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1、青岛市高考模拟检测(5月）语文试题注意事项：.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题,选出每题答案后，用铅笔把答题卡相应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（5分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完毕1题。以“工匠精神”锻造文学语言文学界存在一种误解，觉得文学创作就是虚构故事,把故事编得好看就行，似乎越来越少有人提及文学语言;兼之网络化、娱乐化用语的大量运用，使得文学语言渐有粗俗化、简朴化和平庸化之嫌。对叙事文学而
2、言,构思故事固然是必需,但故事是通过语言传达出来的,语言才是文学的所有肌体，是文学的活的灵魂。文学之美一方面体现为语言之美。一种成熟的作家,一方面应当是一种语言使用的方家。作家贾平凹每天练笔,三五个句子,随想随写。其实文学语言就是这样积淀来的。语言积淀另一种重要途径是阅读文学典型。对于有志于文学的人来说,读文学典型,核心在品出语言的味道、语言的魅力、语言的美感。古往今来的典型文学作品,往往一开头就能见出作家语言的功力和语言风格的取向。譬如鲁迅的家乡，开头一段写景，即用了大量具有拟人化特性的词组：深冬、阴晦、冷风、呜呜作响、篷隙、苍黄、荒村、活气、悲凉。这沉寂的荒村,立即就活起来了。鲁迅的语言体
3、系,是对绍兴官话和现代白话的融会与改造,虽已属纯然的现代白话,但这白话,并非一般的俗语和口语,而是通过高度修饰、提炼和改造了的文学语言。鲁迅对现代白话进行了文学的改造,并形成了自己风格鲜明的语言范式。与之相异,魔幻现实主义作家马尔克斯长于情景跳跃式和时空交错式的语言。百年孤单的开篇就为我们呈现了这样一种荒诞式的情境：“近年后来,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起爸爸带她去参观冰块的那个遥远的下午。”马尔克斯将过去、目前和将来发生的事在一句话中呈现,以这种荒诞叙事为开端,奠定了百年孤单的文学基调。此种突兀的文学语言，在百年孤单中比比皆是。文学大师就像建筑巨匠，一定对语言有一种如琢如磨的“工匠精
4、神”。反观我们的语言态度,一种越发明显的事实是,我们的文学语言乃至生活语言，似乎正变得越来越贫乏、干瘪,汉语自身的简洁之美、音律之美和灵动之美，已然十分难得。例如表达“看”这个动作的词汇,今天的文学作品中,一般只有三五种，而在古代汉语中,则有数十种之多,诸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、嘹、眦、嗔、晌、睇、觑等等,且不同词汇皆有微妙的动作差别，生动形象，姿态万千。那么,如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富呢?文学语言不应丢弃汉语的深厚老式,要善于从现代书面语、地区方言、古代汉语、日用口语等多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素,熔铸为自成一体的特色文学语言。贾平凹的故事语言，多游走于现代
5、白话、关中话、陕南商州话和古语之间,于红楼梦语言借鉴尤多，又汲取了张爱玲的故事语言,近则与沈从文、孙犁相衔接，再加上她的勤奋练笔，于是锻造出了贾氏独特的文学语言。优秀的文学语言,一定是在古今中外典型文学作品的语言基本上的融会贯穿和自我发明,需要一种几十年如一日地平凡劳作的“工匠精神”。语言上没有这样的硬功夫，文学精品就只能是空中楼阁。(选自人民日报,08月日，有删改）.下列有关原文内容的理解和分析,对的的一项是(分）A.网络化、娱乐化用语的大量运用,使文学语言逐渐有了粗俗化、简朴化和平庸化的倾向。B.叙事文学必须构思故事，而故事通过语言传达,作为文学肌体的语言,才是叙事文学的重心。C文学作品家
6、乡百年孤单的典型开头，显示出两位作家语言功力的高超和语言风格的取向。D.优秀的文学语言，必然是在对古今中外典型文学作品语言融会贯穿基本上的自我发明。2.下列对原文论证的有关分析,不对的的一项是(3分)A.文章把文学创作不注重锻造文学语言作为立论前提,进而明确了语言对于文学的重要意义。文章把文学大师与建筑巨匠进行类比,援引古今中外实例,充足论证了一种成熟的作家是语言使用方家的观点。文学语言要从多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素,熔铸并自成一体,贾平凹独特的文学语言是最佳的明证。D对于锻造文学语言,文章先提出问题,接着具体分析，最后明确解决的措施,层次分明。3.根据原文内容,下列说法不对的的一项
7、是(分)A.如果可以阅读文学典型,品出语言的味道、魅力和美感,再常常练笔，语言积淀就有了也许。.如果不通过高度修饰、提炼和改造,鲁迅作品的文学语言就很难形成自我鲜明的风格。C.如果有了对语言如琢如磨的“工匠精神”，我们的文学语言也会由贫乏、干瘪变得丰富、鲜活。D.只要文学把故事编得好看,并且尚有语言上的硬功夫,这样文学精品就不会是空中楼阁。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,4分）阅读下面的文字，完毕46题。岁月里的空心菜罗张琴正午，与一老妇人错身而过。老妇人怯怯放下肩上那副担子，取下脖颈间那条已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦脸叫住我：“女俚,买把空心菜？”她拧开土箕里的矿泉水瓶子,却并没有将水倒
8、进干渴的嘴里。她用手掌托着水，均匀仔细地洒在一把把整洁码好的空心菜上,咂摸了一下嘴，“看,很新鲜。”细细的茎,嫩嫩的叶,是长在菜园里水灵蔬菜的模样。有关家乡南山岭的记忆瞬间在我的眼前呈现。南山岭不是岭,它是我们村的一处菜园子。菜地边,散落古树若干,一如保家卫国的士兵。大人荷锄劳作，孩子穿梭嬉戏于迷宫般的阡陌。傍晚,远山如黛,我与姑婆坐在院中那棵长满绿意的葡萄架下,撕南瓜藤,摘肥胖甜嫩的花生。那种用柴火、铁锅、茶油翻炒出来，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是许久没吃到了。妈妈也种过空心菜，她做的空心菜极好吃,爸爸却不买账。妈妈直到近来才明白,爸爸恼的不是她本来炒得极好的空心菜,而是与空心菜有关的岁月。爸
9、爸六岁不到,她妈妈就病逝了；爷爷常年在外唱戏，亲情寡淡。是爸爸的姑姑、我的姑婆收留了她。她跟着守寡的姑婆艰难漂泊,靠姑婆沿街卖煎饼果子和发售手工刺绣物品维持生计。生活的苦不算苦，最使姑婆和爸爸屈辱的是，总有些牙尖嘴利的乡野妇人,一口一声“空心菜”“小空心菜”地叫唤她们。唤人空心的缘由,大概是:指姑婆无子无根、无家无业,爸爸背井离乡、寄人篱下吧。姑婆从此对空心菜敏感,也不让爸爸吃。姑婆有回听戏,唱的是封神演义。被挖心的比干当时并没有死,却在听到卖无心菜的老婆婆说“菜无心可活,人无心即死”后倒地身亡。姑婆觉得这无心菜就是空心菜。空心菜的确是无根可活的，一截被掐断的苗栽进土里,不几天，便风姿绰约。几
10、千年了，它始终空着心，从田垄上走过，向着岁月的方向,昂起头。姑婆忽然觉得空心菜同样的人,也可以努力活得更好。一种男人晓得姑婆所有的好，娶她进门。姑婆说服姑公，带着爸爸回白沙老家。姑婆说,白沙有千年的祖宗,不变的血脉，回去，才有根。大队给爸爸分了田,姑婆也有了属于她的南山岭。她在菜园里种了许多菜,当中居然就有空心菜。之后,爸爸在宗族祠堂里拜堂成亲，给孩子上谱一种家慢慢枝繁叶茂起来。2世纪80年代,父母住在厂里职工宿舍，妈妈在厂子仓库后头辟了一方菜园。繁殖快的空心菜顺理成章成了妈妈菜园的主角。爸爸本是反对的,但也无法辩驳，空心菜一吃就是好几种夏天。暑假的一早一晚，我和弟弟们跟着妈妈去菜园掐空心菜。
11、父母上班后,我一种人拎着小桶子,举着小脸盆,在水龙头下,一遍遍将空心菜清洗干净。沾着水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模样儿好看极了。那个时候,爸爸是安静欢喜的。她时常对着妈妈一脸温润地笑,总忍不住腾出一只手来，摸摸我们的小脑袋瓜子。一场车祸将爸爸对空心菜的隐忍暴露无遗。也是夏天，在县上买了房的爸爸心情好,摩托车开得快了些,出了车祸。好在爸爸戴了头盔,命大。医生准许爸爸不再吃流食的那天,妈妈特意熬了半只猪脚。妈妈说,那一天,爸爸的吃相将她吓坏了,转眼间一锅子猪脚见了底。一连几天,爸爸回绝妈妈带来的空心菜,只将所有大荤狼吞虎咽剿灭一空。妈妈惴惴不安,其实她忽视了重要的一点，爸爸好久没吃过这样隆重、纯
12、正的荤了。病中的爸爸，理直气壮地狠狠解了一次馋。海角天涯,心安即吾乡。这株曾被人唤作“小空心菜”的男人，大难不死,还置下了属于自己的家业。家业,是爸爸的南山岭。每个人的内心都渴望贴近属于自己的天地,我心有戚戚,恨不得把老妇人这两土箕菜所有买走。我从老妇人的土箕里买了两把空心莱,老妇人谢过我,挑着菜转身向前走。我盯着她的背影出神。其实,每个人的心中均有一种南山岭。（选自4月6日光明日报，有删改)4下列对文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏不对的的一项是(分)A第一段写老妇人向“我”售卖空心菜,照应题目,引起“我”对家乡南山岭的回忆,从而引出父母、姑婆有关空心菜的经历。自一开始的敏感、讨厌，到后来从中
13、悟出“可以努力活得更好”的道理，姑婆对空心菜结识的过程就是情感变化的过程。爸爸始终对空心菜隐忍,是当时物质生活的艰苦所致,遭遇车祸后拒吃空心菜而大吃荤肉就是最佳的明证。D文章行文脉络分明,从现实回忆过去,又从过去回到眼前,在时空转换中关照历史,思考生活，韵味十足,回味无穷。5.结合全文,理解文章最后一自然段的含意。（分)6文章以“岁月里的空心菜”为题,有何妙处?请结合全文进行分析。（6分)(三）实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字，完毕9题。张弥曼:摘取“世界杰出女科学家奖”的“傻瓜”3月22日,自嘲为“傻瓜”的张弥曼在巴黎摘取了“世界杰出女科学家奖”。该奖由联合国教科文组织与
14、欧莱雅基金会于1998年设立，每年授予全球五位为科学进步做出卓越奉献的女性。193年生于南京的张弥曼,是家中长女。爸爸学成归国后，在上海的一家医学院谋得教职,教人体生理学。爸爸开明，常带她去溪边网虾,到菜地捉虫,到麦田看蚂蚁怎么沿着麦秆爬上去寻找蚜虫，用放大镜观测花的雌雄蕊和昆虫复眼等。张弥曼笑言：“我始终想当医生,而不是科学家。”由于爸爸单位有不少敬业、有教养的医生，今她仰慕。97年，抗日战争爆发，无忧无虑的日子戛然而止。爸爸带着全家疏散到南京,又辗转江西各地。有件小事几乎成了她后来学地质学的先兆。有一次,她和弟弟在流亡路上偶得木偶奇遇记和谈天说地两本书。今她没有想到的是，后来在大学上一般地
15、质学时,教师居然讲到了书中的某些内容。她说:“这段逃难的经历决定了我毕生为人处世的取向。”1953年,17岁的张弥曼响应国家“地质报国”的号召，放弃学医抱负,考入北京地质学院。55年，张弥曼被送到莫斯科大学学习古生物学。但是,这位地质学专业的学生，完全不懂得该学哪类古生物。“学鱼!”当时在苏联访问的鱼类学家伍献文先生建议张弥曼。她听了伍先生的建议，从此开始了对鱼化石的研究。196年,张弥曼回国，进入中国科学院古脊椎动物与古人类研究所工作,开始了她的寻“鱼”生涯。在生命“进化树”上,人类属于四足动物。大概在38亿年前,肉鳍鱼类登上陆地，演化出了四足动物。但哪一种肉鳍鱼类，才是人和鱼的近来共同祖先呢?数百年间，这个“谜”在古生物学界悬而未决。张弥曼还原的是云南曲靖的杨氏鱼。按照瑞典学派的观点，杨氏鱼应有一对内鼻孔，头颅提成前后两半，由一种颅中关节连接。张弥曼在做这个鱼标本时,既没找到内鼻孔,也没找到颅中关节。内鼻孔是鱼类“登陆”时学会呼吸的核心构造。她画了40多张图,把所有的剖面“拼装”出一种0倍等比例放大的标本。后来,她用更多证据动摇了瑞典学派的权威，觉得杨氏鱼和奇异鱼都是一种原始的肺鱼,在国际古生物界激起轩然大波。由于她的工作无可挑剔,人们开始对内鼻孔的来源，乃至四足动物的来源有了多种新的结识。直到199年,世界古生物学界才普遍认同她的观点,肉鳍鱼类来源
