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1、 新课标高二最后一卷考试时间：150分钟 试卷满分：150分注意事项：1本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。第卷 阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观点、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、
2、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在礼记月令中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时
3、吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适合宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。所以，不但把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（礼记郊特牲），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物
4、是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。“中和之关”是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中”指恰到好处，合乎度。“和”不是“同”，是建立在不同意见的协调的基础上的。所以中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活。中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美
5、等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。研究中国人的饮食生活不但是研究中国文化的必要组成部分，甚至能够成为研究中国文化的一把钥匙。1下列关于中国饮食文化的表述，不准确的一项是 ( )A中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化的影响下产生的。如阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。B中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有“烹饪王国”的美誉。C中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多个方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。D中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文
6、化甚至能够成为研究中国文化的一把钥匙。2下列理解，不符合原文意思的一项是 ( )A中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物要达到对某些疾病防治的作用。B我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。C孔子说的“不食不时”，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适合宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。D中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。3根据原文的内容，下列理解和分析不准确的一项是 ( )A制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行”规律，不
7、但产生了“五昧”说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。B道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。C“五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。D“中和之美”是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，反过来又影响了人们的整个的饮食生活。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。王玺，太原左卫指挥同知也。成化初，擢署都指挥佥事，守御黄河七墅。巡抚李侃荐于朝。阿鲁
8、出寇延绥，命充游击将军赴援，战孤山堡，败之。寇再入，战漫天岭、刘宗坞及漫塔、水磨川，皆有功。进都指挥同知，充副总兵，镇守宁夏。九年以将才与周玉同荐。十二年擢署都督佥事，充总兵官，镇守甘肃。黄河以西。自庄浪抵肃州南山，其外番人阿吉等二十九族所居也。洪武间，立石画界，约樵牧毋越疆。岁久湮废，诸番往往阑入，而中国无赖人又潜与交通为边患。玺请“复画疆域，召集诸番，谕以界石废，恐官军欺凌诸部，今复立之，听界外驻牧，互市则入关。如此，番人必听命，可潜消他日忧”。帝称善，从之。十七年进署都督同知时玺以都督佥事为总兵官而鲁鉴以署都督同知为参将玺恐难于节制乞解兵柄故有是命。初，哈密为土鲁番所扰，使其将牙兰守之。
9、都督罕慎寄居苦峪口，近赤斤、罕东，数相攻，罕慎势穷无援。朝议敕玺筑城苦峪，别立哈密卫以居之。玺遣谍者间牙兰，牙兰不听，得其所羁掠九十余人以归，具悉虚实。十七年召集赤斤、罕东将士，犒以牛酒，令助罕慎。罕慎合二卫兵，夜袭哈密及刺木等八城，遂复其地，仍令罕慎居之。事闻，奖劳，赉金币。已，罕东入寇，玺御却之，请兴师以讨。帝念其常助罕慎，第遣使责谕。明年，北寇杀哨卒，玺率参将李俊及赤斤兵击之于狼心山、黑河西。多所斩获。二十年移镇大同。玺有复哈密功，官不进，陈于朝，乃实授都督同知。玺习韬略，谙文事，勇而有谋。廷臣多称之。在边二十余年，为番人所惮。弘治元年卒。赐祭葬，赠恤有加。(选自明史列传第六十二)4对下
10、列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) (3分)A阿鲁出寇延绥 寇：侵犯B听界外驻牧 听：任凭C帝称善，从之 从：听从D玺御却之 却：后退5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)A十七年进署都督同知/时玺以都督佥事为总兵官/而鲁鉴以署都督同知为参/将玺恐难于节制乞/解兵柄/故有是命。B十七年进署都督同知/时玺以都督佥事为总兵官/而鲁鉴以署都督同知为参将/玺恐难于节制/乞解兵柄/故有是命C十七年进署/都督同知时玺以都督佥事为总兵官/而鲁鉴以署都督同知为参将/玺恐难于节制乞/解兵柄/故有是命。D十七年进署/都督同知时玺以都督佥事为总兵官/而鲁鉴以署都督同知为参/将玺恐难于节制/乞
11、解兵柄/故有是命。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) (3分)A王玺是明朝军事将领，他熟悉韬略，作战勇敢，屡建战功，被不断推荐、提拔，先后镇守山西、宁夏、甘肃等地区二十多年，番人十分畏惧他。B为消除可能产生的边患，王玺向朝廷建议在疆界重新立界石，然后召集诸番，告诉他们驻留放牧必须在界石外，互通贸易时则可入关。C成化十七年，王玺升为代理都督同知。当时，他以都督佥事的身份任总兵官，而另一将领鲁鉴以代理都督同知的身份为参将，他担心难以调度管束，便请求解除鲁鉴的兵权。D王玺召集、犒劳赤斤、罕东的将士，他们协助罕慎收复了哈密，捷报传到朝廷，朝廷给予王玺褒奖、赏赐，却没有提升他的官职，
12、后经过他的申诉，朝廷任命他为都督同知。7把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)岁久湮废，诸番往往阑人，而中国无赖人又潜与交通为边患。(5分)(2)玺遣谍者间牙兰。牙兰不听，得其所羁掠九十余人以归，具悉虚实。(5分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成89题。卜算子漫兴辛弃疾千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。 芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也?【注】 这首词是庆元六年(1200年)，作者61岁，被罢官退隐于铅山时所作。8.这首词表达了词人怎样的思想感情?请概括分析。（5分）9.这首词主要运用了哪些表现手法?请简要分析。（6
13、分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）(1)南宋诗人辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写道“_，_”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。(2)杜甫的登高一诗中的名句“_，_”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。(3)在廉颇蔺相如列传中，司马迁以“_，_”写出了廉颇认识到自己的错误并及时改正。乙 选考题请考生在第三、四两题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）1
14、1阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）失落在水中的秘密【加拿大】洛卡里埃我上小学以后，父亲变得少言寡语。我陶醉于学习拼写，把它当作新颖的游戏，而父亲对此却几乎一窍不通，我家的信都由母亲执笔。有一天，他带我来到一丛枝繁叶茂的灌木前，“你要学会挑选桤木。”父亲说。我不明白他的意思。他小心翼翼地抚摸着一根一根的桤木枝条，样子十分虔诚。“你要挑一根十全十美的，像这根一样。”我看了看，那根枝条和别的并没有什么两样。父亲打开折叠小刀，割下那根精心挑选的枝条。他剥掉上面的叶片，露出赤裸的枝丫，那枝丫呈完美的Y字形。“你看，”父亲说，“这枝丫有两条臂，现在你用两手攥住这两臂，用力挤压。”我按照他的吩
15、咐，握住Y形枝的两杈。“闭上眼睛，”父亲命令道，“再使点劲挤别睁眼!你觉出什么了吗?”“枝丫在动!”我惊讶地喊道。桤木枝在我握紧的手指间扭动，宛如一条受惊的小蛇。父亲看出我想扔掉它。“攥住。别动!”“枝丫在扭动，”我又说一遍，“我听见一种声音，像小河流水!”“睁开眼。”父亲命令。我猛地一惊，好像在梦中被他唤醒。“这是怎么回事?”我问父亲。“这就是说，在我们脚下，有个小小的淡水泉。如果我们挖下去，就能喝到泉水。我刚才是教你怎样找泉水。这是我父亲教我的，你在学校里根本学不到的。再说这本领绝不会没有用：人不写字不算数能过日子，可要是没水就不行。”很久以后，我才发现父亲在这一带颇有名气，因为人们说他有一种“天生的才能”。他们打井之前总要请教我父亲。他们总是看他闭着眼睛，紧握桤木枝的两杈，在田野里或山岗上四处走动，探测水源。父亲停在什么地方，他们就在那里做上记号，然后向下挖掘，泉水就会从那里喷涌出来。许多年过去了，我又上过几所学校，到过一些国家，生儿育女，撰文著书，而可怜的父亲此时已长眠于地下，安息在他多次找到过清泉的地方。一天
