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1、赞美太极的优美的句子【篇一：赞美太极的优美的句子】共收录3个有关太极的句子:本页收录的太极的句子有关太极的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写太极的句子好句典型语句可以用来参照写作或设立qq个性签名等用途。如果您也有喜欢的有关太极的句子,欢迎出来与我们共享。【篇二:赞美太极的优美的句子】作者：太极拳论,系太极拳的文献资料,中国人对于著作常喜好托古，假借古人之名为作者,传承给后世的人。太极拳界重要的拳论有两篇,一是张三丰的太极拳经；一是王宗岳的太极拳论,虽然实际的作者有待讲究，但是仍被太极拳界奉为圭皋，影响学习太极拳的人甚深。值得注意的地方是，老式中国武术界门户之见甚多，而太极拳的支派亦甚众
2、，然而所有的太极拳门派均不约而同地尊崇王宗岳太极拳论为太极拳界至文,足见其地位重要。【篇三：赞美太极的优美的句子】描写太极拳的句子【第句】随着音乐响起，人们迅速将手举起，成抱拳礼动作, 起势 ,我们不紧不慢地放下双手,迈开左腿,连贯而不失节奏地开始表演，全身柔绵而有力地开始摆动,每一种关节机灵地配合着,身心倾听着悠扬的乐曲，双手犹如白云一般舞动着,在柔和的动作中也藏着几分刚劲，双手握拳，转腿，向前缓缓冲拳,推掌，更让沉浸其中的我们觉得正在全神贯注地将混沌的天地分开，动作要多么精确，到位,整洁。 【第句】 在左右蹬脚的动作时,似乎将此生最多的力气用于支撑腿部，竭力做到平衡，双手呈十字形。在下势的
3、时候,一只手像爪子同样僵直，腿做成一种较缓的坡度，另一只手随着节奏,向着前方推掌。 【第3句】 太极拳的武术技击功能，绝非仅仅表目前剧烈弹抖和振脚发力上。相反,它强调在交手中,做到 沾、粘、连、随、 无过不及，随曲就伸 、不丢不顶、 引进落空- 等，不即不离只待最佳时机的到来，一举中的。太极拳对锻炼者的作用是全方位的,对人的体力、筋肉、骨骼关节的作用自不待说，对人的大脑、神经系统和提高敏锐的反映能力意义特别重大,这个特点扩大了它的社会适应范畴,无论对智力或体力劳动人群都合适,是其她体育运动望尘莫及的。 【第4句】推手发劲时，只见其眼神一看，对以便觉惊心动魄,有顷刻生死之感,此乃体态与精神合一，
4、能在极短之时,将全身之力量集中而发，能起在忽然之间，迅雷不及掩耳,令人不可抵御,亦无从抵御故耳。平时练功因此稳静缓慢者,正为蓄养此精气神，即内外各部配合之妙用也。 【第5句】正如俗话说的，台上十分钟,台下十年功。短短的六分钟，这凝聚了多少同窗血汗的结晶啊！表演结束后,太极拳教练尚俊教师对本次表演予以了很高的赞赏，这就是我们持之以恒的成果。磨练意志，又锻炼身体,可谓一举两得。 【第6句】引进落空、借力打人，周身须完整统一,动则俱动,静则俱静，劲断意不断，才干一触即发。牵引在上,运化在胸，储蓄在腿,主宰在腰,蓄而后发。一身须具有五张弓,才干做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余,周身之劲在于整
5、,发劲要专注一方,须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟,由脚而腿而腰形于手指,须完整一气,不能有丝毫间断。 【第句】松软沈稳的形势,如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。但凡一举一动,是以意为主使,以气来牵引，无论伸缩开合,或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为积极,由腰脊来领动，此是太极拳与她种拳不同之处。如一势之开,不仅四肢开，而心意胸脊必先为之开;如一势之合，不仅四肢合,而心意胸部必先为之合,凡一切动作必须由内达外,因此称为内功。 【第8句】 武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至,能四两拨千斤。不仅是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练
6、神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段:一方面练形、然后练气、最后练神。其内含功法重要有:吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。【第9句】 练刚柔不如练柔劲,练柔劲不如练松软,练松软不如练轻灵,练轻灵又不如虚无。虚无的气势,才是太极拳最上层的功夫。其重要的练法,是以心行气，以气运身，以意贯指,日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动,胯为底盘,务须中正,以思想命令于腰脊,以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气,否则非太极拳功夫。 【第10句】 什么是太极？易经： 易有太
7、极，始生两仪,两仪生四象，四象生八卦。孔颖达疏： 太极谓天地未分之前,元气混而为一，即是太初、太一也。宋代理学家则觉得 太极 即是 理 。清王夫之张子正蒙注 太和： 道者，天地人物之通理,即所谓太极也。太极,太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意,既涉及了至极之理,也涉及了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之则退藏于心,可以不小于任意量而不能超越圆周和空间,也可以不不小于任意量而不等于零或无。 【第1句】 其健身方面，全凭呼吸深长,气血畅通,头脑安闲，心神稳静。其应用方面，全凭虚无的气势,沾粘跟随，在几跟几随之中,我之身势早已吃进彼身,一切的机会自送上手来,在这个时候，我的神气一
8、动，早已如触电样将其打出矣。【第12句】 在练功时,要以神走,以气化，以腰领,以意去，内外一体，心神合一，神气贯串,上下一致，久而久之,便会养出非常的灵觉来,以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的,既已懂得对方之来劲,便可顺其来势，随其方向,而作跟随沾粘之动作,她身上之缺陷，便会自然的发现出来，我趁势击之,则自无不中之理也。【第13句】 人身之灵机,最为珍贵。凡一切处事接物,皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，因此太极拳的功夫，首要在稳静的基本上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者,是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静,而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制
9、着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样,就不是真静,不是真静,就不能养大脑中枢神经,也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。 【第1句】 太极拳功夫,不外乎是动静开合而已,但一切要在稳静的基本上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静,但静中藏动机。虽是动,但动中存静意,一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。 【第15句】 太极拳就是这样一种既紧张又文雅,给人以全面锻炼的阳春白雪式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的精英们，何不一试乎。明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说,练架子 是不可跨越的。甚至极端一点说,宁可不走用这一步，不可以不走体这步。有的人就只想学太极拳而不想学 推
10、手 ,她觉得 推手 是此外一种东西,不属于太极拳。并且觉得那是 打架 ，她不想学 打人 ，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。练架子好！不学推手。 【第16句】 太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，因此借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握四两拨千斤 的巧妙技艺,就是要懂得身法轻灵之理,以意运气、以意打人,久之则身法无所不合。一身之劲在于整,一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如,达到 一动无有不动,一静无有不静 ,人一挨我,我在下即能得机,而在上即能得势,上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势,乃能舍己从人;能知己知彼，才干因敌变化;能因敌变化， 引进落空，四两拨千斤 之技,
11、才干出神入化。有关赞美一群老人早起打太极拳的句子,描写太极拳的句子:【第1句】 其健身方面，全凭呼吸深长,气血畅通，头脑安闲,心神稳静。其应用方面,全凭虚无的气势,沾粘跟随,在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身,一切的机会自送上手来,在这个时候，我的神气一动,早已如触电样将其打出矣。【第2句】在练功时,要以神走，以气化,以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串,上下一致,久而久之,便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲,是百无一疾的，既已懂得对方之来劲，便可顺其来势,随其方向，而作跟随沾粘之动作，她身上之缺陷，便会自然的发现出来,我趁势击之，则自无不中之理也。【第3句】
12、 人身之灵机,最为珍贵。凡一切处事接物,皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经,因此太极拳的功夫，首要在稳静的基本上练功,以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者,是心神泰然之后,自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动,表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静,不是真静,就不能养大脑中枢神经,也就出不来特殊的灵感,此理又不可不知。【第句】 太极拳功夫,不外乎是动静开合而已,但一切要在稳静的基本上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动,但动中存静意,一动一静,互为其根,此太极拳之道理也。【第5句】 太极拳就是这样一种既紧
13、张又文雅，给人以全面锻炼的 阳春白雪 式的体育运动。那些国之栋梁,疲于案头的精英们，何不一试乎。明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说, 练架子 是不可跨越的。甚至极端一点说,宁可不走用 这一步，不可以不走 体 这步。有的人就只想学太极拳而不想学 推手 ,她觉得 推手 是此外一种东西，不属于太极拳。并且觉得那是打架 ,她不想学打人，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。练架子好!不学推手。【第6句】太极拳是一门最讲求省力打人的艺术,因此借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握四两拨千斤 的巧妙技艺,就是要懂得身法轻灵之理,以意运气、以意打人,久之则身法无所不合。一身之劲在于整,一
14、身之气在于敛，身法能一一求对,轻灵自如，达到 一动无有不动,一静无有不静 ,人一挨我，我在下即能得机,而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才干因敌变化;能因敌变化, 引进落空,四两拨千斤 之技,才干出神入化。【第7句】 松软沈稳的形势，如载重之船,沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。但凡一举一动，是以意为主使,以气来牵引，无论伸缩开合,或收放来去，吞吐含化,皆是由意气的牵引为积极,由腰脊来领动，此是太极拳与她种拳不同之处。如一势之开,不仅四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不仅四肢合,而心意胸部必先为之合,凡一切动作必须由内达外
15、,因此称为内功。【第句】 武当太极拳以柔克刚、以静制动,后发先至,能四两拨千斤。不仅是强身健体还可以防身自卫,武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能,使人延年益寿、长生久世,是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：一方面练形、然后练气、最后练神。其内含功法重要有:吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。好词好句【第9句】 练刚柔不如练柔劲,练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势,才是太极拳最上层的功夫。其重要的练法,是以心行气,以气运身,以意贯指，日积月累,内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动,胯为底盘,务须中正，以思想命令于腰脊,以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。【第10句】什么是太极?易经: 易有太极，始生两仪,两仪生四象，四象生八卦。孔颖达疏: 太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。宋代理学家则觉得 太极 即是 理 。清王夫之张子正蒙注 太和：道者,天地人物之通理，即所谓太极也。太极，太就是至,极
