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1、读为主线“文”“言”共生伯牙绝弦课堂实录及点评 课前交流 课前咱们先聊聊，有积累四字词语的习惯吗？关于描写“山”的四字词语,你知道哪些？描写“水”的四字词语呢？ “仁者乐山，智者乐水”，含“山”和“水”的诗句，老师这也收集了一些，我们一起来读。 1. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 凉州词 王之涣 2两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 早发白帝城 李白 3. 会当凌绝顶，一览众山小。 望岳 杜甫 4. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 登高 杜甫 5. 采菊东篱下，悠然见南山。 饮酒 陶渊明 “一切景语皆情语。”自古以来，中国的文人擅长用文字寄情山水。文学艺术是相通的，同样是寄情抒怀，文人用文
2、字，画家擅长用(生：色彩)，歌唱家擅长用（生：歌声），演奏家擅长用（生：乐器）。今天我们学习的内容就与艺术有关。 一、导读题未成曲调先有情 （课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐） 师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫钟子期（板书）。 师：这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。 师：“绝”是什么意思？（断绝） 师：你是怎么知
3、道的呢？（看注释） 师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。 “绝弦”是什么意思呢？（生：割断琴弦） 师：表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做（绝交），著名作家金庸不再写文章了，叫（生：绝笔）绝笔不是这个意思，是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫（生：封影）不对，叫“息影”，休息的息所以，不再弹琴了，叫（生：绝弦）。 师：理解了意思，我们再读题。（生读题） 二、练读文抑扬顿挫品音韵 师：这是一篇文言文。请同学们打开课本137页，自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。读完了
4、举手示意。 师：好读吗？（有一点拗口）老师先来读，怎么样？（师配乐范读，生鼓掌） 师：谢谢。谁能尝试着读一读伯牙绝弦？其他同学注意，文中有两个语气词，听他读准了没有。（指生读）真好，两个语气词都念准了，我们一起读两遍“哉”“兮”。 师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。（男生读、女生再读： “善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”） 师：除了语气词的停顿，其他词句间的停顿也得注意。谁再来读伯牙绝弦？大家听他是怎么停顿的。（指名读） 师：你在用心体会停顿。最后一句的“谓”是什么意思？ 生：认为。 师：嗯，言字旁，更准确的是“说”。很多时候文言文
5、的一个字就是一个词。这一句读起来有难度，我们再试试。（生读师读生读） 师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。在这篇文言文中，有没见过的词语吗？（峨峨、洋洋）什么意思？（） 师：还有不理解的吗？（） 师：比如“善”，文中出现了几次？（生：四次）分别是什么意思呢？ 生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。 师：文言文中，同一个字可以表示不同的意思。 “善哉”是什么意思？（赞叹、表扬）用我们现在的话可以怎么赞叹？（妙极了！真好啊！了不起啊！好快乐啊！） 师：还有两个字，“志”、“念”什么意思？观察这两个字，都是心字底，都含“心里想”的意思。（志、念）汉字是表意文
6、字，偏旁相同的字有时可以表示相同的意思。 师：我们把上面三步结合起来，注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。 师：我们一起再来读读，慢一点，轻一些，注意把握。 （生再次齐读课文） 三、品读“情”高山流水得知音 师：我们一遍一遍地读课文，读到这，你能伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？ 生：就是朋友。 师：朋友都是知音吗？ 生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。 生：心心相印的朋友是知音。 师：还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料） 俞伯牙钟子期 衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫 国籍 晋国 楚国 身份 上大夫
7、樵夫 师：当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？ 生：这样的两个人怎么会成为知音呢？ 师：是呀，装扮相去甚远、国家相去甚远、身份相去甚远，是什么让他们走到了一起？ 生：是音乐。 生：是古琴。 师：伯牙擅长的是（弹琴），钟子期擅长的是（听琴）。课文的哪句话是这个意思？ 生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 师：读好两个“善”字，再读！ 生读。 师：能让大家听出他们分别擅长的是什么吗，谁再读？ (指2名学生再读) 师：千里知音一“琴”牵，爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。 师：从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画） 师：我们来一块交流
8、吧。 生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”看出来的。（课件出示此段） 师：看来你们读懂了这几句文言文，谁用自己的话说说这几句文言文的意思吗？ （生略） 师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧! 师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个四字词。（生欣赏音乐，感受音乐，想象） 生1：我仿佛看到了气势雄伟的泰山。 生2：我好像看到了
9、高不可攀的泰山。 生3：我似乎看到了挺拔险峻、高耸入云的泰山。 师：把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。 （生练习朗读） 师：谁愿意来赞叹？(一生读，“峨峨”读得重)“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。 （一生读，“若泰山”读得响亮） 师：好，强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山，由衷地赞叹。 （一生又读） 师：是这样的铿锵有力、是这样的激情满怀。 （又指几名学生读） 师：我们一起赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(生读) 师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？ 生：我仿佛看到了广阔无边的江河。 师：于是，你脱口而出（生读） 生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。 师：于是，你满心赞叹（生读） 生：我看到一望无际、广阔无边的江河。 师：于是，你激情满怀（生读） 师：刚才听的琴声，是高山流水的片段，相传高山流水是这样创作出来的，大家自由读一读。 （出示链接，生
