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1、彷徨200字彷徨200字。彷徨200字一【彷徨】，透过旧社会的人，物，事编织出11个短篇小说，蕴涵着中国的传统文化及其陋习，是一本由字组成的20年代的相集，细阅下能从字里行间找出作者愁绪的踪迹，愁如书名，正是彷徨。人都有彷徨的时候，孤独无依，进退失据，谓之彷徨。无论故事情节有多一精一彩，文笔有多流畅，也掩饰不了其中心总是围绕着彷徨一词，在不同的情景中表达出这种与犹豫不决或懊悔联络在一起的心情。彷徨200字二近日里读了【彷徨】，让我深深地感到鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投一槍一，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。同时也流露了鲁迅当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析p 和批判同样是清醒和深入的。
2、它贯穿着对生活在封建权力重压下的农民知识分子哀其不幸怒其不争的关心。【彷徨】是鲁迅先生目睹了新文化运动的主将们的分化，一方面披露了妥协一性一，又一方面正在转变，社会的力量需要有人领导！然而曾被新文化运动的所唤醒的青年知识分子那么又如何呢？-在这样的追问下，产生了【彷徨】。彷徨200字三玖着【彷徨】，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝抚慰。每个时代都需要这样铁肩担道义的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推。彷徨200字四【彷徨】中的人物走的是一条明显的下行道路，人物的悲剧一性一藉由
3、其命运的恶化或曾经纯真美妙信念的消亡而呈现。在作者有意识营造的灰暗一陰一霾的大背景下，这种悲剧显然无法抗拒。读鲁迅的作品或答应以引人深思，引人追寻和鞭挞悲剧产生的社会根，然而命运的恶化仅仅只是改造社会便可以彻底消除的么？人群之中，种种畸形的集体无意识，仅仅只是一个国人劣根一性一所能概括？可惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根一性一鞭辟入里的批判，似乎更关注鲁迅的作品之于当时或如今，对于中国社会开展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学史上的地位。【以下为赠送相关文档】精选阅读彷徨彷徨一【彷徨】是先生目睹了新文化运动的主将们的分化，一方面
4、披露了妥协一性一，又一方面正在转变，社会的力量需要有人领导！然而曾被新文化运动的所唤醒的青年知识分子那么又如何呢？-在这样的追问下，产生了【彷徨】。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉悟，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞一洞，成日以不平与牢一騷一喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险，短视，卑怯，-这样的人们。【彷徨】中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的消生。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是命定的，
5、是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根，也正因为他不信，所以他借着无有写他的渴望，而【离一騷一】的句子-路漫漫其修远今，吾将上下而求索，正是他的渴望的暗示。玖着【彷徨】，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝抚慰。每个时代都需要这样铁肩担道义的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！彷徨二轻轻地，走进那个多灾多难的季节，挤一滴生命的翠绿，涂满不堪回首的往事。他，就是鲁迅，黑夜中孤独的探究者，为与黑暗的_耗尽了他满腔的热血，让我们这些后来
6、人带着几缕彷徨走近他吧！鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然，辛亥_的爆发是令人振奋的，但毕竟它没能成功，中国还是陷入了混沌状态。鲁迅，他怀着一颗无私的一爱一国心，彷徨于黑暗中，苦苦追求民族的希望与光明。【彷徨】中的每一篇文章，无不表达鲁迅此时彷徨的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，清楚看到两个字：无奈。这种无奈充满着他的生活，使他飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。这不就是鲁迅自己的遭遇吗？生活象一潭死水透年出一点活力，所有的一切都织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有不以深冬为意的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的间隔
7、。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，理论自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、吞没。只有鲁迅坚信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。他紧紧一握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种希望与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前开展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种一精一神，一种希望就是很可贵的。人的一生，挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候，能将一粒希望的火种埋在心间，那么梦想的烈焰会为你照亮
8、前行的路途。我们需要这种乐观一精一神，这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含一着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里，在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种一子，但他们不具有鲁迅先生的韧的一精一神。当挫折降临时，他们心中的希望之火就被熄灭了。可见，这种一精一神不是每个有火种的人都拥有的，只是鲁迅才有的独一无二的品质。一切是死一般的宁静，死的人和活的人。死的人长眠于地下也当安息了，因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途，因为更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。此时，我想靠近彷徨着的鲁迅，与他一同守望着闪亮的希望，在漆黑的长夜中战斗，
9、迎接新的黎明！彷徨800字彷徨800字一在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要自于责任、期盼和压力。因此，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和蔼待；在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，
10、努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。其实，战胜生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。每一个人都有自己的追求和失落、欢乐和痛苦。面对自然与社会，人不可能总是胜者，就像季节不会总是春天。我们应该让自己学会与自己的快乐相处，让自己的心灵时时充满快乐，就是自己要拥有一间常敞开着的健身房，常常走进去，为自己繁忙疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零部件经常得到维护和保养。按摩的方法有很多种，最中要的是做到自我悦纳，正确地认识自己的长处和短处。对自己的长处能欣悦自一慰，不妄自菲薄；对自己的短处能坦然自假设，不讳疾忌医。对自己不提过分苛刻的
11、要求，对自己犯的错误也可以平心静气地谅解。许多人的烦恼和痛苦，多半是对自己要求过高，对自己的缺点和错误又耿耿于怀。一个人可以放弃自己已经成为心理负担的所谓远大理想，中止自己毫无结果而言的努力，重新设计自己的人生，才是真正的智者。绝承受，是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理想；是为实现自我的一种磨练；是为寻求迸发所作的自我积蓄。心理学家有一句这样的惊世名言：人类似乎是唯一能使自己变得神经不正常的动物，因为他们首先否认自己是动物的事实。这句话的意思是，人类为什么常常自我烦恼？因为我们常常为一个做人的大问题捆扰着、折磨着。学会给心灵松绑，减轻这些负担，无疑是让心灵快乐的又一条捷径。我
12、们只是一个普通的生命，没有必要把自己高悬在半空之中。当感觉力不从心，无所适从的时候，就退一步看看。这时候，你会发现，生命的花园里花一团一锦簇。这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的一精一神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。纵然是漂流四方，也要边走边唱。自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊所有的树木清风都合适你。我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚一慰，长长自我鼓励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热一爱一生命，热一爱一生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动
13、力的泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。彷徨800字二彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身一体的无处归依，更是灵魂的无法寄托。前方在哪里，有前方吗？真的有前方吗？那又在哪里？峻十年代的中国，黑暗、混乱、动乱不安，满目疮痍，热血的青年奋起对抗，期望消灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了五_，鲁迅先生写下了【呐喊】，向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。五_后是新文化阵营的分化时期，原来参加过新文化运动的从，有的退隐，有的高升，有的前进，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样孤独和彷徨。曾经，他满怀希望
14、，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在将来，而不是在如今，于是他彷徨了，【彷徨】表现了他在这一时期在_征一途上探究的心情。后来在【题彷徨】一诗中说：寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。这便是题名【彷徨】的来由。他在【彷徨】书扉页上引用【离一騷一】诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这又证明了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻言放弃。仍然在锲而不舍地鞭挞着封建社会，表现了对生活在封建权力重压下的农民及知识分子哀其不幸，怒其不争的关心。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重
15、压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来于责任、和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求，我们承受着来自世俗的各种恶意和蔼待，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。古老的中华民族同样承受得太多太多了，原始部落的茹一毛一饮血，奴隶制的非人压迫，欲挣脱铁链的那一声声叹息，封建社会的一精一神枷锁，外来列强的欺凌，八年的_，年的内战，终于中国人民站起来了，_十年，又有多少的委屈，华夏五千年，社会的每一次前进，是用无数的血与泪、无数的生命铸就成的。生活在一个相对民一主，相对自一由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有悲伤，有泪水，但作为人，最高级的动物
16、，我们应该挺一起胸膛，伸直腰杆，呼一口新颖的空气，像我们的祖祖辈辈那样英勇地前行吧。彷徨300字彷徨300字一雪夜读，曾被古人认为是人生一大快事。可惜这个冬天少雪，而手里这本发黄的【彷徨】也早已不再是，或许从来就没有被禁过。玖发黄的书，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下。鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也埋伏于他近乎自然的描写之中。当我读到【祝福】的最后一句：只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。这一句如同我的【帝国】的最后一句：神州都开遍这幸福的花朵。在鲁迅的眼里，鲁镇、四爷、卫婆子、四婶，包括祥林嫂在内都是他所生疏和厌倦的。建国后，曾将这篇小说改编成戏剧和电一影，同情祥林嫂的悲剧，控诉旧社会的黑暗。其实
