《大六壬金铰剪》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大六壬金铰剪（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大六壬金鉸剪徐養浩著陳維輝訂太陽加時佈局,以時為地盤隱於意中,再以太陽加時上,作天盤布成局,用天盤基礎始能發用.天盤時時在動。地盤基礎作用。舉例如下，子將丑時:辰巳午未卯申寅酉醜子亥戌由天地盤成立後,則由遁幹佈局四課。其訣：甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未,庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課醜。子午卯酉四正二分二至不用。如下圖:丙戊丁己巳午未申庚乙辰酉卯戌辛寅醜子亥甲癸壬如上，子將丑時甲子日壬式：甲課在寅,寅上醜。醜又移作地，則醜上天盤子；乃日支地上,天盤為亥，又移亥為地,地盤亥上是戌.辰巳午未四課：卯申戌亥子醜寅酉亥子醜甲醜子亥戌第四課第三課第二課第一課壬課乃地支學，只日幹一個天干。四課之甲為主
2、宰,為我，為外事；子為內為他,為對象。另醜亥向前為用神地盤。由天地盤成立後，則開始用四課.其訣曰:甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申,壬課亥,之是陽幹課體.乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課醜.如下圖：丙戊丁己巳午未申庚乙辰酉卯戌辛寅醜子亥甲癸壬四正卦不用。起天乙貴人法貴人、2、騰蛇、朱龍、4、六合、5、勾陳、青龍、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、2、天後其排列如古代行軍置.龍空虎勾前常六左右玄朱蛇貴後陰至尊無對,故對為天空。第一月將,又名太陽，即日躔宮也。為正月建寅,六合亥即是。但須每月中氣後始過宮。如寅建必以雨水中氣過度後乃以亥為太陽，即月將。餘如上。未午申巳午未申巳酉辰酉酉戌卯
3、戌卯亥寅醜子亥寅子醜第二課體。即陽從祿，陰乾取刃,由地盤祿刃上取天盤。幹二課,支二課，共計四課.地盤靜守、固定。天盤主動，起作用。丙戊丁己巳午未申庚乙辰地酉卯盤戌辛寅醜子亥甲癸壬第三天乙。即貴人，陽順陰逆旋行。十二貴神本家出於紫垣支位.如貴人居首，至尊之辰,乃己醜陰土,醜為星紀，冬至鬥牛之墟,陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者.丁巳火騰蛇,丙午火朱雀,乙卯木六合,戊辰土勾陳，甲寅木青龍,戊戌土天空，庚申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰,壬子水天後。以上為十二貴神本位.陰陽以體論,順逆以時推,一日二貴人，行上下，晝夜取用。貴人訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸蛇兔藏,六壬逢馬
4、虎，此是貴人方。辰戌貴人不臨之地.陽先,後陰.白天為陽順行，夜為陰逆行。例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之醜，先一字起貴人.又視貴人出現在何卦。其立於乾坎艮震四陽卦位上，則順轉之；相反，立於巽離坤兌四陰卦上,則逆轉之。此定律,720課皆然。離巽巳午未申坤 辰酉兌震卯戌 寅醜子亥艮 坎乾三傳六壬最難的問題，就是發三傳。初傳為發用,初傳起出,則中末傳迎刃而解矣.其法有九，必須熟練而消化，始克有濟。九法列後：第一賊克，訣雲:取課先從下克呼，若無下克上為初。初傳本位明中次，中上因加是末居。壬課用克應.下盤克上盤課為賊，為害，為動。上克下為克。因者乘也，因中而推末也。但第一，先視下克上，否則用上克下矣
5、。舉例如後。巳酉亥卯酉醜卯丁醜寅卯辰子巳亥午戌酉申未元首課一上克下,三傳巳醜酉。辰醜亥申醜戌申丙申酉戌亥未子午醜巳辰卯寅重審課，一下賊上。第二比用。訣雲：下克或二三四侵,不然上克亦同論,常將天日相比取,陽日用陽陰用陰。先視下賊之動機何在,否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰.所課比者，比而用之，又即所課知一。天為日幹，日，日元,同聲應而共鳴歸一。寅卯酉戌卯辰戌壬辰巳午未卯申寅酉醜子亥戌知一課，用一陽比者，三傳戌酉申.第三涉害.訣雲，涉害由來是本家，路途多克最堪誇。孟深仲淺季無取，複向柔辰剛日查.按:害為賊害，即下克上為賊克也.涉者，交互賊克而涉也。因四課中,或下上克俱同俱不同，則不
6、能比，只能就克處地盤涉歸本家,以受克多者取用。再須知地盤寅申巳亥為孟,子午卯酉為仲,辰戌醜未為季。最後俱等，則取剛柔.壬課以涉害為最複雜，宜專心寡欲為之。例如後：例1、亥醜卯巳醜卯巳丁己未土辰土卯辰巳午寅未醜申戌土子亥戌酉醜土受克取深,涉害課，三傳亥酉未。例、申戌辰午戌子午庚卯辰巳午庚申寅未酉醜申辛子亥戌酉午涉害最深，三傳午辰寅。例3、寅戌辰子戌午子庚酉戌亥子申醜未寅午巳辰卯察微格,同比以先見者又仲,三傳辰申子.例、午亥未子亥辰子戊子丑寅卯亥辰戌巳酉申未午見機格，同比以先見又孟.三傳子未寅。第四遙克。訣雲：四課無克號為遙,日與天神互遞招，先取神遙克其日,後則可與日相交。遙遠克者，因四課無上下克
7、也.先取課上神克日,否則日克上神。體同用比。克幹為蒿矢,幹克為彈射。戌未巳寅未辰寅壬蒿矢格,三傳戌醜辰。寅亥巳寅亥申寅壬彈射格,三傳巳申亥。第五昴星.訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。例、戌午醜酉午寅酉戊虎視，剛日酉宮上醜，中支末幹，三傳醜午酉。例2、巳寅醜戌寅亥戌丁冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中幹末支，三傳午戌寅。第六別責。訣曰:三課無克別責名,剛日先傳幹上神,柔日支前三合取，中末都來幹上神.只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取幹合之上神,陰日最支前三合為用，中末均取幹上神，又名蕪淫課。例、午巳未午巳辰午丙剛日,只三課，取辛戌之亥，三
8、傳亥午午。例2、未申申酉申酉酉辛柔日，只三課，取巳酉醜支前三合之醜，三傳醜酉酉.第七八專.訣曰：兩課無克號八專,陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數,中末都來幹上眠。此因四課兩同只見二課,象干支同位之因素也.有克取克，無克不復取遙克。剛日，以幹課（第一課）上神順數三神為用，中末傳幹上；柔日以支陰第四課上神逆數三神為用,名帷簿不修。例1、申亥申亥亥寅亥甲二課無克,以幹上亥順三醜,三傳醜亥亥.例2、醜戌醜戌戌未戌丁干支同位無克,以支陰醜逆三數亥,三傳亥戌戌。第八伏吟。訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便尋辰戌未,六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉,辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸
9、便為醜戌未，壬辰壬午亥巳申.更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各幹伏吟法，剛日柔辰中末分。按:伏吟皆是神居本位，沒有動機,所課伏也。有克取克,無克取三刑,遇自刑則取其沖。例1、辰辰巳巳辰辰巳丙自任格,無克用刑,三傳巳申寅.例、辰辰亥亥辰辰亥亥杜傳格,剛日遇自刑,用支為中，末取沖。三傳亥辰戌。例3、醜醜醜醜醜醜醜癸不虞格。有克用克，中末取刑.例4、醜醜未未醜醜未丁自信格。無克,用支上神,中末取三刑，三傳醜戌未.伏吟是神居原位處不動未變之時,靜象也。動作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動，否則以靜以待時,伏處呻吟。第九返吟。訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而後刑。次傳後在自刑上，須求破法（沖也）是
10、原因。按：返吟課天地盤十二神均在對沖位上，對立交沖,動搖不寧之象。與伏吟靜體不變者相反，然雖振動卻有克應,所課六沖課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑,末取沖。無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。此六日取驛馬發用為初傳,中用支上末用幹上。蓋井欄格，動而不能動，有所欄為井也。以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對立衝突,動作威儀,變化不測。視其機之動處以判斷之，如神.但不可有一毫私意在其中。例1、戌辰申寅辰戌寅庚無依格.下克上用寅,沖中刑末.三傳寅申寅。例2、醜未戌辰未醜辰辛無親格，無克取馬亥為用,中支末幹,三傳亥未辰.返吟，乃十二神皆處在相沖對立之位，或
11、互不相容,或各走極端，有火線接近、一觸即發之機，躍躍欲試之動象也。在矛盾最尖銳相反比例時,一遇合神，則統一平衡矣。動極以靜,相反而相成。此課有求必應,感而遂通者，因天地盤都動也。中沖末刑,可見其威烈。僅六陰日無克賊，無現機兆：辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜.六天取馬發用,中支末幹上耳。是六物之不齊，物之情也。觀象玩占者,宜具好生之德，補有情之天，為今之女媧氏也.占斷入手，其法有八：1、先鋒：正時為先鋒，感應之先露之機.2、直事：月將為值事，將加神課立。3、外事:日幹為外事,凡壬占以幹為主.4、內事:日支為內事,為對象為宅。5、發端:初傳為發端門,為事之始,一切用神。6、移易：中傳為移易門，
12、過程半路，中段。7、歸計：末傳為歸計門，成否、終結、最末端。8、變體：年命為變體,以占者之行年本命變易其好壞。以上八門第一在於初傳用神發端.正時正時，占時、活時，為先鋒門。或為日幹之德合鬼墓,或作支辰之刑衝破害.課與傳未成，幾微先露。又為占於何時,驛馬合支或會幹，則即日時外人到門。月將為太陽所躔，黃道宮位。為占時所值。將加時，始成立天地盤，始分四課陰陽,三傳生克。日幹凡占以日幹為主宰,壬課用支，此惟一之天干稱孤。道家唯我獨尊是,不但為外事，又為我自身，為全式主位,四課第一課頂在上神，所以動作謀為,皆主乎日。生克制化，均應於幹者。支辰日支為支，又名日之辰，即內事之門。支與幹為相對平等之地位,幹為
13、對外任務，支乃對內負責。雖因六十甲子立體的以幹動為上，支為下。幹應外，支應內，幹為陽象，保衛內陰，支屬陰象,鞏固內功，所以凡占以支為宅，為他,為對象也。欲知宅內之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福,須察支辰之吉凶，故為內事。又為一切對方物件。初傳壬課之用神,動機出現處，事物之透露處，故為發端之門。凡占事之端倪，判事之決策,三傳之陰陽，四課之結晶，在此初傳。為事之始應，傳吉事吉,傳凶事凶，禍福之端,克應之兆，皆發於此第一位之第一門。中傳三傳之中段過程,故為移易之門.前有初傳之引,後有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應；有初吉中凶者,則事由吉而變凶.有初逆中順者，則自逆而轉順,故為移易之門。蓋活潑
