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1、典型诵读三百篇古诗1秋词（唐刘禹锡)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。2.竹枝词(唐刘禹锡)杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。3.暮江吟(唐白居易)一道残阳铺水中 ，半江瑟瑟半江红 。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。4.雨过山村(唐王建）雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。5.秋思(唐张籍）洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。6.夜上受降城闻笛(唐李益)回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。过华清宫绝句(唐杜牧）长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃
2、子笑,无人知是荔枝来。.赤壁（唐杜牧)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。.泊秦淮(唐杜牧)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。10.金缕衣（唐无名氏)劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。11.涉江采芙蓉(古诗十九首(其六)）涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。12.迢迢牵牛星(古诗十九首(其九）)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。1.短歌行(魏曹操）对酒当歌，人生几
3、何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇？忧从中来，不可断绝。1.饮酒（晋陶渊明）结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。5登幽州台歌(唐陈子昂)前不见古人,前不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下！16春江花月夜（唐张若虚）春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月
4、?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树7过故人庄(唐孟浩然)故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。1山居秋暝（唐王维)空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲
5、动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。9登金陵凤凰台(唐李白）凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。2明日歌（清钱鹤滩)明日复明日，明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。元曲.卖花声 怀古(元张可久）美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭。读书人一声长叹。2天净沙 秋（元白朴）孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。.水仙子 夜雨（元徐再思）一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁
6、,三更归梦三更后。落灯花，棋未收,叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。4四块玉 闲适(元关汉卿)南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是她,愚的是我，争甚么?5塞鸿秋 浔阳即景(元周德清）长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇。塞鸿一字来如线。现代诗歌1沙与沫选一（黎巴嫩纪伯伦)我永远在沙岸上行走,在沙土和泡沫的中间。高潮全抹去我的脚印,风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸,却将永远存在。2.沙与沫选二(黎巴嫩纪伯伦)她们在觉醒的时候对我说:“你和你所居住的世界,只但是是无边海洋的无边沙岸上的一粒砂子。”在梦里我对她们说:
7、“我就是那无边的海洋,大千世界只但是是我的沙岸上的沙粒。”3.沙与沫选三(黎巴嫩纪伯伦)我的房子对我说:“不要离开我,由于你的过去住在这里。”道路对我说：“不要离开我,由于我是你的将来。”我对我的房子和道路说:“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去;如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才干变化一切。”.沙与沫选四(黎巴嫩纪伯伦）仅仅在昨天,我觉得我自己只有一种碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖。目前我晓得,我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。5沙与沫选五(黎巴嫩纪伯伦)只有一次把我窘得哑口无言，就是当一种人问我:“你是谁?”的时候。6.沙与沫选六(黎巴嫩纪伯伦)
8、我们活着只为的是去发现美，其她的一切都是等待的种种形式。7沙与沫选七(黎巴嫩纪伯伦)洒下一粒种子，大地会给你一朵花。8.野生植物 （菲律宾)云鹤有叶却没有茎有茎却没有根有根却没有泥土那是一种野生植物名字叫游子9.如果生活欺骗了你（俄罗斯)普希金如果生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心时暂且克制自己，相信吧,快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着将来；现实总是令人悲哀:一切都是临时的,转瞬即逝;而那逝去的将变为可爱。10我爱这土地（艾青)如果我是一只鸟,我也应当用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明。然
9、后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里/常含泪水?由于我对这土地/爱得深沉1. 民歌(中国台湾）余光中传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱 从青海到黄河风 也听见 沙 也听见 如果黄河冻成了冰河 尚有长江最具母怀的鼻音鱼 也听见龙也听见 如果长江冻成了冰河 尚有我，尚有我的红海在吼叫醒 也听见 梦 也听见有一天我的血也结冰 有你的血她的血在合唱 从A型到O型 哭也听见笑 也听见1白云（德国)黑塞瞧，她们又在蔚蓝的天空里飘荡,仿佛是被遗忘了的美妙的歌调同样！只有在凤尘之中跋涉过长途的路程,懂得漂泊者的甘苦的人才干理解她们。我爱那白色的浮云,我爱太阳，风和海，由于她们是无家可归的姐妹
10、和使者。1小鸟在天空消失的日子(日本)谷川俊太郎野兽在森林消失的日子森林沉寂无语,屏住呼吸野兽在森林消失的日子人还在继续铺路鱼在大海消失的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消失的日子人还在继续修建港口孩子在大街上消失的日子大街变得更加热闹孩子在大街上消失的日子人还在建造公园自己在人群中消失的日子人彼此变得十分相似自己在人群中消失的日子人还在继续相信将来小鸟在天空消失的日子天空在静静地涌淌泪水小鸟在天空消失的日子人还在无知地继续歌唱4.朋友（中国台湾)米雅许多话藏在心里好几次都差一点说给你听快满出来了承受不起了真的差一点就要你分担我肩上的疼直到看见你的颊上有泪我才懂得本来你也撑着淤伤的肩用泪
11、洗过的心事晾干了吗用我倾听的心当衣架也可以的喔.岸(北岛）陪伴着目前和以往岸,举着一根高高的芦苇 四下眺望是你守护着每一种波浪守护着迷人的泡沫和星星当呜咽的月亮吹起古老的传歌多么忧伤我是岸我是渔港我伸展着手臂等待着穷孩子的船载回一盏盏灯光古代寓言1.狐假虎威(战国策)虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长(zhng）百兽,今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎觉得然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，觉得畏狐也。2.鹬蚌相争(战国策)蚌方出曝,而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰:“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬
12、曰：“今日不出，明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。螳螂捕蝉(说苑）园中有树,其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附,欲取蝉，而不知黄雀在其傍也,黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。4.画蛇添足（战国策)楚有祠者，赐其舍人卮酒,舍人相谓曰：数人饮之局限性,一人饮之有余,请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮，右手画蛇曰:我能为之足。未成,一人之蛇成,夺其卮曰:蛇固无足,子安能为之足?遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。5.揠苗助长(孟子)宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归，谓其人曰:“今日病矣!予助
13、苗之长矣!”其子趋而往视之,苗则槁（)矣。.朝三暮四(庄子）狙公赋芧，曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。.叶公好龙(新序)叶公子高好龙,钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖,施尾于堂。叶公见之，弃而还走,失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。8.守株待兔(韩非子）宋人有耕者，田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒(li)而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。9.自相矛盾(韩非子)楚人有鬻楯与矛者,誉之曰:“吾楯之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之楯,何如？”其人弗能应也。0.刻舟求剑(吕氏春秋)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水,遽(j)契其舟,曰：“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!名言集萃1节俭篇克勤于邦,克俭于家。 尚书俭,德之共也;侈,恶之大也。 左传历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 （唐)李商隐由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋）司马光 取之有度，用之有节,则常足。 （宋)司马光友谊篇独学而无友,则孤陋而寡闻。
