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1、约束自我：贪婪只会令你得不偿失九、约束自我：贪婪只会令你得不偿失贪婪者内心的道德感，随着欲望的增加而减少，而恶念则一次比一次膨胀。欺骗只能谋取少 量的钱财，攫取巨额财富必须策划大的阴谋，所以贪婪是罪恶的催化剂。没有一颗贪婪之心 不希望从石头里榨出油来，如果尸骨也能炼出银子，他们会毫不犹豫地将它们投入熔炉。“夺 泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有”。贪婪像水面上扭曲游动的蛇，搅得人心 不能平静。如果一个人不能控制自己的欲望，就等于一座墙垣已经坍塌的城池，失去了对任 何邪恶防御和抵抗的屏障，随时都可能在利益和感官刺激的诱惑下崩溃。贪婪虽然可以在理 性和意志的力量下得到暂时的遏制，但终不能长
2、久。只有从心灵上彻底战胜它，才能得以永 恒。虚怀若谷方可无忧无虑，对需求的自足，才会远离烦忧。贪婪即是祸端有两条路可以得到幸福，即消除欲望或增加财富。美富兰克林托尔斯泰曾经说过：“欲望越少，人生就越幸福。”古往今来，有很多人欲壑难填，又有很多 人被贪欲灼伤，可以这样说，欲望越多，就越容易导致祸端。1956年，俄亥俄州的亚历山大商场发生了一起盗窃案，共丢失8只金表，造成6万美元的损 失。在当时这是个非常庞大的数目。就在案子还在侦破中时,一个名叫罗森的纽约商人到此批货，随身携带了几十万美元的现金。 他来到下榻的酒店后，办理了贵重物品的保存手续，然后将现金存进了酒店的保险柜里，一 切都办好之后就出门
3、吃早餐去了。在咖啡厅里，他听到邻桌的人在谈论前几天的金表盗窃案件，由于是当时的新闻，他也并没 有太在意。吃午饭时，他又听见有人谈及此事，他们还说有人花了上万美元买了两只金表，转手把金表 卖掉净赚3万美元，其他人听着都不无羡慕地说:“要是我能遇上，不知道有多幸福！”然而罗森听到这些，却有些怀疑：“会有这样好的事情？ ”到了晚餐的时候，金表的话题竟然又被人提起，他吃完饭就回到房间，突然接到一个神秘的 电话：“你是否对金表感兴趣？老实跟你讲，我知道你是个做大生意的商人，我这些金表在 本地不容易脱手，如果你对此感兴趣，我们可以协商一下，如果对品质有怀疑，你可以去附 近的珠宝店进行鉴定，怎样？ ”罗森听
4、到后,不禁大为心动，他思量着做成这笔生意可得到的利润要比一般生意优厚几倍多， 于是他答应和对方当面相谈，接着用4万美元买下传说中8只被盗金表中的3只。可是第二天，他仔细观察金表，总感觉有些不对劲，于是他把金表拿到熟人那里做鉴定，鉴 定的结果是3只金表都是贋品，全部价值不过2000元。直到这群骗子落入法网后，罗森才明 白，从他进入酒店起就被这伙骗子盯上了，他一整天听到的关于金表的话题，也都是他们故 意设计的圈套。因为贪婪而迷失方向的人随处可见，因为贪婪而丧尽天良的人也比比皆是。贪婪不仅可怕， 还会使很多人走向失败。现实中，我们拥有的东西并不少，仅仅因为永不满足的欲望而使自己变得更加贪婪，我们憎
5、恨别人所拥有的一切，我们只想比别人拥有得更多，最后心里产生不平衡，甚至忧愁、愤怒。 欲望越多，心里就会越贫穷。因此，生活中，我们一定要减轻欲望，学会舍弃，只有这样才能克服贪念，获得心理上的安 宁。最后一次东窗事发最好的黄金经不起忍受的磨损，尽管他是名誉良好的端正认识，一旦堕落了也照样会不知羞 耻。英莎士比亚人的欲望是无穷无尽的，尤其在一个物欲横流的社会中，对于外部物质世界的占有欲，更是 一个无底洞。现实生活中，到处都充满着诱惑，人的占有欲就这样被激发起来。哈佛大学经济学教授丹尼罗德克说：“世界上几乎所有大宗教都有着一条戒律，就是反对贪 婪。现实生活中，我们常可听到人们用鄙夷不屑的口吻说出贪得无
6、厌、贪心不足、贪婪成性 等鞭笞贪婪的词汇来。”可见，贪婪是人性的恶习，是人性中无法隐藏的缺陷。在动物王国里，狐狸和狼是仇敌，他们一直因为更高的职位与权力而明争暗斗。但是狼比狐 狸幸运，狼获得了提升，而狐狸却依然停留在原来的位置。如何才能把狼搞垮呢？狐狸绞尽脑汁，终于想出一条计策。狐狸去探望狼，非常诚恳地对狼说:“兄弟，过去我有对不住你的地方，你大人有大量，就多 多包涵我吧。”狼见狐狸能够登门承认错误，心里就洋洋自得起来，摆出一副大人大量的姿态说：“没有关 系，过去的事情就让它过去吧，现在我们应该团结一致向前看。”狐狸和狼经过一番倾心长谈，还积极地为狼出谋划策，临走的时候狐狸非要给狼留下一点小
7、礼物不可。狼觉得不能伤了狐狸的面子，就收下了礼物，反正狐狸又没有什么企图。狐狸每过一段时间就来找狼，每次都不忘带一份礼品，不轻不重，狼也渐渐地习以为常了。有一天，狐狸对狼说：“兄弟，现在羊正在与猪争夺一块草地，羊和我的关系很好，你看可 不可以帮忙说句话？ ”狼早就知道这件事了，想到也不是什么大事，就帮狐狸办了，事后，狐狸带了一大堆礼物来 感谢狼。从此以后，狐狸一次又一次地求狼办事，当然还会给狼送越来越多的礼品，不知不觉中，离 原则也越来越远。后来有一次，狐狸求狼办一件非常危险的事情，并承诺事成之后必有重谢。狼不答应，狐狸 就拿出一个小本子，上面清清楚楚记着狼每次受贿的时间和事由等，这些齐全的证
8、据足可以 毁掉狼的前程。迫不得已，狼只好再答应狐狸一次，说好下不为例。真的没有下一次了，狼东窗事发，它的余生只能在狱中度过了。欲望可以吞噬我们的情感、理智，甚至是一切。一般地说，常人所说的贪婪就是一个人对金钱、财富的强烈占有欲。从本质上说，金钱仅仅是一个工具，当它摇身一变而成为目的时，人类的苦难就降临了。一 旦人性中的贪婪被强烈地激发出来，就会把金钱当成自己的目的，也就开始牢牢地被贪婪所 控制。“人为财死，鸟为食亡”，在人类历史发展的进程中，可以说贪婪是人类最大的敌人。知足才会常乐我生活中一切悲伤和匮乏的原因，不过是由于自己的年收入略微少了几英镑。每当想到这一 点，我就会被金钱的重要性吓得目瞪
9、口呆。英乔治吉辛生活就像是一杯白开水，盛水的杯子华丽与否决定了这个人的贫与富。但是杯子里的水清澈 透明，没有颜色没有味道，对任何人都是一样的，在接下来的时间里，你可以任意地加糖、加盐，只要你喜欢。于是，便有许多人无谓地往杯子里添加各种作料，直到杯子里的水已经溢了出来，最后你喝 到嘴里的水却是一种苦涩的味道。几个人在岸边钓鱼，旁边有游客在欣赏美景。这时只见一名垂钓者把渔竿一扬，钓上好大一 条鱼，足有3尺长，落在地上依然翻腾不止。可是垂钓者却摁着大鱼，解下鱼嘴里的渔钩， 顺手又将大鱼投进了海里。周围观看的人们响起了一阵惊叹声，难道如此大的鱼还不能让他满足吗？这个垂钓者的雄心 可真够大的。就在围观者
10、屏息以待之时，垂钓者的渔竿又是一扬，这次钓上来的鱼也不小，足有2尺长， 垂钓者仍旧是不看一眼，顺手又把鱼丢进了海里。第三次，垂钓者的渔竿再次扬起，这次钓线末端钩着一条不足 1尺的小鱼，围观的人们以为 这条小鱼也定会被扔进大海，没想到垂钓者却将鱼解下，小心翼翼地放进自己的木桶里。观看的人百思不得其解,就问垂钓者：你为什么舍大而留小呢？ ”想不到垂钓者的回答竟是： “哦，因为我家里的盘子最大的不过1尺长，太大的鱼带回去，盘子盛不下。”欲望永远都不会满足，不停地诱惑着我们去追逐物欲和金钱，然而过多地追逐利益只会使我 们迷失生活的方向，因此，做人千万不要太贪，有贪得无厌就必有得不偿失，只有适可而止、
11、知足常乐的人才是真正的智者。生命不能承受之重谁不知足，谁就不会幸福，即使他是世界的主宰也不例外。希腊伊壁鸠鲁贪婪就是贪得无厌，是一种过度膨胀的私欲。然而欲望没有止境，就如同人心不足蛇吞象一 样，不论是对美食、金钱还是权力等，永远都得不到满足。因此，当欲望产生时，再大的胃 口也无法填满，贪婪的结果只能给自己带来更多的烦恼与麻烦。所以，青少年要学会接纳自己、欣赏自己，使自己从欲望的深渊中获得解放和自由。传说上帝在创造蜈蚣时，并没有给它造脚，但是它依然可以像蛇一样快速地爬行。有一天， 它看到梅花鹿、羚羊和其他有脚的动物都能够跑得比它还要快，于是心里很不高兴，就满怀 嫉妒地说：“哼！脚越多，当然会跑得
12、越快。” 于是，它开始向上帝祷告：“上帝啊！我希望拥有比其他动物还要多的脚。” 上帝满足了蜈蚣的愿望。就把特别多的脚都放在蜈蚣的面前，任由蜈蚣取用。蜈蚣迫不及待地拿起众多的脚，一只一只地粘贴到身上，从头一直粘到尾，直到已经找不到 可以粘贴的地方了，它才恋恋不舍地停止。它十分满意地看着浑身是脚的自己，心中暗喜：“现在我可以像箭一样地飞去了。”然而，等它开始要跑步时，才发现原来自己根本就无法控制这些脚。它们毫无秩序，噼里啪 啦地乱走一通，它必须全神贯注、精神集中，才能使这些脚不致相互跌绊而顺利地往前走。这样一来，它走得比以前更加慢了。过多的贪欲让蜈蚣非但没有健步如飞，反而步履缓慢，举步维艰，人也一
13、样，一旦产生过分 的私欲，终有一天，像蜈蚣一样出现超载的现象，而这种负荷的结果只有自己去承担。贪婪 就像是一个沉重的包袱，总会让背着的人承受生命中不能承受之重。正如伊索寓言里所讲的：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失 掉了。” 所以，我们应该明白:在生活中，就算是你可以拥有整个世界，一天也不过只能吃三餐。这 是人生思索后的一种醒悟，谁懂得其中的含义，谁就过得轻松、活得自在，知足常乐，睡得 安稳，走路也会踏实，回首往事也不会存有遗憾。未必喜欢一件东西就一定要拥有它。有人为了得到喜欢的东西而费尽心机、不择手段，也许 他们得逞了，但是在追逐的过程里，他同样也失去了很多，付出的代价
14、更是无法弥补的。因此，不论是喜欢一样东西也好，或是喜欢一个位置也罢，与其让自己负累，倒不如轻松去 面对，即使放弃或者离开，也会使你学会平静。人生是这样的短暂，我们纵然身在陋巷，也 应享受每一刻美好的时光。别被贪婪所奴役一般而言，贪婪心理的形成主要有以下几个方面：错误的价值观念：认为社会是为自己而存在，天下之物皆为自己拥有。这种人存在极端的个 人主义思想，是永远不会满足的。他们会得陇望蜀，有了票子，想房子，有了房子，想位子， 从不会满足。行为的强化作用：有贪婪之心的人，初次伸出黑手时，多有惧怕心理，一怕引起公愤，二怕 被捉。一旦得手，便喜上心头，屡屡尝到甜头后，胆子就越来越大。每一次侥幸过关对他
15、都 是一种条件刺激，会不断强化着贪婪心理。攀比心理：有些人原本也是清白之人，但是看到原来与自己境况差不多的同事、同学、战友、 邻居、朋友、亲戚、下属、小辈，甚至原来那些比自己条件差得远的人都发了财，心里就不 平衡了，觉得自己活得太冤枉，由此也学着伸出了贪婪的双手。补偿心理：有些人原来家境贫寒，或者生活中有一段坎坷的经历，便觉得社会对自己不公平。 一旦其地位、身份上升，就会利用手中的权力索取不义之财，以补偿以往的损失。贪婪并非遗传所致，是个人在后天社会环境中受病态文化的影响，形成自私、攫取、不满足 的价值观，而出现的不正常的行为表现。若要改正，是可以自我调适的，具体方法如下：格言自警法：古往今来
16、，仁人贤士对贪婪之人是非常鄙视的，他们撰文做诗，鞭挞或讽刺那 些索取不义之财的行为。想消除贪婪心理的人，应牢记那些诗文和名言格言，朝夕自警。自我反思法：自己在纸上连续20次用笔回答“我喜欢”这个问题。回答时应不假思索，限 时20秒钟，待全部写下后，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的过分的欲望， 这样就可明确贪婪的对象与范围,最后对造成贪婪心理的原因与危害，自己作较深层的分析。 分析自己贪婪的原因是有攀比、补偿、侥幸的心理呢，还是缺乏正确的人生观、价值观。分 析清楚后，便下决心，要堂堂正正做人，改掉贪婪的恶习。心理调适的最好办法就是做到知足常乐，“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理 平衡了。测测你是贪婪的人吗？若你参加一场宴
