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1、叔齐-叔齐伯夷列传出自史记卷六十一伯夷列传第一，作者司马/ 迁。 【各位读友，本文仅供参考，望看位读 者知悉，如若喜欢或者需要本文，可点 击下载下载本文，谢谢！】祝大家工作顺利】伯夷列传。伯夷列传出自史记 卷六一一伯夷列传第一。作者司马迁。该篇是伯夷和叔齐的 合传。冠史记列传之首。在这篇列 传中。作者以 考信于六艺。折衷于孔子 的史料处理原则。于大量论赞之中。夹 叙了伯夷。叔齐的简短事迹。他们先是 拒绝接受王位。让国出逃；武王伐纣的 时候。又以仁义叩马而谏；等到天下宗 周之后。又耻食周粟。采薇而食。作歌 明志。于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行。清风高节的崇高品 格。抒发了作者的诸多
2、感慨。作品名称，伯夷列传。创作年代，汉 代。作品出处，史记。文学体裁，古文。作 者，司马迁。/史记简介。史记是中国的一部纪传体通史。由西汉武帝时期的司马迁花了18年的时间所写成的。全书共一百三十卷 五十二万字。有十二本纪。十表。八书 三十世家。七十列传。共约五十二万六 千五百字。记载了上起中国上古传说中 的黄帝时代下至汉武帝元狩元年共三千 多年的历史。它包罗万象。而又融会贯 通。脉络清晰。 王迹所兴。原始察终。 见盛观衰。论考之行”。所谓究天人之 际。通古今之变”。详实地记录了上古时 期举凡政治。经济。军事。文化等各个方面的发 展状况。文章信息。夫学者载籍极博。尤考信于六艺。诗。书虽缺。然虞。
3、夏之文 可知也。尧将逊位。让于虞舜。舜。禹 之间。岳牧咸荐。乃试之于位。典职数 十年。功用既兴。然后授政。示天下重 器。王者大统。传天下若斯之难也。而 说者曰：尧让天下于许由。许由不受。 耻之逃隐。及夏之时。有卞随。务光者。” 此何以称焉？太史公曰：余登箕山。其 上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤 人。如吴太伯。伯夷之伦详矣。余以所 闻。由。光义至高。其文辞不少概见。何哉？孔子曰： 伯夷。叔齐。不念旧恶。怨是用希。”求 仁得仁。又何怨乎？ ”余悲伯夷之意。睹 轶诗可异焉。其传曰：伯夷。叔齐。孤 竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒。 叔齐让伯夷。伯夷曰：父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立
4、其中 子。于是伯夷。叔齐闻西伯昌善养老。盍 往归焉！ ”及至。西伯卒。武王载木主。 号为文王。东伐纣。伯夷。叔齐叩马而 谏曰：父死不葬。爰及干戈。可谓孝乎？ 以臣弑君。可谓仁乎？ ”左右欲兵之。太公曰： 此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱。 天下宗周。而伯夷。叔齐耻之。义不食 周粟。隐于首阳山。采薇而食之。及饿 且死。作歌。其辞曰： 登彼西山兮。采 其薇矣。以暴易暴兮。不知其非矣。神 农。虞。夏忽焉没兮。我安适归矣？于 嗟徂兮。命之衰矣。”遂饿死于首阳山。 由此观之。怨邪非邪？或曰：天道无亲。 常与善人。”若伯夷。叔齐。可谓善人者 非邪？积仁洁行。如此而饿死。叔齐且 七十子之徒。仲尼独荐颜渊为
5、好学。然回也屡空。糟糠不厌。而卒蚤夭。 天之报施善人。其何如哉？盗跖日杀不 辜。肝人之肉。暴戾恣睢。聚党数千人。 横行天下。竟以寿终。是遵何德哉？此 其尤大彰明较著者也。若至近世。操行 不轨。专犯忌讳。而终身逸乐。富厚累 世不绝。或择地而蹈之。时然后出言。 行不由径。非公正不发愤。而遇祸灾者。不可胜数也。余甚惑焉。倘所谓天道。 是邪非邪？子曰：道不同。不相为谋。 亦各从其志也。故曰： 富贵如可求。虽 执鞭之士。吾亦为之。如不可求。从吾所好。”岁寒。然 后知松柏之后凋。”举世混浊。清士乃见。 岂以其重若彼。其轻若此哉？ 君子疾没 世而名不称焉。”贾子曰：贪夫徇财。 烈士徇名。夸者死权。众庶冯生。
6、”同明 相照。同类相求。 云从龙。风从虎。圣 人作而万物睹。”伯夷。叔齐虽贤。得夫 子而名益彰；颜渊虽笃学。附骥尾而行 益显。岩穴之士。趋舍有时。若此类名 湮灭而不称。悲夫。闾巷之人。欲砥行 立名者。非附青云之士。恶能施于后世 哉！有学问的人。阅览的书籍极为广博。但仍然要从 六艺”中查考可信的依据。诗经。尚 书虽残缺不全。然而有关虞。夏史事 的记载还是可以看到的。唐尧将要退位 的时候。决定禅让给虞舜。而虞舜以及 后来的夏禹。四岳九牧都一致推荐。才 试任官职管理政事几十年。待到他们的 功绩已经建立。然后才把帝位传给他们 这表明。天下是最珍贵的宝器。帝王是 最大的继统。传交帝位是这样的难啊！ 但是。有的人却说：尧要将帝位让给许 由。许由不肯接受。并以此为耻而逃避 隐居起来。【各位提友，本文仅供参考，望各位读 者知悉，如若喜欢或者需要本文，可点 击下载下载本文，谢谢！】祝人家工作顺利】
