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1、精选优质文档-倾情为你奉上 高中必备120个文言实词详解+例句+译文今天，老师给同学们整理了高中必备的120个【文言实词】详解+例句+译文，同学们可以利用零散时间慢慢记，轻松学习文言文，加油吧！（由于篇幅有限，本文仅总结前40个实词，其余80个实词小简会近期推送） 120个实词爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘诚除辞从殆 当道得度非复负国盖故固顾归过何恨胡患或疾及即既假间见解就举绝堪克类怜弥莫乃内期奇迁请穷去劝却如若善少涉胜识使是适书孰属数率说私素汤涕徒亡王望恶微悉相谢信兴行幸修徐许阳要宜遗贻易阴右再造知致质治诸贼族卒走左坐一、爱推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢
2、”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）成语助记：爱莫能助爱屋及乌节用爱民爱不释手爱毛反裘1爱，i（1）名词，恩惠及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（左传昭公二十年）等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词给人恩惠吴广素爱人，士卒多为用者。（史记陈涉世家）吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。喜爱爱其子，择师而教之。（韩愈师说）喜爱他的儿子，选择良师教他们。怜惜，同情爱其二毛，则如服焉。（左传子鱼论战）怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱一牛？（孟子齐桓晋文之事）齐国虽然
3、不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？通“薆”，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踟蹰。（诗经邶风静女）躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。（3）形容词，吝啬百姓皆以王为爱也。（孟子齐桓晋文之事）百姓都认为您是吝啬啊。二、安推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。成语助记：居安思危生于忧患，死于安乐既来之，则安之安之若素安然无恙安土重迁安居乐业安身立命2安，n（1）形容词安全，平安谢庄遂安。（冯婉贞）谢庄于是就安全了。安稳风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌）在风雨中像大山一样安稳。安定，舒适不患寡而患
4、不均，不患贫而患不安。（季氏将伐颛臾）不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词安身衣食所安，弗敢专也，必以分人。（左传曹刿论战）使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。安置离山十里有王平安营。（三国演义失街亭）离山十里有王平在那里安置营地。抚慰，安抚若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（资治通鉴赤壁之战）如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。使安定既来之，则安之（季氏将伐颛臾）使他们到来之后，就要使他们安定下来。安心予出官二年，恬然自安。（琵琶行）我调出京城做官二年来，感到坦然安心
5、。（3）疑问代词，怎么，哪里臣死且不避，卮酒安足辞？（史记鸿门宴）我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？三、被推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？成语助记：被坚执锐泽被后世被发左衽被褐怀珠被甲枕戈扇枕温被3被，读音一：bi（1）名词，被子外人颇有公孙布被之讥。（训俭示康）外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。（2）动词覆盖大雪逾岭，被南越中数州。（答韦中立论师道书）大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。遭受世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（论积贮疏）世上有灾
6、年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。（3）介词，表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（史记屈原列传）诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？读音二：p，通“披”穿在身上或披在身上将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（史记陈涉世家）将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。披散屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（史记屈原列传）屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。四、倍推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。成语助记：事半功倍乡利倍义倍道而行4倍，bi（1）动词背向，背
7、着兵法右倍山陵，前左水泽。（史记淮阴侯列传）按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。违背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（史记鸿门宴）希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。加倍虽倍赏累罚而不免于乱。（五蠹）即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。（2）数词，一倍十则围之，五则攻之，倍则分之。（孙子谋攻）十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。（3）量词，照原数加一次然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（治平篇）可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。（4）副词，更加，倍加独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（九月九日忆山东兄弟
8、）独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。五、本推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。成语助记：追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木5本，bn（1）名词草木的根求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。根本，基础王欲行之，则盍反其本矣？（齐桓晋文之事）如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？本业，常代指农业今殴民而归之农，皆著于本。（论积贮疏）如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，
9、都从事农业生产。书本，稿本，版本今存其本不忍废。（指南录后序）现在还保存那底稿，舍不得丢掉。本章，臣子给皇帝的奏章或书信是无难，别具本章，狱词无易。（狱中杂记）这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。（2）量词若印数十百千本，则极为神速。（活板）如果印几十几百几千本，就非常快了。（3）动词，推究本源，考查抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？（4）副词，本来臣本布衣，躬耕南阳。（出师表）我本来是平民百姓，在南阳种地为生。六、鄙推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后
10、也常用作自谦之词，如“鄙人”。成语助记：肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近6鄙，b（1）名词，边界，边远的地方蜀之鄙，有二僧。（为学）蜀地的边邑有两个僧人。（2）动词以为边界（边邑）越国以鄙远，君知其难也。烛之武退秦师）越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。轻视，瞧不起孔子鄙其小器。（训俭示康）孔子瞧不起他的器量狭小。（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗肉食者鄙，未能远谋。（曹刿论战）那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。七、兵推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。成语
11、助记：短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动厉兵秣马7兵，bng（1）名词兵器收天下之兵，聚之咸阳。（过秦论）收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。士兵未几，敌兵果舁炮至。（冯婉贞）不久，敌兵果真抬着炮来了。军队欲勿予，即患秦兵之来。（廉颇蔺相如列传）想不给，又担心秦国军队来攻打。战争兵旱相乘，天下大屈。（论积贮疏）兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。战略战术，用兵策略故上兵伐谋。（谋攻）所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。八、病推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。成语
12、助记：病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈8病，bng（1）名词重病君之病在肠胃。扁鹊见蔡桓公您的病在肠胃之中。弊病，缺点人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（训俭示康）人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。（2）动词生病今而后我将再病，教从何处呼汝耶？（祭妹文）今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？使成病态以夭梅、病梅为业以求钱也。病梅馆记以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。担心，忧虑君子病无能焉，不病人之不己知也。（论语）君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。责备，羞辱古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（训俭示康）古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。
13、（3）形容词困苦向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。疲劳今日病矣，予助苗长矣。（揠苗助长）今天我太累了，我帮助禾苗长高了。九、察推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。成语助记：察言观色明察秋毫习焉不察静观默察9察，ch（1）动词观察，仔细看徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记）（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。看清楚明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（齐桓晋文之事）视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。详审，考察向察众人之议，专欲误将军。赤壁之战）刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。了解，弄清楚小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。考察后加以推荐前太守逵察臣孝廉。（陈情表）先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。（2）形容词，精明水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔答客难）水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。十、朝推导提
