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1、中国现代文学专题形考作业一及答案一选择题1. 发表于1917年1月新青年的文学改良刍议，其作者是（C）。A. 鲁迅 B.陈独秀 C.胡适 D.李大钊2. 体力劳动和人生磨难没有摧垮她，关于地狱之有无，是否会在死后被两个男人用大锯锯 开，以及作为再嫁的寡妇是否有资格参加祭祖祝福，才是她的精神支柱。这个人物是D）A. 阿Q B.孔乙己 C.闰土 D.祥林嫂3. 1919年初，北京大学傅斯年、罗家伦等学生创立了（B）。A.青年杂志社 B.新潮社 C.文学研究会 D.创造社4. 诗界第一位发难者就是被称为“中国新诗的第一人”的（B）。A.郭沫若 B.胡适 C.刘半农 D.鲁迅5. 在众多小诗的作者中，
2、最重要的诗人是深受泰戈尔飞鸟集影响的（D）。A.汪静之 B.胡适 C.朱自清 D.冰心6中国现代文学史上的第一本散文诗集，并开“独语体”散文之先河的是（C）。A.呐喊 B.朝花夕拾 C.野草 D.坟7. 与冰心同为“小诗运动”重要诗人的是（B）。A.汪静之 B.宗白华 C.徐志摩D.郭沫若8. 1929年11月，率先提出无产阶级戏剧口号的是沈端先、郑伯奇等人发起成立的（A）。A.上海戏剧协社 B.民众戏剧社 C.上海艺术剧社 D.南国社9. 1923年，丁西林因独幕剧一只马蜂而一举成名，而他早期话剧的代表作则是创作于 1925 年的（C）。A.酒后 B.亲爱的丈夫 C.压迫D.北京的空气10.
3、 标志着夏衍的话剧创作成熟的代表作是（D）。A.赛金花 B.法西斯细菌C.秋瑾传D.上海屋檐下二、多项选择题（每题 2分，共20分）11. 晚清四大谴责小说是孽海花和（ABC）。A.官场现形记B.二十年目睹之怪现状C.老残游记D.新中国未来记12. 新潮的小说作者主要有汪敬熙、罗家伦、欧阳予倩和（BCD）等。A.郁达夫 B.俞平伯 C.杨振声D.叶绍钧13. 以鲁迅为领路人的乡土文学作家群，主要有王鲁彦、许钦文（ABC）等。A.彭家煌 B.许杰 C.蹇先艾 D.茅盾14. 张资平的早期小说，多从日本留学时期接触的年轻女性的心理写起，主要有（ ABD） 等。A.木马 B.她怅望着祖国的天野C.新
4、生 D.梅岭之春15. 五四小说创作重要的小说家群，主要有文学研究会小说家群和（ABC）等。A.创造社小说家群B.新潮小说家群C.乡土文学作家群 D.新青年作家群16. 小诗是五四初期最为风行的诗体，其代名词主要有（ABD）等。A.冰心体 B.繁星体 C.飞鸟体 D.春水体17. 冯至第一部诗集昨日之歌下卷的四首叙事诗是寺门之外和（BCD）等。A.我是一条小河 B.帷幔 C.吹箫人的故事D.蚕马18. 1923年，在北京组织新月社的主要成员有胡适、余上沅、林徽音和（ABD）等。A.梁启超 B.徐志摩 C. 丁西林 D.闻一多19. 诗歌合集汉园集的作者是（ACD）。A.何其芳 B.俞平伯 C.
5、卞之琳 D.李广田20. 中国现代戏剧的三大奠基人通常是指（ABC）。A.田汉 B.欧阳予倩 C.洪深 D.郭沫若三、填空题（每空 1分，共20分）21. 十九世纪末戊戌变法的失败，促进了维新运动的领导者梁启超的反思，他从政治斗争的 需要出发，倡导“新小说”，于1902年创办新小说杂志。22. 1915 年，陈独秀创办青年杂志，从第二卷起改名为新青年。23. 1918年5月，鲁迅的狂人日记发表于新青年。此后，他的药、孔乙己、阿Q 正传、祝福等接连发表，引起巨大反响。24. 同样着力于乡土文学，却走着诗意化道路的废名（原名冯文炳）是“浅草社”成员。25. 1917年2月，新青年第2卷第6号上发表
6、了胡适的八首白话诗，这被视为新诗的起 点。26. 如果说，胡适的尝试集是中国新诗现代性的开端，那么，郭沫若的女神则是自 觉实践并取得决定性成果的标志。27. 冯至被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”。28. 宗白华写作小诗的直接渊源是冰心的影响。29. 林语堂1935 年后，在美国、法国创作吾国与吾民、风声鹤唳、京华烟云等文 化著作和长篇小说。30. 1906年，春柳 社成立，标志着中国话剧的序幕正式拉开。四、简答题（每题 10分，共 20分）31.1921年成为新文学发展史上的重要年头的主要原因有哪些？A. 文学研究会和创造社两大新文学社团成立，新文学的声势大振。小说月报由沈雁 冰担任主编，从
7、鸳鸯蝴蝶派的重镇变成新文学的重要刊物。B. 这一年出版了郁达夫小说集沉沦、郭沫若诗集女神（以及汪敬熙小说集雪夜、 俞平伯诗集冬夜）等。沈雁冰关于小说创作的评论和理论探讨，对小说的发展也起了重 要作用。（说出两部作品集及沈雁冰即可）C. 这一年涌现出了郁达夫、叶绍钧、冰心（以及庐隐、王统照、落华生（许地山）、王 鲁彦、许杰、郑振铎、彭家煌、蹇先艾、凌淑华、冯沅君、蹇先艾、台静农、张资平、郑伯 奇）等有影响的小说家。（说出三位作家即可）32. 闻一多在诗镌第七期上发表了诗论诗的格律，提出了著名的“三美”主张。请简 要说明闻一多“三美”主张的主要内容。A. “音乐美”主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗
8、中的音节、音尺的排列组合要有规律。B. “绘画美”是诗的用词要做到有画面有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。C. “建筑美”主要是指从诗的整体外形上看，节与节、行与行之间要匀称均齐。五、分析题（30分）要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000 字。在答题时应做 到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的 观点和内容，必须有自己的体会和见解。33. 阿Q这样的乡村流氓无产者对革命的危害性，在鲁迅笔下只是一种潜藏的威胁，却被 他不幸而言中。“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。我的阿 Q 的运命，也只能如此，人格也
9、恐怕并不是两个。民国元年已经过去，无可追踪了，但此 后倘再有改革，我相信还会有阿 Q 似的革命党出现。我也很愿意如人们所说，我只写出了 现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三 十年之后。”请问，你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害？答：阿 Q 是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥 削，被侮辱被损害，生活十分悲惨，阿Q的性格十分丰富、复杂。阿Q的主要性格特征是 精神胜利法。所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲 目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自
10、慰， 自我陶醉于虚伪的精神胜利之中。精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿 Q 不能正视自己的 现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。即便是被 押赴刑场，他仍然有办法排遣烦恼，“他一急，两眼发黑，耳朵里哩的一声，似乎发昏了。 然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间， 大约本来有时也未免要杀头的”。最后关头，他还在寻思要不要唱两句戏文，满足看客的期 待。这些农民一方面是沉痛不堪地生存着；另一方面是没有觉察自己真正的处境和痛苦何在， 更找不到摆脱现状的出路。农民与革命的关系，成为鲁迅对现实思考的一个重要关节点。革命，是改变现实的一
11、个 重要途径，是农民争取自我解放的必由之路。而辛亥革命之所以失败，就是因为它没有能够 唤起千百万农民，未能革除建基于广大农村的封建体制。阿 Q 虽然是一个贫苦农民，但他对革命毫无认识，甚至盲目的“深恶痛绝之”，但是辛 亥革命的风刚刚吹到未庄，赵太爷就威风扫地，连城里的举人老爷也悄悄地连夜把家私运到 乡下来。阿 Q 从他的阶级地位出发本能的感到，革命既然使统治者惊恐万状，那么革命对 他肯定有利，于是，他就强烈地“神往”革命。在许多年间，论者评价阿Q,都采用以此论述农民身上蕴藏着革命的积极性的观点，今 天看来，阿Q与革命的关系并不那么直观和简单。鲁迅描写的阿Q对革命的想象，是任意 掠夺他人的财富，
12、任意占有乡村的女性，阿Q是流氓无产者而不是本分老实的农民。赤贫 的状况让他无法安分守己，道德约束对他也是毫无效力的；走出未庄的经历给他增长了见识 和蛮干的勇气，他天然地认为这是改变自身命运的机会。对阿Q,不准革命要不得，如何引 导其走向革命，更是一个严重的问题。阿 Q 这样的乡村流氓无产者对革命的危害性，在鲁 迅笔下只是一种潜藏的威胁，却被他不幸而言中。“据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不 做，既然革命，就会做的。我的阿 Q 的命运，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。民国 元年已经过去，无可追踪了。但此后倘再有改革，我相信还会有阿 Q 似的革命党出现。我 也很愿意如人们所说，我只写出了现在以前
13、的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的 前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”果然，阿Q式的流氓无产者，对革命和社会的 危害，到 20 世纪 40 年代的赵树理李有才板话、邪不压正， 20世纪 80 年代古华的芙 蓉镇、张炜的古船中，才得到了充分的展现。34雷雨中的人物是具有典型意义和永久生命力的形象。其关键就在于作者不是平面、 概念地塑造形象，而是强调人物的矛盾性和复杂性。周朴园的形象，正是通过他对蘩漪、 侍萍、大海、周萍的态度的不同侧面得以表现的。请结合作品的具体内容，说明周朴园形 象的矛盾性和复杂性。 答：周朴园的形象性格，分别通过他对繁漪、侍萍和鲁大海的态度等不同侧面得 以表现。
14、他与鲁大海之间的劳资矛盾，着重写一个资本家的过去和现实罪恶。 而通过他与繁漪、侍萍之间的矛盾，显示道德伦理的矛盾和冲突，更显示了 他作为一个人的复杂性。周朴园竭力要建立符合他个人意志的最圆满、最有秩序的家庭。年轻时代的 周朴园也曾追求过新思潮，身上也并不乏现代资产阶级的自由、平等、博爱思想 的影响，他当年对侍萍的情感是真实的，后来对侍萍的遗弃，固然不能排斥周朴 园个人品质和性格懦弱的一面，但环境恶势力实在太过强大，他也做过挣扎，最 终屈服，这表明了他自身受家庭束缚和对封建家长的屈从，和封建力量最终达成 了和解；之后周朴园的感情生活已经死灭，他的吃素、禁锢，“一向讨厌女人家 的”，都是残酷的情欲
15、上的自虐，因为他始终对侍萍念念不忘，因而对繁漪只是 持问候与义务式关心的态度；对侍萍时常怀念、忏悔、内疚，如爱穿侍萍绣过的 衣服，每年的四月十八都要为侍萍做生日，无论搬到哪里都要带上侍萍用过的家 具，独自一人长久地凝视侍萍的照片，多年来保留着夏日不开窗（因侍萍生周萍 时受风生病）的习惯，是他认为侍萍已经死了，以这种悼念和追忆来弥补心灵上 的罪恶感。这些都表明周朴园的复杂性，他对侍萍的情感是真实的，他也是封建 传统的受害者。然而，当他发现侍萍仍然活在人世时，以为她是来复仇的，为了 保住已有的名誉、地位、体面，立即凶相毕露，转而企图蒙骗侍萍，又想用金钱 来堵住侍萍的口，十分鲜明地表现了他的伪善和自私。对繁漪的态度，集中表现了周朴园作为封建家长强调家庭权威专制的一面， 在家庭中他是一个封建暴君，十分重视自己家庭的“秩序”和自己在家庭中君临一 切的地位。他专横独断、惟我独尊，“他的意见就是法律”，强迫蘩漪喝药的场面 较典型地表现了这一点。他的语气开始低而缓，接着高声，最后到严厉，并冷峻 地说：“蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也 应当替孩子做个服从的榜样。”他自认为“我的家庭是我认为最圆满，最有
