我所知道的康桥

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1、【原文】我所知道的康桥徐志摩我这一生的周折，大都寻得出感情的线索。不论别的，单说求学。我到英国 是为要从卢梭。卢梭来中国时，我已经在美国。他那不确的死耗传到的时候， 我真的出眼泪不够，还做悼诗来了。他没有死，我自然高兴。我摆脱了哥伦比亚 大博士衔的引诱， 船漂过大西洋， 想跟这位二十世纪的福禄泰尔认真念一点 书去。谁知一到英国才知事情变样了：一为他在战时主张和平，二为他离婚，卢 梭叫康桥给除名了，他原来是rinity College的fellow，这一来他的fellowship 也给取消了。 他回英国后就伦敦住下， 夫妻两人卖文章过日子。 因此我也不曾 遂我从学的始愿。我在伦敦政治经学院里混了

2、半年，正感着闷想换路走的时候， 我认识了狄更生先生。 狄更生 Goldsworthy Lowes Dickinson 是一 个有名的作者，他的一个中国人通信 Letters form John Chinaman )与一 个现代聚餐谈话( A Modern Symposium )两小册子早得了我的景仰。我第一 次会着他是在伦敦国际联盟协会席上， 那天林宗孟生演说， 他做主席； 第二次 是宗孟寓里吃茶， 有他。以后我常到他家里去。 他看出我的烦闷， 劝我到康桥去， 他自己是王家学院(Kings College )的fellow。我就写信问两个学院，回信都 说学额早满了， 随后还是狄更生先生替我去在

3、他的学院里说好了， 我一个特别生 的资格，随意选科听讲。从此黑方巾、黑披袍的风光也被我占着了。初起我在离 康桥六英里的乡下叫沙士顿地方租了几间小屋住下， 同居的有我从前的夫人幼仪 女士与郭虞裳君。每天一早我坐街车(有时自行车)上学到晚回家。这样的生 过了一个春， 但我在康桥还只是个陌生人谁都不认识， 康桥的生活， 可以说完全 不曾着，我知道的只是一个图书馆，几个课室，和三两个吃便宜饭的茶食铺子。 狄更生常伦敦或是大陆上， 所以也不常见他。 那年的秋季我一个人回到康桥， 整 整有一学年，时我才有机会接近真正的康桥生活，同时，我也慢慢的 “发见”了康 桥。我不曾知道更大的愉快。 康桥，通译剑桥，在

4、英国东南部，这里指剑桥大学。 卢梭，通译罗素(1872 1970)，英国哲学家、逻辑学家，1921年曾来 中国讲学。 哥伦比亚，这里指哥伦比亚大学，在美国纽约。 福禄泰尔，通译伏尔泰(1694 1778 )，法国启蒙思想家、哲学家、作 家。 林宗孟，即林长民，晚清立宪派人士，辛亥革命后曾任司法总长。 狄更生，英国作家、学者。徐志摩在英国期间曾得到他的帮助。 fellowship即研究员。 Trinity College的fellow，即三一学院(属剑桥大学)的研究员。 郭虞裳，曾任上海时事新报的副刊学灯的主编，后去欧洲留学。 主编职 务遂由编辑宗白华接任。单独”是一个耐寻味的现象。我有时想它是

5、任何发见的第一个条件。你要发 见你朋友的 真”你得有与他单独的机会。你要发见你自己的真，你得给你自己 一个单的机会。你要发见一个地方(地方一样有灵性)，你也得有单独玩的机会。 我们这一子，认真说，能认识几个人？能认识几个地方？我们都是太匆忙，太没有单独的机会。实话,我连我的本乡都没有什么了解。康桥我要算是有相当交情 的，再次许只有新认的翡冷翠了。啊，那些清晨，那些黄昏，我一个人发疑似 的在康桥！绝对的单独。翡冷翠，通译佛罗伦萨，意大列中部城市。但一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作？你怕， 怕描坏了它，你怕说过分了恼了它，你怕说太谨慎了辜负了它。我现在想写康侨， 也

6、是这样的心理，我不曾写，我就知道这回是写不好的一一况且又是临时逼出来 的事情。我却不能不写，上期预告已经出去了。我想勉强分两节写：一是我所知 道的康桥的天景色；一是我所知道的康桥的学生生活。我今晚只能极简的写些， 等以后有兴会时再补。康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。 河的名 字是葛大(Granta )，也有叫康河(River Cam )的，许有上下流的区别，我 不甚清楚。河多的是曲折，上游是有名的拜伦潭一一“ Byrons Pool” 一-年拜 伦常在那里玩；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的 桃李树荫下吃茶，果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上

7、来啄食，那真是别有一 番天地。这是上游；下是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。 上下河分界处有一个坝筑，流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔 倦牛刍草声，是我康桥经验中最秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光 与波光的默契中不期然的淹入了你的灵。但康河的精华是在它的中权，著名的“ Backs这两岸是几个最蜚声的学院的建筑。上面下来是Pembroke，St. Katharine sKing ,s Clare，Trinity，St. John。令人留连的一节是克莱 亚与王家学院的毗连处，克莱亚的秀丽紧邻着王家教堂(Kingshapel )的宏伟。别的地方尽有更美更庄严的

8、建筑，例如巴黎赛因河的罗浮宫一带，尼斯的利阿尔 多大桥的两岸，翡冷翠维基乌大桥的周遭；但康桥的“ Backs自有它的长，这不容易用一二个状词来概括，它那脱尽尘埃气的一种清澈秀逸的意境可说是超了画 图而化生了音乐的神味。再没有比这一群建筑更调谐更匀称的了！论画，可比的只有柯罗(Corot)的田野；论音乐，可比的许只有肖班( Chopin )的夜曲。 就这，不能给你依稀的印象，它给你的美感简直是神灵性的一种。肖班，通译肖邦(1810 1849 )，波兰作曲家、钢琴家。 假如你站在王家学院桥边的 那棵大椈树荫下眺望，右侧面，隔着一大方浅草坪，是们的校友居(fellowsbuilding )，那年代并

9、不早，但它的妩媚也是不可掩的，它那白的石壁上春夏间 满缀着艳色的蔷薇在和风中摇头，更移左是那教堂，森林似的尖阁可浼的永远直 指着天空；更左是克莱亚，啊！那不可信的玲珑的方庭，谁说这不是圣莱亚(St. Clare)的化身，哪一块石上不闪耀着她当年圣洁的精神？在克莱亚后背 隐可辨的是康桥最潢贵最骄纵的三一学院(Trinity ),它那临河的图书楼上坐镇 着拜伦神采惊人的雕像。但这时你的注意早已叫克莱亚的三环洞桥魔术似的摄住。你见过西湖白堤上的西泠桥不是？(可怜它们早已叫代表近代丑恶精神的汽 车公司给铲平了，现在它们跟着苍的雷峰永远辞别了人间。)你忘不了那桥上斑驳的苍苔，木栅的古色，与那桥拱下泄的湖

10、光与山色不是？克莱亚并没有那样体 面的衬托，它也不比庐山栖贤寺旁的观音桥，瞰五老的奇峰，下临深潭与飞瀑； 它只是怯伶伶的一座三环洞的小桥，它那桥洞间也掩映着细纹的波粼与婆娑的树 影，它那桥上栉比的小穿兰与兰节顶上双双的白石球，只是村姑子头上不夸张的香草与野花一类的装饰；但你凝神的看着，更凝神的看着，再反省你的心境，看 还有一丝屑的俗念沾滞不？只要你审美的本能不曾汩灭时，这是的机会实现纯粹美感的神奇！但你还得选你赏鉴的时辰。英国的天时与气候是走极端的。冬天是荒谬的坏， 逢着绵的雾盲天你一定不迟疑的甘愿进地狱本身去试试；春天（英国是几乎没有夏天的）。更荒谬的可爱，尤其是它那四五月间最渐缓最艳丽的黄

11、昏，那才真是 寸寸黄金。在康边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。啊！ 我那时蜜甜的单独，那 时蜜甜的闲暇。一晚一晚的，只见我出神似的倚在桥阑上向西天凝望：看一回凝静的桥影，数一数螺钿的波纹：我倚暖了石阑的青苔，青苔凉透了我的心坎；还有几句更笨重的怎能仿佛那游丝似轻妙的情景：难忘七月的黄昏，远树凝寂，像墨泼的山形，衬出轻柔暝色密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，那妙意只可去秋梦边缘捕捉； 四这河身的两岸都是四季常青最葱翠的草坪。 从校友居的楼上望去，对岸草场 上，不论早晚，永远有十数匹黄牛与白马，胫蹄没在恣蔓的草丛中，从容的在咬 嚼，星星的黄昏中动荡，应和着它们尾鬃的扫拂。桥的两端有斜倚的垂柳与椈荫 护住。

12、水是澈底的清澄，深不足四尺，匀匀的长着长条的水草。这岸边的草坪又 是我的爱宠，在清朝，在旁晚，我常去这天然的织锦上坐地，有时读书，有时看 水；有时仰卧着看天空的行云，有时反扑着搂抱大地的温软。但河上的风流还不止两岸的秀丽。你得买船去玩。船不止一种：有普通的双桨划船，有轻快的薄 皮舟（canoe ），有最别致的长形撑篙船（punt）。最末的一种是别处不常有的： 约莫有二丈长，三尺宽，你站直在船梢上用长竿撑着走的。这撑是一种技术。我 手脚太蠢，始终不曾学会。你初起手尝试时，容易把船身横住在河中，东颠西撞 的狼狈。英国人是不轻易开口笑人的，但是小心他们不出声的皱眉！也不知有多 少次河中本来优闲的秩序

13、叫我这莽撞的外行给捣乱了。我真的始终不曾学会；每回我不服输跑去租船再试的时候，有一个白胡子的船家往往带讥讽的对我说：先生，这撑船费劲，天热累人还是拿个薄皮舟溜溜吧！”我哪里肯听话，长篙子一点就把船撑了开去，结果还是把河身一段段的腰斩了去。你站在桥上去看人家撑，那多不费劲，多美！尤其在礼拜天有几个专家的女郎，穿一身缟素衣服，裙 裾在风前悠悠的飘着， 戴一顶宽边的薄纱帽， 帽影在水草间颤动， 你看她们出桥 洞时的恣态，捻起一根竟像没有分量的长竿， 只轻轻的，不经心的往波心里一点， 身子微微的一蹲，这船身便波的转出了桥影，翠条鱼似的向前滑了去。她们那敏 捷，那闲暇，那轻盈，真是值得歌咏的。在初夏阳光

14、渐暖时你去买一支小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的 梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的喽喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏， 近着新月的寒光，望上流僻静处远去。爱热闹的少年们携着他们的女友， 在船沿 上支着双双的东洋彩纸灯，带着话匣子，船心里用软垫铺着，也开向无人迹处去 享他们的野福一一谁不爱听那水底翻的音乐在静定的河上描写梦意与春光！住惯城市的人不易知道季候的变迁。 看见叶子掉知道是秋，看见叶子绿知道 是春；天冷了装炉子，天热了拆炉子；脱下棉袍，换上夹袍，脱下夹袍，穿上单 袍：不过如此吧了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中风吹的消息，都 不关我们的事。忙着哪，这样那样事情多着，谁耐

15、烦管星星的移转，花草的消长， 风云的变幻？同时我们抱怨我们的生活、苦痛、烦闷、拘束、枯燥，谁肯承认做 人是快乐？谁不多少间咒诅人生？但不满意的生活大都是由于自取的。我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗 惨。我们的病根是在 忘本”。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿； 但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离 开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然， 我们取得我们的生命；从大自然， 我们应分取得我们继续的资养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏 的地里？我们是永远不能独立的。 有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，

16、 有健康是 永远接近自然的人们。不必一定与鹿豕游，不必一定回 洞府”去；为医治我们当 前生活的枯窘，只要 不完全遗忘自然”一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希 望。在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照 一一你 肩背上的负担就会轻松了去的。这是极肤浅的道理，当然。但我要没有过过康桥的日子，我就不会有这样的 自信。我这一辈子就只那一春，说也真可怜，算是不曾虚度。就只那一春，我的 生活是自然的，是真愉快的！（虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期）。我 那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟像是第一 次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘记那初春的睥 睨吗？曾经有多少个清晨我独自冒着冷去薄霜