王勃《山中》古诗原文

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1、王勃山中古诗原文王勃山中古诗原文古诗山中年代:唐作者:王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。作品赏析【注释】：滞：留滞。念将归：有归乡之愿，但不能成行。况属：何况是。高风：秋风，指高风送秋的季节。这是写旅愁归思的一首五言绝句，大约作于王勃被贬斥后在巴蜀 作客时，客中逢秋，因见万木凋零，因起思家之念长江滚滚东去， 而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但 是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更 增加了思乡的愁绪。诗中情景互为作用，彼此渗透，将久客异乡之悲， 思归之情，与眼前所见之典型环境融合为一。寥寥二十字，将江山寥 廓，风木萧瑟，苍茫悠远

2、，气象雄奇尽情道出。末句以景结情，向来 称妙。这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客 期间。诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理 概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从 时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念” 二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首， 即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托 出这个“悲”和“念”的心情。首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江 边而悲叹。可以参证的有他的羁游饯别诗中的“游子倦江干”及 别人四首之四中的“雾色笼江际”、“何为久

3、留滞”诸句。但如 果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引 起羁旅之悲。这首诗的题目是山中，也可能是诗人在山上望到长 江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的 .旅况而产 生悲思。与这句诗相似的有杜甫成都府诗中的“大江东流去，游 子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里， “长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗 人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解 可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。次句“万里念将归”，似出自宋玉九辩“登山临水兮送将归” 句，而九辩的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将 归之

4、人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面 提到的羁游饯别、别人四首以及王子安文集中另外一些 客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也 可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较 好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀 乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的 客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也 可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实 景，也含有从九辩“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰” 两句化出的意境。就整首诗来说，

5、这两句所写之景是对一二两句所写 之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶 飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟 心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄 叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结 情。南宋沈义父在乐府指迷中说：“结句须要放开，含有余不尽 之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢 榛在四溟诗话中说：“作诗本乎情、景。景乃诗之媒，情乃诗 之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、 江边望见的高风送秋、黄叶

6、纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念 的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不 能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为 胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的 久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首 的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。王勃还有一首羁春诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北 园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首山中诗完全相同，抒写的 也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来 衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助 于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。古诗雍和年代:唐作者:贺知章夙夜宥密，不敢宁宴。五齐既陈，八音在县。粢盛以洁，房俎斯荐。惟德惟馨，尚兹克遍。