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1、在永康，我曾在一条即将拆迁的老巷弄堂里，见到过一位眯着眼坐在竹凳上听鼓词的老婆婆，她像睡着了一般，怀里紧抱着一个小小的播放器。 “声声犹如松风吼， 又似溪水匆匆流” ， 我忍不住驻足细听，鼓点阵阵、竹板琅琅间配合着艺人抑扬顿挫，饱含激情的说唱，虽不是土生土长的永康人，但我居然也能从时缓时快的节奏中感受到浓厚的永康特色与趣味。那位竹凳上的老婆婆于半醒半睡间还不时发出几声笑声。离她不远处的夕阳下，是一整片倾圮的老建筑，以及混凝土堆积物上开出的散落的野生油菜花。余晖将散，那声那音那景互相交融，像一帧古老而悠远的电影尾幕，在我脑海中留下了极深的印象。当时，对永康鼓词毫无了解。直到纪录片盲歌的品鉴会。拍
2、摄者从容不迫地将鼓词艺人的生活现状娓娓道来，真实地呈现了这对盲人夫妻的生活的点点滴滴。虽然二人都看不到，但是从洗脸穿衣煮饭，再到表演，教学，行走，俩人都自强自立、互相扶持。平凡的生活中有感动，平淡的表现中有震撼，看到他们在黑暗中点燃煤气，煮粥炒菜，我的内心不能平静： 从不抱怨命运， 适应环境， 创造价值 ! 这样的自强精神不也正是永康精神的所在吗： 永康自古山多田少， “七山一水两分田” 可谓先天不足，却凭着打铁补锅修锁走南闯北、勇于拼搏，成就了“五金之城”“百工之乡”的美誉。一座城市的文化形成绝非一朝一夕，而是由深厚的社会传统积淀而成，永康作为“胡公文化”的发源地，当地民众大都信奉胡公大帝或
3、佛道教。纪录片中的鼓词第一次出场就是在一次佛事典礼中，卢顶风老师站在人群中央，高声唱诵劝人积德行善的曲子。我想这也许就是鼓词自古对于弘扬发展“善”文化的重要意义与社会价值。劝善者得善报，作为视力障碍者，卢老师也因为唱鼓词这个职业获得了他应有的价值和尊重，不仅自食其力，养育了三位儿女，还成为了受人尊重的老师。从记录片中，我们看到，从走出家门的那一刻起，卢老师身边总是不缺少好心人，也许是善意的邻居，也许是熟悉的公交车司机，也许是出勤的交警，也许只是陌生的路人。这个记录片细节性地展现了永康这个城市的温度，这和鼓词千年来的善文化传播是分不开的。看到屏幕上用永康话翻译过来的说唱歌词，我更明白了鼓词作为一
4、种地方性民间艺术之所以能被平民大众喜爱数千年的的原因趣味， 生动， 正能量 ! 歌词中大都是历史典故或者是艺人听闻的民间轶事，被说唱者用诙谐刁侃的语气汇编成浅显易懂又押韵的歌词， 劝人从善，弘扬社会正能量。这段纪录片真实地让我看到了一位年迈盲艺人对艺术的热爱奉献，一群有情怀的本土人士对乡情文化的继承和珍惜，我更深刻地感受到了永康人特有的朴实与对文化的尊重，我相信即使现在弹奏鼓词 的人少了，听鼓词的人少了，但是优秀的文化不会被遗忘，也许只是 嫁接与转化，以不同的形式再进行着艺术传承与发扬。优秀的古建筑要保存，破损的建筑要修复，废墟之上必将起高楼。 永康鼓词必将随着社会生活的变迁而有新的发展。相信在各社会组织、 教育系统的重视下，继承者与爱好者们会采英撷华，不断创新与发展, 使鼓词继续释放传统文化中温暖的光芒。
