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1、必修41窦娥冤故事梗概:窦娥自幼丧母,结婚后不久,丈夫病故，两代孀居,婆媳两人相依为命，生活十分贫苦。一天，蔡婆去找赛芦医索债，赛芦医谋财害命,蔡婆被本地恶棍张驴儿所救。从此,张驴儿仗着自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚,要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯,张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的窦娥。不料,她准备的毒药误被其父饮下身亡。蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让她买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据,讹诈蔡婆害死了自己的爸爸,她买通本地县令,对蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承当，被判处死刑。窦娥死后,应其誓言，血溅素练，三伏时节瑞雪纷飞,楚州地面干旱三年。
2、六年后，窦娥的爸爸窦天章金榜提名,考取了状元，路过山阳。当天深夜，她正在审视案卷,忽然见到女儿窦娥前来，求爸爸代女儿伸冤昭雪。第二天，窦天章开堂审案,终于使冤案大白。成果,张驴儿和县令被判处死刑，赛芦医被发配充军,窦娥的冤案终于得以昭雪。1、关汉卿：号已斋叟。金末元初大都人。元代戏曲家。窦娥冤，全名感天动地窦娥冤,共四折一楔子。课文节选的是楔子和前三年,此后的情节是:楚州大旱三年，窦天章做了高官,到楚州巡逻，窦娥的鬼魂向她伸冤。窦天章重审案子，为窦娥平反昭雪。、卜儿:元杂剧中扮演老年妇人的角色。冲末：元杂剧中的男配角。正旦:元杂剧中的女主角。净：元杂剧中的角色名称,一般扮演性情恶劣、举动粗野的
3、人物。净的次要角色叫副净。茡老:元杂剧中扮演老年男性角色。孤:元杂剧中扮演官员的角色名称。外：“外末”的简称,角色名，扮演老年男子。3、“花有重开日，人无再少年。不须长富贵,安乐是神仙”:这是定场诗。杂剧中人物上场往往先念四句或两句诗,叫定场诗。、缥缃:代指书籍。缥:青白色的丝织品。缃,淡黄色的丝织品。古人习常用这两种丝织品包书或做书袋,后来用作书籍的代称。5、春榜动，选场开:进士考试要开始了。唐、宋进士都在春季,因此后世称进士考试为春榜。选场,即考场。6、上朝取应：进京考试。7、仙吕:宫调之一。宫调,国内古代音乐以宫、不,、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种调式。
4、凡以宫声为主的调式称“宫”,以其她各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。8、背云:也叫背躬,剧中角色背着其她角色向观众说话，即目前所说的旁白。9、短筹：这里意思是短命。筹是古时计数和占卜用的工具，这里比方寿数。10、撇的俺婆妇每都把空房守：每,元代时的口语,用在人称代词背面表达复数,相称于目前的“们”。11、奶奶：对老年妇女的尊称。2、鳏寡孤单：鳏寡，这里是偏义词,偏指寡,是就蔡婆来说的。孤单,偏义词,偏指孤,是就蔡婆的儿子来说的。13、笙歌引至画堂前:元杂剧中常用这句话表达举办婚礼。14、帽儿光光，今日做个新郎;袖儿窄窄，今日做个娇客:宋元时人在婚
5、礼上打趣新郎的话。娇客，女婿。15、铜斗家缘:殷实的家产。铜斗是容积很大量器,元杂剧中常用形容大财主的家产。家缘，家计、家产。、接脚：寡妇招赘的后夫。17、红鸾天喜:旧时星象家觉得命中遇到红鸾星,预示婚姻成功。天喜,反指吉日。18、古门:舞台的上场门和下场门。也叫鬼门。19、奔丧处哭倒长城:古代传说,孟姜女给筑长城的丈夫送寒衣，送届时，丈夫已死。她在长城下痛哭,把长城哭倒了。0、浣纱时甘投大水:春秋时，伍子胥从楚国逃难到吴国的途中，一种浣纱女同情她,给她饭吃。临走时,伍子胥叮嘱好不要向追兵泄密。她为了表达自己的诚意，投江自杀。21、羊酒缎匹：羊、酒缎匹等是宋元时订婚的礼物。2、花红财礼:结婚时
6、男方给女方家的钱聘礼。2、祗候:比较高档的衙役。24、刷卷:上级官员考察下级衙门的刑狱案件。25、喝撺厢:宋元时衙门开庭审案时，衙役站立两旁,大声吆喝,以威慑告状受审的人。26、苌弘化碧:苌弘是周朝的贤臣。传说她无罪被杀，她的血被蜀人藏起来，三年后变成了碧玉。碧，青绿色的美玉。27、望帝啼鹃:望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。相传她因水灾让位给她的臣子，自己隐居山中,死后化为杜鹃，日夜悲啼,直到吐血。28、飞霜六月因邹衍：邹衍,战国时人。相传她对燕惠王忠心耿耿，燕惠王却听信谗言把她囚禁了。她入狱时仰天大哭,当时合法夏天，居然下起霜来。后来常用“六月飞霜”来表达冤狱。29、东海曾经孝女冤：事见汉书
7、于定国传，记东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。后业刘向说苑、干宝搜神记里均有有关东海孝妇的故事。补充:（1)杂剧剧本的体例十分精严,一般由四折一楔子构成一本,演述一种完整的故事。少数作品分为五折或六折的，尚有用两个楔子的。一般一本就是部戏，个别情节过长的戏,可写成多本,如王实甫西厢记共本21折，杨景贤西游记本2折,每本戏仍是4折。（）折,一方面是剧本情节的一种自然段落，可以是一场（一种固定场景）戏，也可涉及多种场次;此外又是剧曲音乐的一种单元，每折由一种有严格程式的套数构成。(3)楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小,位置也不固定。一般放在剧本开头,对人物、故事乾地简要的简介或交待，其作用相称于引
8、子或序幕。也有某些放在折与折之间，则是为了剧情的过渡或联系与后来的过场戏相类。（）角色与行当同义,是中国戏曲根据剧中人物的性别、身份、年龄、品质与性情等因素概括出的多种性格类型。也此相应,演员也根据自己的应工分为不同的行当。元杂剧的角色有旦、末、净杂四类。旦是女角,除了正旦女角，尚有小旦、贴旦(可省作贴，一般为丫环）、搽旦（不正派的女人)等配角；末是男角,正末为男主角,外末（正末外的男角）、冲末（开场之末)等男配角;净类似京剧的花脸,一般为性格风猛的人物(可扮男,也可扮女），也涉及丑角的反派人物。元杂剧中原没有“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人参照南戏增改的。杂是上述三类不能涉及的杂角，例如，
9、卜儿(老年妇女)、徕人(小男孩)、孤(官员)、洁(和尚）、驾（皇帝)、邦老(强盗）等。(5）曲词是杂剧的歌唱部分,由正末或正旦演唱，重要用以展示人物心理，抒发情感，有时也用来交待剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。由于这种曲词采用的是曲牌体，即由一种个固定的曲调联纵的组歌，并且在剧中占有主导地位,因此往往以此指代元杂剧,称之为曲、北曲、元曲等等。（6）宾白,元杂剧中的道白,称为“宾白”。“唱为主，白为宾，故曰宾曰白,方其明白易晓也”。杂剧道白的样式很丰富，除了对白、自白，尚有“带云”(歌唱中附带的说白)、“背云”（旁白）、“内云”(后台人员或角色与台上角色的对话）。这些都属于口语化的散文白，与此相
10、对，尚有韵文白。（7）科范，科范就是做与打的做工表演,一般简称“科”,在南戏中则称作“介”,或通称“科介”。（8）题目正名，元杂剧结尾有“题目正名”,用两句或四句对偶句总结全剧内容，交待剧名。柳永词两首望海潮1、柳永，字耆卿,原名三变,崇安（今福建崇安）人。北宋词人。早年常出入歌楼舞馆,应科举屡试不中，直至仁宗景祐元年才中进士。柳永通晓音律，多为教坊乐工、歌伎填写歌词,其词在当时流传甚广。柳永排行第七，故称“柳七”,她曾任“郎中”，故称“柳郎中”。、望海潮，词牌名。这首词应是作者在杭州时所作。据说,直宗咸平末年，柳永从家乡前去京城开封应考，路经钱塘，为了谒见两浙转运使孙何,柳永写了这首词投赠她
11、。3、千骑拥高牙:高牙,古代行军有牙旗在前导引,旗很高,故称“高牙”。4、凤池:即凤凰池，对中书省的美称,这里代指朝廷。补充:(1)转运使：官名。中国唐代后来各王朝主管运送事务的中央或地方官职。(）中书省:汉武帝时进一步强化君权,以主管文书的尚书掌握机密要政。为便于出入后宫,用宦者担任,称为中尚书,简称中书，又因兼谒者之职,故又名中书谒者。其长官有令、仆射。中书省除为决策机构外,还直接管辖首都大都附近的腹里地区。在腹里地区以外,在全国各地设立有行中书省，简称行省,初为中书省派出机构，掌管所辖地区内的军政事务,行中书省概念其后发展成为省级地方政府。雨霖铃1、又作雨淋铃，词牌名。这首词应是作者离开
12、都城汴京(今河南开封)时写的。2、寒蝉:蝉的一种,又名寒蜩。（寒蝉凄切，对长亭晚）、兰舟:木兰木做的船，这是对船的美称。（留恋处，兰舟催发）4、楚天:战国时期楚国据有南方大片土地,因此古人泛称南方的天空为楚天。（暮霭沉沉楚天阔)补充:东坡在玉堂日,有幕士善歌:玉堂，官签名,翰林院的代称。念奴娇赤壁怀古、念奴娇，词牌名。因反对新法被贬谪在黄州已经两年多了。2、赤壁：苏轼所游的是黄州的赤鼻矶,并非赤壁大战处。、周郎：即周瑜，字公瑾,孙权军中指挥赤壁大战的将领。24岁时即出任孙策的中郎将,军中皆呼之为“周郎”。、小乔:乔玄的小女儿，嫁给了周瑜。“乔”，史书里作“桥”。5、羽扇纶巾：（手持)羽扇，（头
13、戴)纶巾。这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。纶巾，佩有青丝带的头巾。定风波1、定风波,词牌名。2、是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了她对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。辛弃疾词两首水龙吟1、辛弃疾,字幼安,号稼轩。南宋词人。辛弃疾于宋高宗绍兴三十二年率北方抗金义军万余人回到南宋，但南宋朝廷只派她任地方官，并不用她北上抗金,因此她的词中多体现自己内心愤慨之思和爱国之情。、水龙吟,词牌名。这首词写于淳熙元年秋,作者在江东安抚司参议官任上。这时她南渡已之久，尚未得到北伐抗金的机会。3、季鹰：晋朝吴地人张翰，字季鹰。世
14、说新语记载:她在洛阳做官,在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。后业的文人将怀念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。4、求田问舍：购买田地和房舍。据三国志陈登传记载:许汜向刘备诉说自己拜访陈登时,陈登不理睬她，自己上大床躺下,而让许汜睡下床。刘备说：当今天下大乱,你没有救世之意,只懂得求田问舍，言无可采。如果是我,我就睡在百尺楼上,而让你睡在地上。这里是指那些只知谋求私利而不关怀国家安危的人。、树犹如此:语出世说新语。晋朝的桓温北伐，途中见到自己早年栽种的柳树已粗过十围,便叹息说:“木犹如此，人何以堪!”此处借以抒发自己不能为抗击敌人,收复失地而效力，徒然虚度时光的感慨。永遇乐
15、京口北固亭怀古1、永遇乐,词牌名。这首词写于宋宁宗开禧元年作者在镇江任知府时,此时她已6岁。补充：知府：也称太守,是中国古代的地方职官名,州郡最高行政长官。据古代正史职官志(百官志)记载,唐朝时已有相近的权变做法，宋朝时正式设立州府级地方长官“知府事”，明朝时才最后有了以“知府”为名的地方官职,由于好古，士人常常雅称知府为太守。2、孙仲谋：即孙权，字仲谋,在画时吴国的国君。她始置京口镇。3、寄奴：指刘裕为恢复中原而大举北伐之时。4、元嘉草草，封狼居胥：指宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师伐北魏,想要建立像汉朝霍云病封狼居胥山那样的功绩。封狼居胥，指汉朝霍云病追击匈奴至狼居胥山(今内蒙古区西北部），封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利)而还。、佛狸祠:元嘉年间宋文帝北伐军败，北魏太武帝拓跋焘率兵追至长江北岸瓜步山,在那里筑了一座行宫,后改为祠庙,称佛狸祠。佛狸是拓跋焘的小名。6、社鼓:社日（古时祭祀土神的日子）祭神所奏的鼓乐。7、廉颇：史记廉颇蔺相如列传载:廉颇被罢职后,到了魏国。后来秦国攻打赵国,赵王想再起用她，派人看她的身体状况。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤,被甲上马，以示尚可
