学低效的误区。细致回想，学生后来在说大意时候出现了不少令人啼笑皆非的错误，唯恐不仅是因为文言的难懂，更是因为没有真正运用好这些
13、学习方法。要扎扎实实地品尝语言，学生就必需学会在什么状况下实行什么样的方法。在反思和修改之后，换班再次教学杨氏之子时，课堂呈现了这样的环节师：（投影出示课文内容，其中有注释的文字变为蓝色，可依据插图来帮助理解的两句话变为红色，其余联系上下文即可解决的沿用黑色）大家刚才提到了不少方法，请仔细视察投影上的课文内容，与大家手中的课本有什么不同呢？生：有三种颜色。师：对！那咱们再细致视察这些蓝色的字，我们可以怎样知道它们的意思？生：这些字都带有注释，可以作为参考。师：这里还有两句用红色表示的句子，咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢？生：（细致视察并发觉）插图上画的就是这两句所说的内容！师：真聪慧！最
14、终这些没变色的字呢？生：很简洁，联系上下文就可以知道。师：（带领学生再总结三种方法）现在给大家几分钟实践，咱们就用这三种方法来自学课文大意。如此一来，学生在接触文言文的时候不但明确了方法，而且学会了如何在恰当的.时候运用恰当的方法说明文章意思。在之后的环节中，这个班的学生基本上可以说出大意，再没有出现前一个班反馈的那些问题。学生是教学主体，老师是教学主导，这是我们都已耳熟能详的相识。但在我们的文言文教学中，是否真正敬重了主体的学习须要、又是否让自己的主导起到了实效呢？语文大师叶圣陶说“教是为了不教”，从关注“教法”，到注意“学法”，我要走的路还很长。二不该：“教不得”的朗读。文言文教学应当重视
15、朗读，这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读很多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高，最终读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中，总出现这样的环节：学生初读老师范读学生尝试仿照自读指名读齐读。有时，还会针对难句特地进行断句、停顿的指导。我曾经认为，文言文的朗读，假如没有这样的“教”，就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思索。在初始环节，我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示，要求学生仿照。但赵老师再次赐予了提示：学生在没有理解的基础上，怎么可能真正读好？几十读好了，也只是有样学样，谈不上什么理解。又是一语点醒梦中人！多次公开课，我都是因为精彩的范读而博得了听课老师的赞许。当然，这也造成了学生们始终以来都以老师为榜样，学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面，孩子们更是有样学样，课堂读书几乎成了“仿照秀”。我天经地义地认为，孩子们是认同了老师的理解，“作者的心情是多么激烈”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等，这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来，他们只是在单纯地仿照老师的语调、顿挫甚至是声线的凹凸罢了。至于为什么这么读，好像根本没去细想。这样的诵读，与鲁迅先生从百草园到三味书屋里所描述的又有何区分呢？原来，我
