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1、陶行知名言警句 陶行出名言警句1、行是知之始，知是行之成。2、教育是立国之本。3、人生办一件大事来，做一件大事去。4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。7、农不重师，那么农必破产；工不重师，那么工必粗陋；国民不重师，那么国必不能富强；人类不重师，那么世界不得太平。8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为效劳社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活跃之体格。四、优美和乐之感情。9、手和脑在一块儿干，是
2、发明教育的开始；手脑双全，是发明教育的目的。10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为高兴的活神仙。12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未创造的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的微妙新理，一个个的发现出来。13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，遍及众生，人人有得呼吸。15、破
3、即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。教书育人：1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运陶行知3.“因为道德是做人的基本。基本一坏，纵然使你有一些学问和本事，也无甚用处。陶行知4.“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。陶行知5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满开展之重要指标。陶行知6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。7.你的教鞭下有瓦
4、特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知8、.生活、工作、学习倘使都能自动，那么教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知为人师表：1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规那么，教职员躬亲共守。陶行知因材施教：1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，
5、区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教。陶行知2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。陶行知教学办法：1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。陶行知3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知成功教育：1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯
6、、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知启发式教学：1.教育中要避免两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否认了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无方案，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知2.教育不能发明什么，但它能启发儿童发明力以从事于发明工作。陶行知创新与实践：1.我们发现了儿童有发明力，认识了儿童有发明力，就须进一步把儿童的发明力解放出来。陶行知2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。陶行知3
7、.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充沛得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。陶行知4.手脑双全，是发明教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。陶行知养成性教育：1.生活、工作、学习倘使都能自动，那么教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知2.集体生活是儿童之自我向社会化道路开展的重要推动力；为儿童心理正常开展的必需。一个不能获得这种正常开展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益陶行知.
